tag:blogger.com,1999:blog-16474367830614670512024-03-19T09:00:31.340+05:30മിത്തും യാഥാര്ഥ്യവും:Myth & Realityസുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-66030731264453178382012-08-30T07:56:00.000+05:302012-08-30T07:56:07.768+05:30മാലിന്യം വലിച്ചെറിയാതെ പിന്നെ ?!<div class="post-1032 post type-post status-publish format-standard hentry category-report" id="post-1032">
<div class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<strong>മാ</strong>ലിന്യം പ്ളാസ്റ്റിക് കിറ്റുകളിലാക്കി
പൊതുനിരത്തുവക്കിലും തോട്ടിലും മറ്റും വലിച്ചെറിയുക,അതല്ലെങ്കില്
കോര്പ്പറേഷനോ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയോ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള വീപ്പകളില്
നിക്ഷേപിക്കുക ഇതാണ് കേരളീയര് വര്ഷങ്ങളായി ശീലിച്ചിട്ടുള്ള മാലിന്യ
നിര്മാര്ജന മാര്ഗം. ഇതല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാര്ഗം മാലിന്യ
നിര്മാര്ജനത്തിനുണ്ടോ എന്ന് വിദ്യാസമ്പന്നരായ<span style="font-weight: normal;"><a href="http://utharakalam.com/wp-content/uploads/2011/12/20080426505502012.jpg"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-1046" height="294" src="http://utharakalam.com/wp-content/uploads/2011/12/20080426505502012-300x294.jpg" width="300" /></a> മലയാളിക്കുപോലും അറിയില്ല എന്നതാണു സത്യം.<em>
അവരവരുടെ മാലിന്യം അവരവരവര്ക്കുതന്നെ സംസ്കരിക്കാനാവും എന്ന ചിന്തയോ
അറിവോ ആര്ക്കുമില്ല. തങ്ങളുടെ ഗാര്ഹിക മാലിന്യങ്ങളെല്ലാം സംസ്കരിക്കേണ്ട
ചുമതല തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങള്ക്കോ ആരോഗ്യ വകുപ്പിനോ ആണെന്നാണ് സകലരും
ആത്മാര്ഥമായിത്തന്നെ കരുതുന്നത് .</em> ഈ സാഹചര്യത്തില്
മാലിന്യം വലിച്ചെറിയുന്നതു ശിക്ഷാര്ഹമാക്കിക്കൊണ്ട് കേരള ഹൈക്കോടതി ഈയിടെ
പുറപ്പെടുവിച്ച വിധി എത്രത്തോളം പ്രായോഗികമാക്കാനാവും എന്ന കാര്യത്തില് ഈ
ലേഖകനു സംശയമുണ്ട്.. കാരണം കേരളത്തിലെ തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതു ശതമാനം വീടുകളിലും
സ്വന്തമായി മാലിന്യ നിര്മാര്ജന സംവിധാനം യാതൊന്നും തന്നെയില്ല. എന്തിന്,
വിധി പ്രസ്താവിച്ച ജഡ്ജിമാരുടെ വീടുകളിലോ അതു നടപ്പാക്കുന്ന പൊലീസ്
ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ വീടുകളിലോ പോലും മാലിന്യ നിര്മാര്ജനത്തിനായി ശാസ്ത്രീയമായ
എന്തെങ്കിലും സംവിധാനമുണ്ടാകാന് സാധ്യതയില്ലെന്നാണു ഞാന് കരുതുന്നത്.
ഒന്നുകില് ജനങ്ങള്ക്കു സ്വന്തമായി മാലിന്യ നിര്മാര്ജന സംവിധാനങ്ങള്
വേണം, അല്ലെങ്കില് സര്ക്കാര് തലത്തില് അത്തരം സംവിധാനങ്ങള്
ഒരുക്കിക്കൊടുക്കണം. ഇതു രണ്ടുമില്ലാതെ മാലിന്യം വലിച്ചെറിയലല്ലാതെ
മറ്റെന്തു മാര്ഗമാണു ജനങ്ങള്ക്കു മുന്നിലുള്ളത്?</span></h1>
</div>
<div class="entry-content">
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_1036" style="width: 160px;">
<div class="wp-caption-text">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: large;">തങ്ങളുടെ മാലിന്യം എങ്ങനെ സംസ്കരിക്കണമെന്ന് സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങള്ക്കറിയില്ലെന്നതു മനസ്സിലാക്കാവുന്ന കാര്യമാണ്.</span><br />
<span style="font-size: large;">അസ്ഥാനത്തുള്ള സമ്പാദ്യമാണ് മാലിന്യങ്ങള് ,വിശേഷിച്ചും
ജൈവമാലിന്യങ്ങള് . മലവും മൂത്രവും ഉള്പ്പെടെയുള്ള ജൈവ ഗാര്ഹിക
മാലിന്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ മികച്ച ഊര്ജദായക വസ്തുക്കളാണെന്ന,<em>
പ്രാഥമികമായ ശാസ്ത്രജ്ഞാനമാണ് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ വിദ്യാസമ്പന്നര്ക്കുവരെ
ഇല്ലാത്തത്. അതുകൊണ്ടാണ് കോടിക്കണക്കിനു രൂപ ചെലവാക്കി വീടു
നിര്മിക്കുന്നവര് പോലും മാലിന്യ നിര്മാര്ജനത്തിനായി യാതൊരു സംവിധാനവും ആ
വീട്ടിലൊരുക്കാതെ മാലിന്യം കിറ്റിലാക്കി ആഡംബരക്കാറുകളില് കൊണ്ടുപോയി
വഴിവക്കില് തള്ളുന്നത്.</em> കേരളത്തിലെ ഒരു സ്ഥലത്തെയും കിണറിലെ
വെള്ളം വിശ്വസിച്ചു കുടിക്കാന് സാധിക്കാത്ത വിധം എല്ലാത്തിലും ഈ കോലി
ബാക്റ്റീരിയ ഉണ്ടെന്നു പഠനങ്ങള് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതായത് മലം കലരാത്ത
ഒരു കിണര്ജലവും കേരളത്തില് ലഭ്യമല്ലെന്നര്ഥം.</span><br />
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_1037" style="width: 160px;">
<div class="wp-caption-text">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: large;">സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകളില് നിന്നുപോലും മലം ഭൂഗര്ഭ ജലത്തില്
കലരുന്നുണ്ട്. അര ലക്ഷത്തോളം രൂപ ചെലവാക്കി സെപ്റ്റിക് ടാങ്ക് നിര്മിച്ച്
മലം സ്വന്തം കിണറ്റില് കലര്ത്തുന്ന മലയാളിക്ക് ഈ മലം ഊര്ജമാക്കി
മാറ്റാമെന്ന വിവരം ഇല്ലെന്നത് എത്ര വിചിത്രമാണ്. ഇന്നാട്ടില് ദിനേന
കാണുന്ന വാര്ത്തകളിലൊന്നാണ് കക്കൂസ് മാലിന്യം റോഡരികില് അല്ലെങ്കില്
കായലില് തള്ളി എന്നത്. കക്കൂസ് മാലിന്യം എന്ന സമ്പത്ത് , ഇപ്പോള്
ചെയ്യുന്നപോലെ, ജനദ്രോഹകരമായി പൊതുസ്ഥലത്തോ കായലിലോ രഹസ്യമായി
തള്ളേണ്ടതല്ലെന്നും മറിച്ച് അവ ശാസ്ത്രീയമായി സംസ്കരിച്ച്
ഊര്ജമുണ്ടാക്കാവുന്നതാണെന്നുമുള്ള വിവരം സെപ്റ്റിക് ടാങ്ക് ക്ളീനിങ്
നടത്തുന്ന വിവിധ ഏജന്സികള്ക്കോ സര്ക്കാരിനോ അറിയില്ല. ( ഈ അറിവിന്റെ
അഭാവം മൂലമാണ് (?)ഈ ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇന്ഡ്യന് റെയില്വേ
ലോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ തുറന്ന കക്കൂസായി തുടരുന്നത്).</span><br />
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_1038" style="width: 160px;">
<div class="wp-caption-text">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: large;">വാസ്തവത്തില് കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പൊതുജനാരോഗ്യ പ്രശ്നമാണ് മാലിന്യ
നിര്മാര്ജനം. ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാന് വളരെ ലളിതവും ശാസ്ത്രീയവും
ജനോപകാരപ്രദവുമായ മാര്ഗം നാളുകളായി ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്.ഗാര്ഹിക ജൈവ
മാലിന്യങ്ങള് ശാസ്ത്രീയമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ
മാര്ഗം ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകളാണ്. മാലിന്യ നിര്മാര്ജനത്തോടൊപ്പം
പാചകത്തിനുള്ള ഗ്യാസും ലഭിക്കുന്നു എന്നതാണ് ബയോഗ്യാസിന്റെ മെച്ചം. ലളിതവും
ഫലപ്രദവും ശാസ്ത്രീയവും ലാഭകരവുമായ ഈ മാര്ഗം നിരവധി വര്ഷങ്ങളായി നമ്മുടെ
നാട്ടില് പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്. ഇപ്പോളാണെങ്കില് എടുത്തുമാറ്റാവുന്ന
പോര്ട്ടബ്ള് പ്ളാന്റുകളും കൊതുകശല്യമില്ലാത്ത ഡോം പ്ളാന്റുകളും വരെ
ലഭ്യമാണ്. എന്നാല് ജനങ്ങളില് ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും ഇവയെക്കുറിച്ച്
ഒന്നുമറിയില്ല എന്നതാണു സത്യം. നേരത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ മാലിന്യ
നിര്മാര്ജനം സംബന്ധിച്ചു ക്ളാസെടുക്കുന്ന ആരോഗ്യവകുപ്പ് -ശുചിത്വ മിഷന്
ഉദ്യോഗസ്ഥര്ക്കുപോലും ഇത്തരം പ്ളാന്റുകളെപ്പറ്റിയോ അതിന്റെ
മെച്ചങ്ങളെപ്പറ്റിയോ കാര്യമായി ഒന്നുമറിയില്ല. ഈയിടെ ഡോക്റ്റര്മാരും മറ്<span style="font-size: large;">റ്
ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖരും</span>
പങ്കെടുത്ത ഒരു യോഗത്തില് വച്ച് ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റിനെപ്പറ്റി
പറഞ്ഞപ്പോള് മിക്കവരും ആദ്യമായി കേള്ക്കുന്നപോലുള്ള അദ്ഭുതവും
സംശയങ്ങളുമാണു പ്രകടിപ്പിച്ചത് .പ്ളാന്റ് പ്രവര്ത്തിക്കാന് പശുവും
ചാണകവും വേണ്ടേ, രണ്ടോ മൂന്നോ സെന്റ് സ്ഥലമുള്ളവര്ക്ക് എങ്ങനെ ഈ പ്ളാന്റ്
വയ്ക്കാനാവും , കക്കൂസ് ബന്ധിപ്പിച്ചാല് ഗ്യാസിനു ദുര്ഗന്ധമുണ്ടാകില്ലേ ,
എല് പി ജി പോലെ ഇതും അപകടമുണ്ടാക്കില്ലേ തുടങ്ങിയ സംശയങ്ങളാണ് അവരില്
ഭൂരിപക്ഷവും ഉന്നയിച്ചത്. യോഗത്തില് പങ്കെടുത്ത നൂറോളം പേരില് കേവലം
ഒരാളുടെ വീട്ടില് മാത്രമേ ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നതില്
നിന്നുതന്നെ ഈ വിഷയത്തില് ഇക്കൂട്ടര്ക്കുള്ള ധാരണ എത്രയാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കാം.</span><br />
<span style="font-size: large;">‘ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോ നല്ലൊരു കക്കൂസുണ്ടായ് തീരട്ടെ, കൊട്ടാരത്തിലെ
എയര്കണ്ടീഷന് പിന്നെ മതി മെല്ലെ മതി’ എന്നത് എണ്പതുകളില്
ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തുകാര് പാടി നടന്ന അര്ഥവത്തായ മുദ്രാവാക്യമാണ്.
ഇന്നും ആ മുദ്രാവാക്യത്തിനു പ്രസക്തിയുണ്ട്;ചെറിയ മാറ്റം വരുത്തണമെന്നു
മാത്രം:</span><a href="http://utharakalam.com/wp-content/uploads/2011/12/eco-friendly-latrine-copy.jpg"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-1041" height="199" src="http://utharakalam.com/wp-content/uploads/2011/12/eco-friendly-latrine-copy-300x199.jpg" width="300" /></a>
<span style="font-size: large;">‘ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോ നല്ലൊരു ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുണ്ടായ്ത്തീരട്ടെ,
സ്മാര്ട്ട് ഫോണും ചെത്തു ബൈക്കും(അവയ്ക്കൊന്നും എതിരാണെന്നു ദയവായി
കരുതരുതേ) പിന്നെ മതി മെല്ലെ മതി’. വീടുകളില് സ്ഥാപിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത
ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകളാണ് പ്രായോഗികമായി വിജയിക്കുക. കമ്യൂണിറ്റി
പ്ളാന്റുകള് നോക്കി നടത്താന് പലപ്പോഴും ആരുമുണ്ടാവില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ
സ്ഥാപിച്ച മിക്ക സ്ഥലത്തും അതു പ്രവര്ത്തനരഹിതമായി കൊതുകും ദുര്ഗന്ധവും
പരത്തി ജനങ്ങള്ക്കു ദ്രോഹമുണ്ടാക്കുകയാണ്. സ്വന്തം വീട്ടിലെ പ്ളാന്റ്
അവരവര് തന്നെ ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ പരിപാലിക്കും. സ്ഥലസൌകര്യമനുസരിച്ച്
പ്ളാന്റിന്റെ വലുപ്പം നിശ്ചയിക്കാം. രണ്ടു സെന്റില് താമസിക്കുന്നവര്ക്കും
ഫ്ലാറ്റുകളില് താമസിക്കുന്നവര്ക്കും സ്ഥാപിക്കാവുന്ന പ്ളാന്റുകള്
വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സ്ഥലസൌകര്യമുള്ളവര് സെപ്റ്റിക് ടാങ്കിനെ
ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്ളാന്റ് തന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. ഫ്ലാറ്റുകള് ,
കോളനികള് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളില് കമ്യൂണിറ്റി പ്ളാന്റുകളെപ്പറ്റി
ചിന്തിക്കാമെങ്കിലും നേരത്തെ പറഞ്ഞപോലെ നോക്കിനടത്താന് ആളില്ലെങ്കില്
ഗുണത്തേക്കാള് ദോഷമേ അത്തരം പ്ളാന്റുകള് ഉണ്ടാക്കൂവെന്നോര്ക്കണം.</span><br />
<span style="font-size: large;">മാലിന്യങ്ങള് വലിച്ചെറിയുന്നതു ശിക്ഷാര്ഹമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള
ഹൈക്കോടതിയുടെ വിധി വന്നിരിക്കുന്ന സന്ദര്ഭമായതിനാല് ഇത്തരം പദ്ധതികള്
സ്ഥാപിക്കാതെ നിവൃത്തിയില്ലാത്ത സാഹചര്യമാണു വന്നിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്
ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകള് സ്ഥാപിക്കാന് ഇനി അധികം മടികാണിക്കില്ല ജനങ്ങള്
.സത്യം പറഞ്ഞാല് വളരെ പാവപ്പെട്ടവര്ക്കൊഴികെ സകലര്ക്കും സ്വന്തം കൈയിലെ
കാശു മുടക്കി ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റ് സ്ഥാപിക്കാന് സാധിക്കും. ചുരുങ്ങിയ
കാലത്തിനകം എല് പി ജിയുടെ ലാഭത്തിന്റെ രൂപത്തില് മുടക്കുമുതല് തിരികെ
ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാലും ജനങ്ങള് അതു ചെയ്യില്ലെന്നതാണ് അനുഭവം.
വീട്ടിലേക്കാവശ്യമുള്ള സകല സാധനങ്ങളും കടം വാങ്ങിയോ അല്ലാതെയോ
സംഘടിപ്പിക്കുന്ന നാം </span>കക്കൂസുണ്ടാക്കാനും <span style="font-size: large;">ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുണ്ടാക്കാനും
പഞ്ചായത്തിനെയോ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയേയോ കോര്പ്പറേഷനെയോ നോക്കിയിരിക്കും.
അതെല്ലാം അവര് തരണം. അല്ലെങ്കില് സബ്സിഡിയെങ്കിലും കിട്ടണം. അതുകൊണ്ട്
ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകള് പ്രയോഗത്തിലാക്കാന് ആദ്യഘട്ടത്തിലെങ്കിലും സബ്സിഡി
നല്കാന് സര്ക്കാര് തയ്യാറാകേണ്ടിവരും. ആ സബ്സിഡി നിര്ണയിക്കാനുള്ള
മാര്ഗം പക്ഷേ, ആക്ഷേപങ്ങളേറെയുള്ള ബിപിഎല് -ഏപിഎല് മാനദണ്ഡം ആകരുത്.
പകരം, വീടുകളുടെ വലുപ്പവും ടാക്സും ആകണം അതിന്റെ മാനദണ്ഡം. ഉദാഹരണമായി 600
സക്വയര് ഫീറ്റുവരെ വിസ്തീര്ണമുള്ള വീട്ടുകാരന് 90 ശതമാനം സബ്സിഡി
നല്കാം. 2500 സ്ക്വ.ഫീ.നു മുകളില് വലുപ്പമുള്ള വീടാണെങ്കില് പത്തോ
ഇരുപതോ ശതമാനമാക്കി സബ്സിഡി കുറയ്ക്കാം. എങ്ങനെയായാലും സബ്സിഡി നല്കാതെ
ജനങ്ങള് മുഴുവന് ഇതു സ്വീകരിക്കാന് ഇന്നത്തെ നിലയില് ഒട്ടും
സാധ്യതയില്ല.</span><br />
<span style="font-size: large;">സ്വയം മാതൃക കാണിക്കാത്ത കാര്യങ്ങള് മറ്റുള്ളവര് ചെയ്യണമെന്ന്
ഉപദേശിക്കാന് നാമെല്ലാവരും മിടുക്കരാണ്.സ്വന്തം മക്കളെ സി ബി എസ് സി-ഐ സി
എസ് സി ഇങ്ഗ്ളീഷ് മീഡിയം സ്കൂളിലയച്ചു പഠിപ്പിച്ചിട്ട് മലയാളം മീഡിയം പൊതു
സ്കൂളുകള് സംരക്ഷിക്കാനായി സമരം ചെയ്യുന്ന അധ്യാപകരും സ്വന്തം
ചികിത്സയ്ക്കും ഭാര്യയുടെ പ്രസവത്തിനും സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളെ മാത്രം
ആശ്രയിച്ചിട്ട് പൊതുജനാരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കാനായി കൊടിപിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന
സര്ക്കാരാശുപത്രിയിലെ </span><span style="font-size: large;">ജീവനക്കാരുമാണു
നമ്മുടെ നാട്ടിലുള്ളത്.അത്തരക്കാര് ഏത് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലും മണിച്ചെയിന്
തട്ടിപ്പുകളിലും ആലോചനയേതും കൂടാതെ തലവച്ചുകൊടുക്കും.പക്ഷേ, ശാസ്ത്രം
മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുവരുന്ന ഏതു പുതിയ ഉപകരണത്തെയും പദ്ധതിയേയും അങ്ങേയറ്റത്തെ
സംശയത്തോടെ മാത്രമേ അവരുള്പ്പെടെയുള്ള പൊതുജനം
സമീപിക്കൂ.സംശയങ്ങളൊഴിഞ്ഞിട്ടു നേരമുണ്ടാവില്ല. എന്നാല് ,വാസ്തുപ്രകാരം
വീടിനൊരു തകരാറുണ്ടെന്നും അതിനാല് വീടിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉടനെ
പൊളിച്ചുമാറ്റണമെന്ന് ഏതെങ്കിലും ‘വാസ്തുവിദഗ്ധനോ’ ജ്യോതിഷിയോ പറഞ്ഞാല്
‘പ്രബുദ്ധരും’ വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ മലയാളിക്ക് ഈ സംശയവും അവിശ്വാസവും
ഉണ്ടാകാറില്ല. ‘ദോഷങ്ങള് ’ പോക്കാനായി പതിനായിരക്കണക്കിനു രൂപ ചെലവു
വരുന്ന ഒരു ഹോമം ഉടന് നടത്തണമെന്ന് ഏതെങ്കിലും ജ്യോത്സ്യന് പറഞ്ഞാല് അതു
ചെയ്യാനും നാം രണ്ടുവട്ടം ആലോചിക്കാറില്ല. എന്നാല് ബയോഗ്യാസ്
പ്ളാന്റിനെപ്പറ്റി നൂറു നൂറു സംശയങ്ങളായിരിക്കും നമുക്ക് . എത്ര മറുപടി
കേട്ടാലും സംശയം തീരുകയുമില്ല, പ്ളാന്റ് സ്ഥാപിക്കുകയുമില്ല. ഈ പൊതു സമീപനം
മൂലമാണ് ഇപ്പോഴും മാലിന്യ നിര്മാര്ജനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാര്ഗം
ജനങ്ങളില് ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും അന്യമായിരിക്കുന്നത്.</span><br />
<span style="font-size: large;">അതുകൂടാതുള്ള ഒരു പ്രശ്നം ഇത്തരം പദ്ധതികളുടെ പരസ്യത്തിന്റെ കുറവാണ്.
പരസ്യത്തിനും മറ്റും അധികം പണം ചെലവാക്കിയാല് പ്ളാന്റുകള്
സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ചെലവു വര്ധിക്കുന്നതിനാലാവാം ബയോഗ്യാസ് പോലുള്ള
പദ്ധതികള് നടപ്പാക്കുന്നവര് പരസ്യമൊന്നും നല്കാത്തത്.മാത്രമല്ല,
ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകള് സ്ഥാപിക്കുന്ന മുഖ്യ ഏജന്സികള് പലതും
ബയോടെക്കിനെയും</span>
<span style="font-size: large;">അനെര്ട്ടിനെയും പോലുള്ള സര്ക്കാര് സ്പോണ്സേഡ് സംഘടനകളാണ്. അവര്ക്കു
പരസ്യത്തിലൊന്നും വലിയ താത്പര്യം കാണില്ല. പരസ്യം ചെയ്യുന്നതിനു
നൂലാമാലകള് മറികടക്കേണ്ടതുമുണ്ടാകും. കാരണമെന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും
പരസ്യത്തിന്റെ കുറവാണ് ഇത്തരം പദ്ധതികള് പോപ്പുലറാവാതിരിക്കുന്നതിന്റെ
മുഖ്യ കാരണം എന്നു നിസ്സംശയം പറയാം.</span><br />
<span style="font-size: large;">പരസ്യം നല്കിയാല് വിലയെത്രയായാലും ആളുകള് വാങ്ങി ഉപയോഗിക്കും
എന്നതിനു തെളിവാണ് സോളാര് വാട്ടര് ഹീറ്ററുകളുടെ വന്തോതിലുള്ള പ്രചാരണം.
അതിനേക്കാള് എത്രയോ മുന്പു തന്നെ പ്രചാരത്തിലുള്ള സോളാര് ഹോം ലൈറ്റിങ്
സിസ്റ്റം,പരസ്യത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം ഇപ്പോഴും ആരുടെയും വീട്ടിലില്ലെന്നും
ഓര്ക്കണം. പകരം വൈദ്യുതിച്ചെലവില് ഒരു കുറവും വരുത്താത്ത,
വീട്ടൂപകരണങ്ങള് കേടാക്കുന്ന ഇന്വെര്ട്ടറുകളാണു നാമെല്ലാം
മേടിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നത്. അതാണു പരസ്യത്തിന്റെ ശക്തി. പരസ്യം നല്ല തോതില്
നടത്തിയിരുന്നെങ്കില് ഇപ്പോളുള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിവിലയിട്ടാലും
ആളുകളെല്ലാവരും പണ്ടേ ബയോഗ്യാസിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളായി മാറിയേനെ.</span><br />
<span style="font-size: large;">ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റുകള് തന്നെയാണ് കക്കൂസ് മാലിന്യം സംസ്കരിക്കാനുള്ള
ശാസ്ത്രീയമായ മാര്ഗവും. സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകളോ റിങ് കക്കൂസുകളോ കേരളത്തില്
, വിശേഷിച്ച് ജനസാന്ദ്രമായ പ്രദേശങ്ങളില് ഒട്ടും ആശാസ്യമല്ല.
കിണറുകളിലെയും കുളങ്ങളിലെയും ജലം മലിനമാക്കുന്നതില് ഇവ വഹിക്കുന്ന പങ്ക്
വളരെ </span><span style="font-size: large;">വലുതാണ്.
സെപ്റ്റിക് ടാങ്കിനു പകരം ഓരോ വീട്ടിലും ഓരോ ബയോഗ്യാസ് പ്ളാന്റ്
സ്ഥാപിക്കയാണെങ്കില് പാചകാവശ്യത്തിനായി മാസാമാസം വിലകൂടിയ എല് പി ജി
വാങ്ങേണ്ടിവരുന്ന, ഭൂഗര്ഭജലം മലിനമാകുന്ന, കക്കൂസ് മാലിന്യം വഴിയില്
തള്ളേണ്ട സാഹചര്യങ്ങള് ഒഴിവാക്കാന് സാധിക്കും. ശബരിമല, ചോറ്റാനിക്കര പോലെ
കോടിക്കണക്കിനു ഭക്തര് വന്നുപോകുന്ന ആരാധാലയങ്ങളിലെയും മാലിന്യ
നിര്മാര്ജനത്തിനും ഈയൊരു മാര്ഗം തന്നെയാണു സ്വീകരിക്കേണ്ടത്.
അവിടെയെല്ലാം തികച്ചും സൌജന്യമായി, സ്പോണ്സര്ഷിപ്പില് പ്ദ്ധതികള്
സ്ഥാപിക്കാനാവും. ശാസ്ത്രബോധവും ഇച്ഛാശക്തിയുമുള്ള ഭരണാധികാരികള്ക്ക് വളരെ
ലളിതമായും കാര്യക്ഷമമായും നടപ്പാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ അത്തരം പദ്ധതികള് .</span><br />
<div class="printfriendly alignleft">
</div>
</div>
</div>
സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-19802441068112437982011-07-15T05:56:00.001+05:302011-07-15T05:56:34.800+05:30ജാതി സെന്സസ് ഇങ്ങനെ ആവരുത്<div class="SubHeading">
ഡോ. എം. വിജയനുണ്ണി <a href="http://www.mathrubhumi.com/article.php">ഇന്നത്തെ മാതൃഭൂമി ദിനപ്പത്ര</a>ത്തിലെഴുതിയ ലേഖനമാണിത്.</div>
<br /> <br />
<div class="Intro">
<b>ഇപ്പോള് സര്ക്കാര് ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്ന ജാതി
സെന്സസ് സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക വിവരങ്ങളൊന്നും ശേഖരിക്കാന്
പര്യാപ്തമാവില്ല.ജാതി സംബന്ധമായ സമ്പൂര്ണ വിവരങ്ങള് ഇതിലൂടെ ലഭിക്കാന്
യാതൊരു സാധ്യതയും കാണുന്നില്ല. ഇത് ഉപേക്ഷിച്ച് 1948-ലെ സെന്സസ്
നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് സെന്സസ് കമ്മീഷണറുടെ മേല്നോട്ടത്തില് ജാതി
സെന്സസ് നടത്താനുള്ള പഴയ തീരുമാനം നടപ്പാക്കണം</b></div>
<div class="BodyText">
<br />
<br />
<br />
രാജ്യത്ത് ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്കു താഴെയുള്ളവരുടെ (ബി.പി.എല്. )
കണക്കെടുക്കാന് കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് ഓരോ പഞ്ചവത്സര പദ്ധതിയോടനുബന്ധിച്ചും
സര്വേ നടത്താറുണ്ട്. സംസ്ഥാന സര്ക്കാറുകള് വഴിയാണിതു നടത്താറുള്ളത്.
കേന്ദ്രം ഇപ്പോള് ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്ന 'സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ജാതി സെന്സസ്'
മേല്പ്പറഞ്ഞ ബി.പി.എല്. കണക്കെടുപ്പില് കവിഞ്ഞൊന്നുമല്ല എന്നതാണ്
യാഥാര്ഥ്യം. 'സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ജാതി സെന്സസ്' എന്ന ഗംഭീരമായ പേരിനോടു
നീതി പുലര്ത്താന് ആ പ്രക്രിയയ്ക്ക് സാധിക്കുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല.
ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കണക്കുകള്ക്കപ്പുറം സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വിവരങ്ങളൊന്നും
ശേഖരിക്കാന് അതുവഴി സാധിക്കുമെന്നു കരുതാനാവില്ല. ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ
ശേഖരിക്കുന്ന ജാതിസംബന്ധമായ വിവരങ്ങള്ക്കാവട്ടെ ഒരു ദേശീയ സെന്സസ്സിന്റെ
ആധികാരികതയോ കൃത്യതയോ ഉറപ്പുവരുത്താനുമാവില്ല. 1948-ലെ സെന്സസ്
നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് രാജ്യത്തിന്റെ സെന്സസ് കമ്മീഷണറുടെ
മേല്നോട്ടത്തില് നടത്തപ്പെടുന്നതാണു ദേശീയ സെന്സസ്. ജാതിസംബന്ധമായ ഒരു
അഖിലേന്ത്യാ കണക്കെടുപ്പ് ദേശീയ സെന്സസ്സിലൂടെയാണ് നടത്തപ്പെടേണ്ടത്. <br />
<br />
ജാതിസംബന്ധമായ ഏതുതരം വിവരശേഖരമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ കണക്കെടുപ്പിലൂടെ
രൂപപ്പെടുത്തുകയെന്ന് വ്യക്തമാക്കാനോ അതു തയ്യാറാക്കുന്നതിന് ഒരു സമയക്രമം
പ്രഖ്യാപിക്കാനോ കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് തയ്യാറായിട്ടില്ല. ഈ
സെന്സസ്സില്നിന്ന് ജാതിവിവരങ്ങള് ശേഖരിക്കാന് ഗൗരവപൂര്ണമായ നീക്കമാണ്
നടത്തുന്നതെങ്കില് അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു. ദേശീയ സെന്സസ്സിലാവട്ടെ
ഇത്തരം വിവരങ്ങള് മുന്കൂട്ടി പ്രഖ്യാപിക്കാറുണ്ട്. </div>
<div class="SubHeading">
<b><br />
<br />
വികലമായ ചോദ്യാവലി</b></div>
<div class="BodyText">
<br />
<br />
ഇപ്പോഴത്തെ കണക്കെടുപ്പിനായി കേന്ദ്ര ഗ്രാമവികസന മന്ത്രാലയം
തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ള ചോദ്യാവലിയിലൂടെ ഒന്നു കണ്ണോടിച്ചാല് ഒരു കാര്യം
വ്യക്തമാവും. ജാതിസംബന്ധമായ ശരിയും സമ്പൂര്ണവുമായ വിവരശേഖരണത്തിന് അതു
പര്യാപ്തമല്ല എന്നതാണത്.<br />
ജാതി രേഖപ്പെടുത്താന് രണ്ട് കോളങ്ങളാണുള്ളത്. ആദ്യകോളത്തില് നാലു
വിഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്. പട്ടികജാതി, പട്ടികവര്ഗം, മറ്റുള്ളവര്, ജാതിയില്ല
എന്നിങ്ങനെയാണവ. ആദ്യ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളില്പ്പെട്ടവര് രണ്ടാമത്തെ
കോളത്തില് ജാതിയേതെന്നു വ്യക്തമാക്കണം. <br />
<br />
ഇതില്നിന്ന് ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാവുന്നു. ഈ ഗണനരീതിയനുസരിച്ച് രാജ്യത്തെ
ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും വ്യക്തമായി വിവരിക്കാന് വയ്യാത്തതും അര്ഥശങ്ക
ഉണ്ടാക്കുന്നതുമായ 'മറ്റുള്ളവര്' എന്ന മൂന്നാം വിഭാഗത്തിലാണുള്പ്പെടുക (
ജനസംഖ്യയുടെ നാലില് മൂന്നും രാജ്യത്തെ ജാതികളുടെ അഞ്ചില് നാലും
ഇതില്പ്പെടും ) . ഇതു ജാതിവിവരശേഖരണത്തിന്റെ ഊന്നല്
നഷ്ടപ്പെടാനിടയാക്കുമെന്നു നിസ്സംശയം പറയാം. രണ്ടാംകോളത്തില് യഥാര്ഥ
ജാതിപ്പേരു രേഖപ്പെടുത്തുന്നതില് എന്യൂമറേറ്റര്മാര് ഉപേക്ഷ കാട്ടാനും
സാധ്യതയേറെ.പട്ടികജാതി, വര്ഗങ്ങളില്പ്പെട്ടവരുടെ കണക്കെടുപ്പ് ഇക്കഴിഞ്ഞ
ദേശീയ സെന്സസ്സില് പൂര്ത്തിയായതാണ്. ആ നിലയ്ക്ക്, സമ്പൂര്ണമായ ഒരു ജാതി
സെന്സസ്സിന് ഉതകുന്ന രീതിയോ സമീപനമോ അല്ല മേല്വിവരിച്ചത് എന്നു കാണാന്
വിഷമമില്ല. <br />
<br />
ആദ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ അത്ര തന്നെ പ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് 'ജാതിയില്ല' എന്ന നാലാം
വിഭാഗത്തെയും ചോദ്യാവലിയില് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതുമൂലം ഈ
വിഭാഗത്തില് തങ്ങളെ വാസ്തവമില്ലാതെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നവരുടെ എണ്ണം
കൂടാനിടയുണ്ട്. ഇതാവട്ടെ ജാതിസംബന്ധമായ യഥാര്ഥ വിവരശേഖരണത്തെ
അട്ടിമറിക്കും എന്നു പ്രത്യേകം പറയേണ്ട കാര്യവുമില്ല.
ആവശ്യമാണെങ്കില്മാത്രം ജാതിയില്ല എന്ന് രേഖപ്പെടുത്താന് അവസരം
നല്കിയാല് മതിയായിരുന്നു. ഒരു വിഭാഗമായി ഇവരെപ്പെടുത്തേണ്ടിയിരുന്നില്ല. <br />
</div>
<div class="SubHeading">
<b><br />
എവിടെ ഉപജാതി?</b></div>
<div class="BodyText">
<br />
<br />
<br />
യഥാര്ഥ ജാതിപ്പേരു ചേര്ക്കാന് ഒരു ഉപകോളം മാത്രമേയുള്ളൂ.
ജാതിപ്പേരിനെക്കുറിച്ചു വിശദീകരിക്കാനോ ഉപജാതിയുടെ പേരു രേഖപ്പെടുത്താനോ
ഇടമില്ല. ഇവിടെ ഒരു പ്രശ്നമുദിക്കാം. നായര് എന്നോ പണിക്കര് എന്നോ മറ്റോ
ഉള്ള ജാതികള് മുന്നാക്കമോ പിന്നാക്കമോ ആവാം. വിവരം
വേര്തിരിക്കുന്നതിനിടയില് ഇവരെ എവിടെപ്പെടുത്തുമെന്ന സംശയം വിവരം
തെറ്റായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇടയാക്കും. അവ്യക്തമായോ അപൂര്ണമായോ
ജാതിവിവരം ചേര്ക്കുന്നതുവഴി ഈ കണക്കെടുപ്പിന്റെ
ഉദ്ദേശ്യലക്ഷ്യങ്ങള്തന്നെയാണു കാറ്റില്പ്പറക്കുക. <br />
</div>
<div class="SubHeading">
<b><br />
റദ്ദാക്കേണ്ട പ്രക്രിയ</b></div>
<br />
<br />
മൂന്നാഴ്ചയെന്ന ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിനുള്ളില് കര്ശനമായ
മേല്നോട്ടത്തിന്കീഴില് പൂര്ത്തിയാക്കപ്പെടുന്നതാണ് ദേശീയ സെന്സസ്.
ഇപ്പോഴത്തെ ഈ അഴകൊഴമ്പന് കണക്കെടുപ്പാവട്ടെ ഡിസംബര് വരെ നീളുന്ന
ആറുമാസത്തെ ഏര്പ്പാടാണ്. പ്രക്രിയയുടെ വിജയാപജയങ്ങള് നിര്ണയിക്കാന്
അത്രയും താമസം നേരിടും. അറിഞ്ഞുവരുമ്പോഴേക്കും തിരുത്തല് അസാധ്യവുമാവും. <br />
ഇക്കഴിഞ്ഞ ജൂണ് 29ന് ഒരൊറ്റ സംസ്ഥാനത്താണ് ഈ പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ആദ്യ മാസങ്ങളില് കാര്യമായൊന്നും നടക്കാനിടയില്ല. വലിയ സംസ്ഥാനങ്ങളില്
ഫ്ര ഫീല്ഡ്' ജോലികള് അവസാനത്തെ മൂന്നോ നാലോ മാസങ്ങളിലേ ഉണ്ടാവാനിടയുള്ളൂ.
<br />
<br />
24 ലക്ഷം എന്യൂമറേഷന് ബ്ലോക്കുകളിലായി കമ്പ്യൂട്ടറുകള് എത്തിക്കാനോ
അവയില് മുന്കൂര് വിവരങ്ങള് ചേര്ക്കാനോ തുടങ്ങിയിട്ടില്ല.
കമ്പ്യൂട്ടര് സംവിധാനത്തിലൂടെ ഇത്രയും വിപുലമായ വിവരശേഖരണം നടത്തുന്നതിലെ
വിജയസാധ്യതയും ഉറപ്പാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അങ്കണവാടി ജീവനക്കാരെയും ഗ്രാമീണ
തൊഴില്ദാന പദ്ധതിയിലെ ജോലിക്കാരെയുമാണ് 'ഫീല്ഡ് ' ജോലികള്
ഏല്പ്പിക്കുന്നത്. <br />
<br />
എല്ലാംകൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോള്, ഈ പ്രക്രിയ പരാജയപ്പെടുമെന്നുതന്നെ
വിവരമുള്ളവര് തറപ്പിച്ചുപറയും. ഒടുവില് ഇതിന്റെ പഴി
സംസ്ഥാനസര്ക്കാറുകള്ക്കുമേല് കെട്ടിവെച്ചു കേന്ദ്രം തടിയൂരും. വെറുതെ
കുറെ പണവും സമയവും പാഴാവുമെന്നല്ലാതെ ജാതിക്കണക്കുകളൊന്നും കാര്യമായി
കിട്ടുകയില്ല. ജാതി സെന്സസ്സും ദാരിദ്ര്യ സര്വേയും കൂട്ടിക്കെട്ടുന്ന ഈ
പരിപാടി എത്രയും പെട്ടെന്നു പിന്വലിക്കുകയാണു കേന്ദ്ര സര്ക്കാര്
ചെയ്യേണ്ടത്. 1948-ലെ സെന്സസ് നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും സെന്സസ്
കമ്മീഷണറുടെ മേല്നോട്ടത്തിലും ജാതി സെന്സസ് നടത്താനുള്ള കേന്ദ്ര
മന്ത്രിസഭയുടെ പഴയ തീരുമാനം നടപ്പാക്കണം. അടുത്ത ഫിബ്രവരിയിലാവട്ടെ അത്.
പൊതുവെ സെന്സസ് നടത്തുന്ന മാസം അതാണല്ലോ. <br />
<br />
( മുന് കേന്ദ്ര സെന്സസ് കമ്മീഷണറും രജിസ്ട്രാര് ജനറലുമാണ് ലേഖകന്സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-16271540992554912402011-04-25T22:08:00.002+05:302011-04-29T07:00:13.957+05:30എയ്ഡഡ് മേഖലയും ദലിത് സംവരണവുംഎയ്ഡഡ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ഒരര്ഥത്തില് സര്ക്കാര് സര്വീസ് തന്നെയാണ്.മാനേജ്മെന്റുകള് നിയമിക്കുന്ന ജീവനക്കാര്ക്ക് ശംബളവും മറ്റാനുകൂല്യങ്ങളും സര്ക്കാര് ഖജനാവില് നിന്നു നല്കുന്ന 'സോഷ്യലിസ'മാണവിടെ. വര്ഷം തോറും പൊതുഖജനാവില് നിന്ന് കോടിക്കണക്കിനു രൂപയാണ് ഈയിനത്തില് മാത്രം ഈ മേഖലയിലെ അധ്യാപക-അനധ്യാപക ജീവനക്കാരുടെ കുടുംബങ്ങളിലെത്തുന്നത്. സുറിയാനി- നായര് - മുസ്ലിം - ഈഴവ വിഭാഗങ്ങള്ക്കാണ് ഈ മേഖലയില് സ്കൂളുകളും കോളെജുകളും ഉള്ളത്. ഭൂരിപക്ഷവും സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കൈവശം.(അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളെ വിസ്മരിക്കുന്നില്ല). സ്വാഭാവികമായും ഈ പണം ഭൂരിപക്ഷവും ഈ മാനേജ്മെന്റുകളുടെ സമുദായക്കാരിലേക്കാണു പോകുന്നതെന്നു പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. സര്ക്കാര് പണം കൊണ്ടു നടത്തുന്ന മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലും സംവരണം, വിശേഷിച്ച് പട്ടിക ജാതി/പട്ടിക വര്ഗ ജനതക്ക് , ഉള്ളപ്പോള് എയ്ഡഡ് മേഖലയില് സംവരണമില്ല. കനത്ത ശംബളം വാങ്ങുന്ന കോളെജുകളില് യുജിസിയുടെ സ്പഷ്ടമായ നിര്ദേശമുണ്ടായിട്ടുപോലും സംവരണം പാലിക്കുന്നില്ല. തന്മൂലം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ദലിതര്ക്ക് മികച്ച കരിയര് ലഭിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടമാകുന്നു. കഴിഞ്ഞ കുറേ നാളുകളായി ദലിത് ഉദ്യോഗാര്ഥികള് ഈ അവസര നിഷേധത്തിനെതിരെ സമരവും കേസും പ്രചാരണങ്ങളുമായി രംഗത്തുണ്ട്. <a href="http://keralacafe.org/?p=39">ഈ വിഷയത്തില് മികച്ച ഒരു പഠനം തന്നെ അവര് നടത്തിക്കഴിഞ്ഞു</a>.ഹൈക്കോടതിയില് നിന്ന് ഈ വിഷയത്തില് സ്റ്റേയും അവര് സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാമൂഹിക നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള തികച്ചും ന്യായമായ അവരുടെ ഈ പോരാട്ടത്തെ പിന്തുണക്കാന് മനുഷ്യ സ്നേഹികള് മുഴുവന് തയ്യാറാകേണ്ടതാണ്.<br />
ഇതു സംബന്ധമായി മാധ്യമം പത്രത്തില് വന്ന വാര്ത്തയാണു താഴെ. ഈ ലക്കം മാധ്യമം ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പിലും ഇതു സംബന്ധമായി ഒരു ലേഖനം വന്നിട്ടുണ്ട്. <br />
<br />
<a href="http://keralacafe.org/wp-content/uploads/2011/04/Aides-Res-2.jpg"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-36" height="400" src="http://keralacafe.org/wp-content/uploads/2011/04/Aides-Res-2.jpg" title="Aides Res 2" width="229" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
ദലിത് ജനതയുടെ മഹത്തായ ഈ പോരാട്ടത്തിനു പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ആക്ഷന് ഫോര് സോഷ്യല് ഈക്വാലിറ്റി നടത്തുന്ന പ്രചാരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന പോസ്റ്ററാണു താഴെ:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh08X2y9z1iFZEKB3hu3RU2BwXpEq3xq4XcT7Y0QQIAkzWsXfSQBeWXiV5UQGa9MYPuAhZRDqDhvLpoUU3_Bhgk2AW7QAnoHnIND11WjKSeZMEgnbm6owcD7brl0OE8YYahIIiJKQ8pc9sx/s1600/asepostercurved-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh08X2y9z1iFZEKB3hu3RU2BwXpEq3xq4XcT7Y0QQIAkzWsXfSQBeWXiV5UQGa9MYPuAhZRDqDhvLpoUU3_Bhgk2AW7QAnoHnIND11WjKSeZMEgnbm6owcD7brl0OE8YYahIIiJKQ8pc9sx/s320/asepostercurved-001.jpg" width="247" /></a></div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-63311994139863884762011-03-21T06:41:00.000+05:302011-03-21T06:41:50.792+05:30ബഹാവുദീന് സാറിന് ആദരാഞ്ജലികള്<a href="http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/849950/2011-03-21/kerala">ഡോ.കെ എം ബഹാവുദ്ദീന് അന്തരിച്ചു</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcjvg07eSKqtNydnLYWg3Gv5N817BO0kaV_II6c0HCWENRrDR0VydJWZ55UCVC76zvjBMaJoguxTw4rRZuf3Ahv6Xowedq9YqwTQt8baMkBlXaHMrlKAHQuStTih2GsUbA3EMhxgS1BCq/s1600/bahavuddheen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcjvg07eSKqtNydnLYWg3Gv5N817BO0kaV_II6c0HCWENRrDR0VydJWZ55UCVC76zvjBMaJoguxTw4rRZuf3Ahv6Xowedq9YqwTQt8baMkBlXaHMrlKAHQuStTih2GsUbA3EMhxgS1BCq/s320/bahavuddheen.jpg" width="320" /></a></div>പരവൂര്(കൊല്ലം): കോഴിക്കോട് റീജണല് എന്ജിനിയറിങ് കോളേജ് മുന് പ്രിന്സിപ്പലും അലിഗഢ് മുസ്ലിം സര്വകലാശാലയുടെ മുന് പ്രോ വൈസ് ചാന്സലറുമായ ഡോ. കെ.എം.ബഹാവുദ്ദീന്(82) അന്തരിച്ചു.<br />
<br />
എറണാകുളം വെണ്ണലയിലെ 'ആഷിയാന'യില് സ്ഥിരതാമസമായിരുന്ന അദ്ദേഹം രണ്ടുദിവസം മുമ്പാണ് മകളുടെ തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള വസതിയിലെത്തിയത്. ഞായറാഴ്ച രാവിലെ അവിടെവച്ചാണ് അന്ത്യം സംഭവിച്ചത്.പരവൂര് തെക്കുംഭാഗം അണ്ടൂപ്പാറ കുടുംബാംഗമാണ് ബഹാവുദ്ദീന്.<br />
<br />
തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജില്നിന്ന് ബിരുദം നേടി. തുടര്ന്ന് അലിഗഢ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയില്നിന്ന് എന്ജിനിയറിങ് ബിരുദവും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മാഞ്ചസ്റ്ററില്നിന്ന് എന്ജിനിയറിങ്ങില് ബിരുദാനന്തരബിരുദവും നേടി.<br />
<br />
അലിഗഢ് സര്വകലാശാലയില് ലക്ചററായിരുന്ന അദ്ദേഹം തമിഴ്നാട്ടില് പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ് എന്ജിനിയറും ദുര്ഗാപുര് സ്റ്റീല് പ്ലാന്റിന്റെ ക്വാളിറ്റി കണ്ട്രോള് മേധാവിയുമായിരുന്നു. ഹിന്ദുസ്ഥാന് സ്റ്റീല് ലിമിറ്റഡില് ഡിസൈന് വിഭാഗം മേധാവിയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഇറാഖില് ഇന്ത്യ നിയോഗിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ പ്ലാനിങ് ഡെലിഗേറ്റുകളുടെ ഡെപ്യൂട്ടി ലീഡറും മൗറീഷ്യസില് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഇന്ത്യയുടെ പ്രതിനിധിയുമായിരുന്നു.<br />
<br />
ബഹാവുദ്ദീന് 12 വര്ഷം കോഴിക്കോട് റീജണല് എന്ജിനിയറിങ് കോളേജിന്റെ പ്രിന്സിപ്പലായിരുന്നു. ആര്.ഇ.സി.വിദ്യാര്ത്ഥി ആയിരുന്ന രാജനെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തതും പോലീസ് മര്ദ്ദനത്തില് മരിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്താണ്. തുടര്ന്ന് അലിഗഢ് മുസ്ലിം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പ്രോ വൈസ് ചാന്സലറായ അദ്ദേഹം 1989ല് ദില്ലിയിലെ നാഷണല് ഇന്സ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷണല് പ്ലാനിങ് ആന്ഡ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായാണ് വിരമിച്ചത്.<br />
<br />
കേരള മുസ്ലിങ്ങള്, പോരാട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രം, കേരള സമൂഹഘടനാമാറ്റങ്ങള്, ഇറാഖ് ആക്രമണത്തിന്റെ അടിവേരുകള് തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങള് ഡോ.ബഹാവുദ്ദീന് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<br />
<br />
അമേരിക്കന് സൊസൈറ്റി ഓഫ് മുസ്ലിംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യന് ഒര്ജിന് അവാര്ഡ് നേടിയ അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസപ്രവര്ത്തനത്തിന് ജന്മനാടായ പരവൂരില് ശ്രേഷ്ഠ അവാര്ഡും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: റംല ബീവി. മക്കള്: ആസിഫ് (എന്ജിനിയര്, സെന്ട്രല് ഏഷ്യ റീജണല് ഡയറക്ടര് ഐ.ബി.എം.ദുബായ് ), ലുലു(എന്ജിനിയര് യു.കെ.), ഡോ.ഫൗസിയ(അസി. പ്രൊഫ. മെഡിക്കല് കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം), ഷാഹിന്(എന്ജിനിയര്, യു.എസ്.എ.). മരുമക്കള്: ഡോ.അയിഷ(ദുബായ് ), പ്രൊഫ. ബഷീര്(എന്ജിനിയര് യു.കെ.), ഡോ.ലത്തീഫ് (സര്ജന്, തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കല് കോളേജ് ), ജോര്ഡാന്(എന്ജിനിയര് യു.എസ്.എ.).<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">പ്രൊഫ ബഹാവുദീനുമായി ഈ ലേഖകന് അടുത്ത സൌഹൃദമായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹമാണ് കേരള പി എസ് സി യുടെ മെറിറ്റ് -സംവരണ അട്ടിമറി സംബന്ധിച്ച ആദ്യ വെളിപ്പെടുത്തല് കലാകൌമുദിയിലൂടെ നടത്തിയത്. തുടര്ന്ന് ഞാന് ആ വിഷയത്തില് നടത്തിയ പഠനങ്ങള്ക്കെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശ - നിര്ദേശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരനെപ്പോലെ ചുറുചുറുക്കോടെ , മുഴുവന് സമയവും കര്മനിരതനായിരുന്നു ബഹാവുദീന് സാര്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിര്യാണം കേരള സമൂഹത്തിനു്, വിശിഷ്യാ കേരളത്തിലെ പിന്നാക്ക സമുദായങ്ങള്ക്കു് വലിയ ഒരു നഷ്ടമാണുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. കേരള മുസ്ലിങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹിക പിന്നാക്കാവസ്ഥയെപ്പറ്റി പഠിച്ച ബഹാവുദീന് സാര് ജീവിതത്തില് ഒരു ഇടതു പക്ഷക്കാരനായിരുന്നു. മതപരമായ ചടങ്ങുകളൊന്നും വ്യക്തിജീവിതത്തില് അദ്ദേഹം അങ്ങനെ പാലിക്കുന്നതായി കണ്ടിട്ടില്ല. കേരള ചരിത്രത്തിലും അദ്ദേഹം നിസ്തുലമായ സംഭാവനകള് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. പ്രമാദമായ രാജന് കേസില് </span><span style="font-size: large;">കെ കരുണാകരനെപ്പോലുള്ളവരെ പ്രതിക്കൂട്ടില് നിര്ത്താനിടയാക്കിയതില് </span><span style="font-size: large;">അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധീരമായ നിലപാട് നിര്ണായക പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിര്യാണത്തില് ആദരാഞ്ജലികള് അര്പ്പിക്കുന്നു. </span>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-67975783308406598072011-03-15T08:41:00.003+05:302011-03-15T11:12:43.627+05:30അതേ അധ്യാപകരും അതേ വിദ്യാര്ഥികളും<span style="font-size: large;">BEHOLD her, single in the field,</span><br />
<span style="font-size: large;">Yon solitary Highland Lass!</span><br />
<span style="font-size: large;">Reaping and singing by herself;</span><br />
<span style="font-size: large;">Stop here, or gently pass!</span><br />
<span style="font-size: large;">Alone she cuts and binds the grain,</span><br />
<span style="font-size: large;">And sings a melancholy strain;</span><br />
<span style="font-size: large;">O listen! for the Vale profound</span><br />
<span style="font-size: large;">Is overflowing with the sound.</span><br />
<span style="font-size: large;">No Nightingale did ever chaunt</span><br />
<span style="font-size: large;">More welcome notes to weary bands</span><br />
<span style="font-size: large;">Of travellers in some shady haunt,</span><br />
<span style="font-size: large;">Among Arabian sands:</span><br />
<span style="font-size: large;">A voice so thrilling ne'er was heard</span><br />
<span style="font-size: large;">In spring-time from the Cuckoo-bird,</span><br />
<span style="font-size: large;">Breaking the silence of the <b><span style="color: purple;">seas</span></b></span><br />
<div style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Among the farthest <b>Hebrides.</b></span></div><span style="font-size: large;">Will no one tell me what she sings?—</span><br />
<span style="font-size: large;">Perhaps the plaintive numbers flow</span><br />
<span style="font-size: large;">For old, unhappy, far-off things,</span><br />
<span style="font-size: large;">And battles long ago:</span><br />
<span style="font-size: large;">Or is it some more humble lay,</span><br />
<span style="font-size: large;">Familiar matter of to-day?</span><br />
<span style="font-size: large;">Some natural sorrow, loss, or pain,</span><br />
<span style="font-size: large;">That has been, and may be again?</span><br />
<span style="font-size: large;">Whate'er the theme, the Maiden sang</span><br />
<span style="font-size: large;">As if her song could have no ending;</span><br />
<span style="font-size: large;">I saw her singing at her work,</span><br />
<span style="font-size: large;">And o'er the sickle bending;—</span><br />
<span style="font-size: large;">I listen'd, motionless and still;</span><br />
<span style="font-size: large;">And, as I mounted up the hill,</span><br />
<span style="font-size: large;">The music in my heart I bore,</span><br />
<span style="font-size: large;">Long after it was heard no more.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിക് കവി <a href="http://www.howjsay.com/index.php?word=william+wordsworth&submit=Submit">വില്യം വേഡ്സ് വേസി</a>ന്റെ(<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Wordsworth">William Wordsworth </a>1770–1850)ന്റെ </span><span style="font-size: large;">Solitary Reaper(ഏകാകിയായ കൊയ്ത്തുകാരി )എന്ന</span><span style="font-size: large;"> പ്രസിദ്ധമായ കാവ്യ(poem)മാണ് മുകളില് ഉദ്ധരിച്ചു ചേര്ത്തിരിക്കുന്നത്.ഈ ലേഖകന് അതു പ്രീഡിഗ്രിക്കു പഠിച്ചതാണ്(1981-83). ഇന്നും ആ കവിത മനസ്സില് നിന്നു പോയിട്ടില്ല.മാല്യങ്കര(മൂത്തകുന്നം) എസ് എന് എം കോളെജില് ഞങ്ങളെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന അധ്യാപികയും വൈപ്പിനില് ഞങ്ങള്ക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് ട്യൂഷന് എടുത്തിരുന്ന, ഇന്ന് ഒരു പ്രസിദ്ധ ദിനപത്രത്തില് സബ് എഡിറ്ററായി ജോലി നോക്കുന്ന അന്നത്തെ ട്യൂഷന് മാസ്റ്ററും ആ കാവ്യം അത്ര നന്നായാണു പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല് ഇരുകൂട്ടരും അതിലെ Among the farthest Hebrides എന്ന വരിയിലെ <span style="color: #660000;">Hebrides</span> എന്ന വാക്ക്(ഒരു സ്ഥലപ്പേരാണത്) <span style="color: #20124d;">ഹെബ്രൈഡ്സ് </span>എന്നു തെറ്റായാണ് ഉച്ചരിച്ചിരുന്നത്.വാസ്തവത്തില് പ്രാസം ഒപ്പിച്ചുള്ള ആ കാവ്യത്തില് ഹെബ്രൈഡ്സ് എന്ന ഉച്ചാരണം ചേരില്ലായിരുന്നു. അതിനു മുന്നിലത്തെ വരിയായ Breaking the silence of the seas എന്നത് അവസാനിക്കുന്നത് <span style="color: #0c343d;">സീസ്</span> എന്നാണ്. അതനുസരിച്ച് Hebrides ന്റെ അവസാനം <span style="color: #073763;">ഡീസ്</span> എന്നാകാനാണു സാധ്യത. പക്ഷേ അക്കാര്യമൊന്നും ആ അധ്യാപകരോ ക്ലാസിലെ മറ്റു വിദ്യാര്ത്ഥികളോ ശ്രദ്ധിച്ചതായി തോന്നിയില്ല. തന്മൂലം ആ പദത്തിന്റെ ശരിയായ ഉച്ചാരണം എന്തെന്ന് അന്വേഷിക്കാന് അവരാരും താത്പര്യവും കാണിച്ചില്ല. എനിക്കു പക്ഷേ അതിലൊരു അന്വേഷണ കൌതുകം തോന്നി. അങ്ങനെ ആ വാക്കിന്റെ ശരിയായ ഉച്ചാരണം എന്തെന്ന് അന്വേഷിക്കാനായി ശ്രമം തുടങ്ങി.ഇന്നത്തെ പോലെ ഇന്റര്നെറ്റൊന്നും ലഭ്യമല്ലല്ലോ.അതുകൊണ്ട് പലരോടും അന്വേഷിച്ചു. നിഘണ്ടുക്കള് പരതി.ആര്ക്കും കൃത്യമായി അറിയില്ലായിരുന്നു അതിന്റെ ഉച്ചാരണം.ഊഹിച്ച് പലരും പല ഉച്ചാരണങ്ങളും പറഞ്ഞെങ്കിലും ശരിയായ ഉച്ചാരണം അതിലൊന്നും ഇല്ലായിരുന്നു. സ്ഥലപ്പേരായാതിനാല് ഒട്ടുമിക്ക ഡിക്ഷനറിയിലും ആ പദം ഉണ്ടായിരുന്നുമില്ല. അക്കാലത്ത് എന്റെ സുഹൃത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി, തൊഴിലില്ലായ്മാ വേതനം കിട്ടിയപ്പോള് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ്-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു വാങ്ങിക്കൊടുത്തിരുന്ന കാര്യം ഓര്മ വന്നു. Chambers Universal Learners Dictionary ആയിരുന്നു ആ നിഘണ്ടു. (അന്നതിന് 40 രൂപയായിരുന്നു വില. ഇന്നതു ലഭ്യമല്ല). വളരെ സിമ്പിളാണ് ആ നിഘണ്ടു. വിദ്യാര്ഥികള്ക്ക് വളരെ എളുപ്പം ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണത്. എല്ലാ വാക്കിന്റെയും അര്ഥം, ഉച്ചാരണത്തോടൊപ്പം വാക്യത്തിലും പ്രയോഗിച്ചു കാണിച്ചിരിക്കും. ആ ഡിക്ഷനറി നോക്കി.ഭാഗ്യത്തിന് അതില് ഈ Hebrides എന്ന വാക്കിന്റെ ഉച്ചാരണം നല്കിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. <span style="color: blue;">ഹെബ്രിഡീസ് </span>എന്നായിരുന്നു ആ ഉച്ചാരണം. <b>ഹെബ്രിഡീസ് എന്ന ഉച്ചാരണം വരുമ്പോള് പ്രാസവും ശരിയാകുന്നുണ്ട്. മുകളില് സീസ് , താഴെ ...ഡീസ് .</b> ഉച്ചാരണം മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും അന്നത് അധ്യാപകരോടു പറയാന് എനിക്കു ധൈര്യമില്ലായിരുന്നു. തങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാന് ഒരു വിദ്യാര്ഥി വളര്ന്നോ എന്ന് അവര് കരുതിയെങ്കിലോ എന്നൊരാശങ്കയായിരുന്നു .ഇന്നും ആ അവസ്ഥയ്ക്ക് മാറ്റമൊന്നും വന്നിട്ടില്ലെന്ന് എന്റെ മകളുടെ അനുഭവം പഠിപ്പിക്കുന്നു.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> ഇന്ന് ഏതു ഭാഷയിലെ ഏതു പദമായാലും സ്ഥലപ്പേരായാലും വ്യക്തികളുടെ പേരായാലും ഉച്ചാരണം കൃത്യമായറിയാന് ഇന്റര്നെറ്റില് പരതേണ്ട താമസം മാത്രമേയുള്ളൂ. കേട്ടും കണ്ടും പഠിക്കാനുള്ള സൌകര്യങ്ങള് പലമടങ്ങു വര്ധിച്ചു. എന്നാല് അധ്യാപകര് പഴയതില് നിന്നു മാറിയോ? മാറിയിട്ടില്ല എന്നതാണ് ഖേദകരമായ സത്യം. Solitary Reaper ഇപ്പോള് പത്താം ക്ലാസില് എന്റെ മകള് പഠിക്കുകയാണ്. അവള് ആ കാവ്യം ചൊല്ലുന്നതു കേട്ടപ്പോഴാണ് അധ്യാപകര്ക്ക് ഒരു മാറ്റവും വന്നിട്ടില്ല എന്നു മനസ്സിലായത്. ഹെബ്രൈഡ്സ് എന്നു തന്നെയാണ് മോളും ചൊല്ലിയത്. ഞാന് അവളെ തിരുത്തിയെങ്കിലും കുട്ടിക്ക് അതംഗീകരിക്കാന് ഒരു മടി. ഉടനെ ഞാന് നെറ്റില് ആ കാവ്യം ചൊല്ലുന്നതിന്റെ വിവിധ സൈറ്റുകള് എടുത്ത് കേള്പ്പിച്ചു കൊടുത്തു. എല്ലാത്തിലും ഹെബ്രിഡീസ് എന്നു തന്നെ ഉച്ചരിക്കുന്നതു കേട്ടപ്പോളാണ് കുട്ടിക്ക് പൂര്ണ വിശ്വാസമായത്. (ആ സൈറ്റുകളിലൊന്ന് ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നു. <a href="http://www.associatedcontent.com/audio/13969/a_nature_poem_audio_the_solitary_reaper.html">ഈ ലിങ്കില് ക്ലിക്കി വായനക്കാര്ക്കും ആ കാവ്യം കേള്ക്കാം</a>).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">ശരിയായ ഉച്ചാരണം എന്തെന്നു കുട്ടിക്കു ബോധ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവളും അധ്യാപകരോട് അക്കാര്യം പറയാന് തയ്യാറല്ലെന്നാണ് അറിയിച്ചത്.അധ്യാപകരെ തിരുത്താനുള്ള ധൈര്യം ഇന്നത്തെ കുട്ടിക്കും ഇല്ലെന്നര്ഥം.എന്തുകൊണ്ടാണ് കുട്ടികള് ഇപ്പോഴും അധ്യാപകരെ ഇങ്ങനെ ഭയക്കുന്നത്? കാല് നൂറ്റാണ്ടിനു മുന്പത്തെ അഥവാ അതിനും മുന്പത്തെ മാനസിക നിലയില് തന്നെയാണ് </span><span style="font-size: large;">ഇപ്പോഴും </span><span style="font-size: large;">അധ്യാപകര്(കുട്ടികളും) എന്നാണോ ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? </span><br />
<span style="font-size: large;">ഇന്റര്നെറ്റ് പോലുള്ള ആധുനിക ഉപാധികള് തങ്ങളുടെ കരിയര് മികവുറ്റതാക്കാന് അധ്യാപകര് ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങുന്നത് ഇനി എന്നാണ്? കുട്ടികള് അധ്യാപകരോട് സത്യസന്ധമായി ഇടപെടുന്നത് ഇനി എന്നാണ്? അതിന് അവരെ അധ്യാപകര് എന്നെങ്കിലും ഒരുക്കുമോ? </span><br />
<span style="font-size: large;">(<i>അധ്യാപകരെ ഇവിടെ പരാമര്ശിച്ചതു കൊണ്ട് മറ്റു ജോലിയിലുള്ളവരെല്ലാം അവരവരുടെ ജോലികളില് തികച്ചും 'പെര്ഫെക്റ്റാ'ണെന്നോ എല്ലാ അധ്യാപകരും ഇത്തരക്കാരാണെന്നോ അര്ഥമാക്കുന്നില്ല</i></span><span style="font-size: large;">.ഇത് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ വിമര്ശനം മാത്രമാണ്.</span><span style="font-size: large;">)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-71958536373782595502011-03-06T21:43:00.002+05:302011-03-06T21:49:46.389+05:30കേരള വികസന ഫോറത്തിലെ സംവരണ സെമിനാര്<span style="font-size: large;">സോളിഡാരിറ്റി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന <span style="color: blue;">പുതിയ കേരളം വികസന ഫോറം</span> 2011 മാര്ച്ച് 11,12,13 തീയതികളില് എറണാകുളത്തു നടക്കുകയാണ്. 12 നു ശനിയാഴ്ച്ച ഉച്ചയ്ക്ക് രണ്ടു മുതല് <u>എറണാകുളം ടൌണ് ഹാളില് നടക്കുന്ന സംവരണ സെമിനാറില്</u> ഈ ബ്ലോഗറും വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">സംവരണ അട്ടിമറികള്</span></b> എന്നതാണ് എന്റെ വിഷയം. അതില് പ്രധാനമായും ഞാനവതരിപ്പിക്കുക, കേരള പബ്ലിക് സര്വീസ് കമീഷന് നിയമനങ്ങളില് സംവരണ സമുദായങ്ങള്ക്കു സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നഷ്ടത്തെ കുറിച്ചായിരിക്കും. </span><br />
<br />
<div style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;">പങ്കെടുക്കുന്ന മറ്റുള്ളവര് ഇവരാണ്:</span></div><div style="color: #0c343d;"><br />
</div><span style="font-size: large;">ഫസല് കാതിക്കോട് (സംവരണവും വികസനവും)</span><br />
<span style="font-size: large;">ഷബ്ന സിയാദ്(സംവരണത്തിന്റെ ചരിത്രം )</span><br />
<span style="font-size: large;">ഡോ. എ .എ. ഹലീം( സംവരണവും കമ്മീഷനുകളും) </span><br />
<span style="font-size: large;">പ്രൊഫ. ടി.ബി.വിജയകുമാര്(ജുഡീഷ്യറിയിലെ സംവരണം)</span><br />
<span style="font-size: large;">നസീര് പി നേമം(വിദ്യാഭ്യാസ സംവരണം)</span><br />
<span style="font-size: large;">അഡ്വ.ബിനോയ് ജോസഫ് (സംവരണവും അവശ ക്രൈസ്തവരും)</span><br />
<span style="font-size: large;">ഡോ.എം.കബീര്(സംവരണവും സംവരണ സമുദായങ്ങളും) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">വികസന ഫോറത്തിലെ പരിപാടികളുടെ പൂര്ണ വിവരങ്ങള് താഴെ കാണുന്ന ലിങ്കില് ക്ലിക്കിയാല് അറിയാം.</span><br />
<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://newkeraladevelopmentforum.blogspot.com/2011/02/111213.html">പുതിയ കേരളം വികസനഫോറം-മാര്ച്ച് 11,12,13 എറണാകുളം- പ്രോഗ്രാം പൂര്ണ്ണരൂപം</a></h3><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-37454065663474955862011-02-23T19:48:00.002+05:302011-02-24T19:46:44.801+05:30ചെറായിയിലെ സാഹോദര്യ പ്രഖ്യാപന സമ്മേളന ദൃശ്യങ്ങള്ഇക്കഴിഞ്ഞ ഇരുപതാം തീയതി എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ചെറായിയില് വച്ചു നടന്ന<span style="color: blue;"> സാഹോദര്യ പ്രഖ്യാപന സമ്മേളന</span>ത്തിന്റെ വിവിധ ദൃശ്യങ്ങളാണു താഴെ. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtNXuY0LE1nWJpMyKWQfStN-9ZtV3MUQ_P2dNo0tC-9J2jbmul1kJHWkV0YpS9jMNKAmyeNX2-SRMtcphX6R0xH5a6IWsx7M6wIn-tZuWuhcL5wgTK3xD7y_cWzSFFox3aQ2ivaCZKuxI/s1600/DSC00305.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtNXuY0LE1nWJpMyKWQfStN-9ZtV3MUQ_P2dNo0tC-9J2jbmul1kJHWkV0YpS9jMNKAmyeNX2-SRMtcphX6R0xH5a6IWsx7M6wIn-tZuWuhcL5wgTK3xD7y_cWzSFFox3aQ2ivaCZKuxI/s320/DSC00305.JPG" width="320" /></a></div> സഹോദരന് സ്മാരക ഹൈസ്കുള് (സമ്മേളന വേദി)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Pi2Eg5qGDuHSRVSoD5OYMlFhDuDMalSXeU67UNdl_wJH0qBICTbAvSwCMvlVXKAgB9rTygAUXqwkdlVx_WxOQIcgsXfi4E1r3UYfzHMs4d6XoIV154JXLnBW3GSIAyoVavjAY0L_pto7/s1600/DSC00260.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Pi2Eg5qGDuHSRVSoD5OYMlFhDuDMalSXeU67UNdl_wJH0qBICTbAvSwCMvlVXKAgB9rTygAUXqwkdlVx_WxOQIcgsXfi4E1r3UYfzHMs4d6XoIV154JXLnBW3GSIAyoVavjAY0L_pto7/s320/DSC00260.JPG" width="320" /></a></div> അഡ്വ കെ എസ് മധുസൂദനന് - അധ്യക്ഷ പ്രസംഗം (വേദിയില് എസ് ജോസഫ്, പി എ കുട്ടപ്പന്, ചാരു നിവേദിത, ഡോ പി കെ സുകുമാരന്, കെ കെ കൊച്ച്, കെ പി സേതുനാഥ്)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid09wdbAu5lu4Qt8Zb9V_dDNRSrwkGKVEVY_l8MdQ7WEY0Nxc3DH6GvJUfTYZm4XOralgBV_IgDiE-eLIFFToRQQLnh6fESsCr_ErAn_S1MM1wkxLWHLWMe0ubkCs6ETYa_TsUoe5d234i/s1600/DSC00259.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid09wdbAu5lu4Qt8Zb9V_dDNRSrwkGKVEVY_l8MdQ7WEY0Nxc3DH6GvJUfTYZm4XOralgBV_IgDiE-eLIFFToRQQLnh6fESsCr_ErAn_S1MM1wkxLWHLWMe0ubkCs6ETYa_TsUoe5d234i/s320/DSC00259.JPG" width="320" /></a></div> സദസ് <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUle5CRBAQmBUs0aXyrfLCGQpbWH3FTnJwKAB2bZyfrdJgfhgLjvPyKNiZOmvU_x7mhAQ20hxJUZqMZewJAtBJcst4NyG9soAJNSLAwds0JZQjVLgT4F-27kJzaYmrx5JP6i_SolrXDz-u/s1600/DSC00258.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUle5CRBAQmBUs0aXyrfLCGQpbWH3FTnJwKAB2bZyfrdJgfhgLjvPyKNiZOmvU_x7mhAQ20hxJUZqMZewJAtBJcst4NyG9soAJNSLAwds0JZQjVLgT4F-27kJzaYmrx5JP6i_SolrXDz-u/s320/DSC00258.JPG" width="320" /></a></div> സദസ് <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdrXJqHmaNz_1F_Fg91siK3lll2-K99PygDW3uuemxgKOp5JmYWGPBxysAw_6PHrRUOHTCiudbDsUVmbS-dCYtue9l6hyphenhyphenwu4kwHpDKORTgcRPwJkw15jiAFPhYzF0Eytz63dIVi-UKuo8/s1600/DSC00249.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdrXJqHmaNz_1F_Fg91siK3lll2-K99PygDW3uuemxgKOp5JmYWGPBxysAw_6PHrRUOHTCiudbDsUVmbS-dCYtue9l6hyphenhyphenwu4kwHpDKORTgcRPwJkw15jiAFPhYzF0Eytz63dIVi-UKuo8/s320/DSC00249.JPG" width="320" /></a></div> നോട്ടീസ്<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1IsnSV5i57rJ9qZAfqO3q8TVPd6gsnufhLRTrphOwnCtT3k3FKiP8v55Obq79JAjT2lP8918BwDzJh6qJ3_l9roifTtz7rVZMSI5nq3tRoVQ7Fm_CPUET-u8SMuQRyKtJgpT3hlgLMZ_/s1600/DSC00250.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1IsnSV5i57rJ9qZAfqO3q8TVPd6gsnufhLRTrphOwnCtT3k3FKiP8v55Obq79JAjT2lP8918BwDzJh6qJ3_l9roifTtz7rVZMSI5nq3tRoVQ7Fm_CPUET-u8SMuQRyKtJgpT3hlgLMZ_/s320/DSC00250.JPG" width="320" /></a></div> നോട്ടീസ് (അകവശം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPK3qWD6o2uV0qMONknX6hVG8FVuMb1QT-X8NAaWcIqlbe263_VLE6aqRZzYz72uuAU69huKdDhSkRd3rmRO4e9e08j06G7XQ3OsVS8hyAzWONYz0J2fROrcwnqgk0tvIP8udkFChxtZs/s1600/DSC00247.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPK3qWD6o2uV0qMONknX6hVG8FVuMb1QT-X8NAaWcIqlbe263_VLE6aqRZzYz72uuAU69huKdDhSkRd3rmRO4e9e08j06G7XQ3OsVS8hyAzWONYz0J2fROrcwnqgk0tvIP8udkFChxtZs/s320/DSC00247.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">രജിസ്ട്രേഷന്(സ്വാഗതസംഘം ചെയര്മാന് അഡ്വ കെ എസ് മധുസൂദനന്, കണ്വീനര്മാരായ എം ആര് സുദേഷ്, ടി എന് സന്തോഷ്, കെ ഐ ഹരി എന്നിവരെ കാണാം)</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeoQNE9JxP8Q4FtQDGTxzy-Ms1S6tEBapULclLzH-fvfSYI3fpz3pykLSZbiL6Pa4DEmL6t1fWUihE0EMyen9WdjuI25NanVJJbgflb2hMz_fH_MU51U_WMVHlPnQa02rhuYFoaffte3d/s1600/DSC00244.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeoQNE9JxP8Q4FtQDGTxzy-Ms1S6tEBapULclLzH-fvfSYI3fpz3pykLSZbiL6Pa4DEmL6t1fWUihE0EMyen9WdjuI25NanVJJbgflb2hMz_fH_MU51U_WMVHlPnQa02rhuYFoaffte3d/s320/DSC00244.JPG" width="320" /></a></div> Smell of Salt(ശില്പ്പം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7lSPHW95i36xB1cNyoYmo-ROzvZJ6_pyvLs9R7pgPVhyphenhyphenipEE6gA75VkqsXJhKb-UOKoNk84WuS1sjf8nL-4SvDlrNrm5k95MdKHAccKpGDfxG_oQ0vrrtLD8InW1Iucf9zraqRBvIr6Xy/s1600/DSC00293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7lSPHW95i36xB1cNyoYmo-ROzvZJ6_pyvLs9R7pgPVhyphenhyphenipEE6gA75VkqsXJhKb-UOKoNk84WuS1sjf8nL-4SvDlrNrm5k95MdKHAccKpGDfxG_oQ0vrrtLD8InW1Iucf9zraqRBvIr6Xy/s320/DSC00293.JPG" width="320" /></a></div> ഉച്ച ഭക്ഷണം (ചാരു നിവേദിത, വി പ്രഭാകരന്, പി എ കുട്ടപ്പന് ഇവരെ കാണാം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMuyw5_WciKueUB0HRlf5xBCEO3mnnoC6f0uCFDPlfdQ19W6H9gM7HeCtnDNW8jQd0WHrBsTb86ahyphenhypheniXhBrU9ErMDqvmuYQA8KKP8_mK8wY9GP-qm0wZw59mas_oGozmWIPWrsgb-joo3/s1600/DSC00285.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPMuyw5_WciKueUB0HRlf5xBCEO3mnnoC6f0uCFDPlfdQ19W6H9gM7HeCtnDNW8jQd0WHrBsTb86ahyphenhypheniXhBrU9ErMDqvmuYQA8KKP8_mK8wY9GP-qm0wZw59mas_oGozmWIPWrsgb-joo3/s320/DSC00285.JPG" width="320" /></a></div> സദസ്<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZ0ek7ENZMg-DYnYUKSloTNyc68PiXrPh4OZMsKJMb7LlVlP_L_Zb_8Z_mHLkUYwqgC_ituCts-5FCdjJaPOX23oP8CBj0tx-LIFL43ONgRMsfo3XfeOwzr0hdmdA8N5cowe2EfdFP54P/s1600/DSC00281.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZ0ek7ENZMg-DYnYUKSloTNyc68PiXrPh4OZMsKJMb7LlVlP_L_Zb_8Z_mHLkUYwqgC_ituCts-5FCdjJaPOX23oP8CBj0tx-LIFL43ONgRMsfo3XfeOwzr0hdmdA8N5cowe2EfdFP54P/s320/DSC00281.JPG" width="320" /></a></div> സണ്ണി എം കപിക്കാട് (സമീപന രേഖ അവതരണം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeeg5yCd7cxkPIAqEnBerfEmpNxnm_Q2JceuMy7FuTseMqGaFqK1Cy_hsILttRDmrkz-q8M2Qyh9lO6Ry7q8SikhUDGn6yavF7PEWa8R6_w34_86PID3W_CirIUiHTapiPog-GG4ZZCoaT/s1600/DSC00266.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeeg5yCd7cxkPIAqEnBerfEmpNxnm_Q2JceuMy7FuTseMqGaFqK1Cy_hsILttRDmrkz-q8M2Qyh9lO6Ry7q8SikhUDGn6yavF7PEWa8R6_w34_86PID3W_CirIUiHTapiPog-GG4ZZCoaT/s320/DSC00266.JPG" width="320" /></a></div> പ്രശസ്ത തമിഴ് സാഹിത്യകാരന് ചാരു നിവേദിത ( ഉദ്ഘാടനം)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8VGXbd9mDTVf2NDIybyGsgW7_H93ycWNQi9MnjN8YDbURHfpL4yF2EfldWYM_uQBS2kcjNQP2k189_bKmhWaHac5TUR4cTmOQ-fBe3PH1l_-iv2lFRCwydt989J8iFWliDX-PPoceoIWZ/s1600/DSC00246.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8VGXbd9mDTVf2NDIybyGsgW7_H93ycWNQi9MnjN8YDbURHfpL4yF2EfldWYM_uQBS2kcjNQP2k189_bKmhWaHac5TUR4cTmOQ-fBe3PH1l_-iv2lFRCwydt989J8iFWliDX-PPoceoIWZ/s320/DSC00246.JPG" width="320" /></a></div> സമ്മേളന വേദിയായ എസ് എം എച്ച് എസ് <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDX8YBZYA-29MUpoQb4W9NaKsb6WJItnk5QISHt5KrgOhTF3dBg9-ziewy0XDhlJjXxAS_21HnfQvObs7QrOYFyRTNMl9keu-J1yD_4Zmeo7nt1amS6rx7b0-ADFTFvrIO4AyQjZ81N2OR/s1600/DSC00251.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDX8YBZYA-29MUpoQb4W9NaKsb6WJItnk5QISHt5KrgOhTF3dBg9-ziewy0XDhlJjXxAS_21HnfQvObs7QrOYFyRTNMl9keu-J1yD_4Zmeo7nt1amS6rx7b0-ADFTFvrIO4AyQjZ81N2OR/s320/DSC00251.JPG" width="320" /></a></div> കെ സുനില്കുമാര് :സ്വാഗതം <br />
<br />
<br />
ഇതു സംബന്ധമായ കൂടുതല് ചിത്രങ്ങള്ക്കും വാര്ത്തകള്ക്കും താഴെ പറയുന്ന ബ്ലോഗുകള് കൂടി സന്ദര്ശിക്കുക.<br />
<a href="http://ajaysekher.net/2011/02/23/sahodaranism/">Inspired by Sahodaranism: The New Fraternity Movement in Kerala</a><br />
<br />
<a href="http://fraternitymove.wordpress.com/2011/02/23/%e0%b4%b8%e0%b4%be%e0%b4%b9%e0%b5%8b%e0%b4%a6%e0%b4%b0%e0%b5%8d%e0%b4%af-%e0%b4%aa%e0%b5%8d%e0%b4%b0%e0%b4%b8%e0%b5%8d%e0%b4%a5%e0%b4%be%e0%b4%a8-%e0%b4%aa%e0%b5%8d%e0%b4%b0%e0%b4%96%e0%b5%8d%e0%b4%af/" rel="bookmark" title="Permalink to സാഹോദര്യ പ്രസ്ഥാന പ്രഖ്യാപനം-പൊതുസമ്മേളന ചിത്രങ്ങള്">സാഹോദര്യ പ്രസ്ഥാനം</a><br />
<br />
<h2 class="entry-title"><br />
</h2>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-49234957194819558762011-02-19T05:59:00.001+05:302011-02-19T06:02:01.569+05:30ചെറായി രാമദാസും ബ്ലോഗിലേക്ക്<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> <span style="font-size: small;"><i>ഗവേഷകനും നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാവും ആയ ചെറായി രാമദാസ് ബ്ലോഗിലേക്കു കടന്നുവന്നിരിക്കുന്നു. സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണ പിള്ളയെ സംബന്ധിച്ച് ഒട്ടേറെ പഠനങ്ങള് നടത്തുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ലേഖനം ഇന്നത്തെ (19/02/2011)മാധ്യമം ദിനപ്പത്രത്തില് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലേഖനത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗിലുമുണ്ട്. ചെറായി രാമദാസിന് ബൂലോകത്തേക്ക് സ്വാഗതം. </i></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.madhyamam.com/news/49483/110219"><span style="font-size: large;">സ്തുതിപാഠകരുടെ സ്വദേശാഭിമാനി </span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ചെറായി രാമദാസ്</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെപ്പറ്റി വാദിക്കാന് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണന് ആധാരമാക്കിയത് ടി. വേണുഗോപാലന്റെ 'രാജ്യദ്രോഹിയായ രാജ്യസ്നേഹി'യെ മാത്രമാണ് (മാധ്യമം, 20.12.10). മറ്റുള്ളവരുടെ ഒറ്റ രചനയും അദ്ദേഹം ഗൗനിക്കില്ല. 13 കൊല്ലമായി ഞാന് പത്ത് പത്രങ്ങളും രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും വഴി തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ടി പുസ്തകത്തെയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നുണ്ടോ! പിള്ളക്ക് അയ്യങ്കാളി എഴുതിയത് എന്ന വ്യാജേന വേണുഗോപാലന് തന്റെ കപട ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥത്തില് (പ്രസാ: കേരള പ്രസ് അക്കാദമി, 1996) ചേര്ത്ത ഒരു കത്തിന്റെ ഭാഗം പകര്ത്തിയാണ് രാധാകൃഷ്ണന് ലേഖനം അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് വേണുഗോപാലന് ചമച്ച കള്ളക്കത്താണെന്ന് ഒട്ടേറെ തെളിവുകളോടെ ഞാന് വായനക്കാരെ അറിയിച്ചിട്ട് കൊല്ലം എട്ടാകുന്നു (പച്ചക്കുതിര, 2003 ഏപ്രില്-ജൂണ്, വായന, 2004 ഒക്ടോ.)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
ജീവിതകാലത്തുണ്ടായ അധഃസ്ഥിത മുന്നേറ്റങ്ങളെ മുച്ചൂടും എതിര്ത്തയാളാണ് പിള്ളയെന്ന് 'നിരൂപണത്തിന്റെ ജാതി'യും (പച്ചക്കുതിര, 2006 ഏപ്രില്) 'സ്തുതിപാഠകരുടെ സ്വദേശാഭിമാനി'യും (അയ്യങ്കാളിക്ക് ആദരത്തോടെ, 2009, പേ. 196-206) വായിച്ചിരുന്നെങ്കില് മനസ്സിലായേനെ. ജാതിമനസ്കനായ കൊടുങ്ങല്ലൂര് കുഞ്ഞിക്കുട്ടന്തമ്പുരാന്റെ 'കവിഭാരത'ത്തിനെതിരെ 'കവി രാമായണ' യുദ്ധം നയിച്ച മൂലൂര് പത്മനാഭപ്പണിക്കര് എന്ന ഈഴവ കവിയെ 'മരംകേറി'യാക്കിയത്, 'ബാലാകലേശവാദ'ത്തില് പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പനെ തണ്ടു ചാണ്ടുന്ന വാലനാക്കിയത് (കേരളോദയം വാരിക, 1915 മാര്ച്ച് 9, 16, 23), ദലിത് കുട്ടികള്ക്ക് പോത്തിന്റെ ഗ്രഹണപാടവമേയുള്ളൂ എന്നു തോന്നിക്കുന്ന മുഖപ്രസംഗം എഴുതിയത്, ശ്രീ പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ എഴുന്നള്ളത്തില് സവര്ണ കാഴ്ചക്കാര് മാത്രമുള്ളിടത്ത് നായര് സ്ത്രീകള് മാറുമറയ്ക്കാതെ നടന്നാലും ദലിതരും മറ്റും നില്ക്കുന്നിടത്ത് അത് പാടില്ലെന്ന് മുഖപ്രസംഗം എഴുതിയത് (കേരള പഞ്ചിക, 1077 കന്നി) തുടങ്ങി പലതുമുണ്ട് പിള്ളയുടെ പ്രാകൃത മനസ്സിന്റെ ഉപോല്പന്നങ്ങളായി.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
നിക്ഷിപ്ത താല്പര്യക്കാരാണ് പിള്ളയെ എതിര്ത്തതെന്നു പറയുന്നയാള്, പിള്ളയെ എതിര്ത്ത മൂലൂരും കറുപ്പനും അയ്യങ്കാളിയും (പ്രജാസഭാ പ്രസംഗം, 29.2.1916) ടി ഗണത്തില്തന്നെ പെടുമെന്നല്ലേ അര്ഥമാക്കുന്നത്? ജീവിതകാലത്തുണ്ടായ ഒരൊറ്റ പുരോഗമന കേരളീയ സാമൂഹികചലനത്തെയും പിള്ള അനുകൂലിച്ചില്ല. തിരുവനന്തപുരത്ത് നാടകം കളിച്ച തമിഴ് നടി ബാലാമണിയെയും സംഘത്തെയും ആട്ടിയോടിക്കാന് പിള്ള ഒരു മുഖപ്രസംഗംതന്നെ എഴുതി (സ്വദേശാഭിമാനി, 24.8.1906)! ഇതിനും നാലു കൊല്ലം മുമ്പ് 'കേരളപഞ്ചിക' പത്രാധിപനായിരുന്നപ്പോള് പിള്ള 'ഭാര്യാധര്മം' എന്ന തലക്കെട്ടില് വ്യാഖ്യാനിച്ച വാത്സ്യായന സൂത്രങ്ങളും കാണേണ്ടതുതന്നെ (തിരുവനന്തപുരം നേറ്റീവ് പ്രസ്, 1077). ഭര്ത്താവിനോട് ഭക്തയായിരിക്കണം ഭാര്യ എന്നാണതില് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
ഇനി കുപ്രസിദ്ധ അപ്പാര്തീഡ് മുഖപ്രസംഗങ്ങള് നോക്കാം. ഡോ. കെ.എസ്. രാധാകൃഷ്ണന്റെ 'അഡോള്ഫ് ഹിറ്റ്ലറും സ്വദേശാഭിമാനിയും' എന്ന ലേഖനമാണ് (മാധ്യമം, 7.12.10) എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണന്റെ വിമര്ശത്തിന് ആധാരം. പിള്ളയുടെ 'ഒരു വാചകത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു' എന്നാണ് വിമര്ശം. (ഈ കുവാദത്തിന്, പതിറ്റാണ്ടോളം മുമ്പ് മറ്റൊരു സ്തുതിപാഠകനായ ഡോ. കെ.എം. സീതി ഉന്നയിച്ചപ്പോള്, ഞാന് 9.4.2000ത്തിെല 'കലാകൗമുദി'യില് വിശദമായ മറുപടി നല്കിയതാണ്. ദലിതരുടെ സ്കൂള്പ്രവേശ സമരത്തിന് നിയമ പിന്ബലം നല്കിയത് 1.1.1910ന് നടപ്പായ തിരുവിതാംകൂര് വിദ്യാഭ്യാസ കോഡ് (G.O No. 2247, dt. 19.11.1909) ആണ്. കോഡിന്റെ ഏഴാം ചാപ്റ്ററിലെ 69ാം റൂള് ആണ് അയ്യങ്കാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന് കൈമെയ് മറന്ന് വിദ്യാലയസമരം നയിക്കാന് ഊര്ജമായത് ('വല്ല വിഭാഗത്തിലോ ജാതിയിലോ മതത്തിലോ പെടുന്നു എന്ന കാരണത്താല് ഒരു കുട്ടിക്കും ഒരു സ്കൂളിലും പ്രവേശം നിഷേധിക്കരുത്').</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
തുടര്ന്ന് നാട്ടിലുണ്ടായത് എന്ത് എന്ന് കുതിര-പോത്ത് അപ്പാര്തീഡ് മുഖപ്രസംഗത്തിലുണ്ട് (സ്വദേശാഭിമാനി, 2.3.1910). പക്ഷേ, ആ ഭാഗം ഒഴിവാക്കിയാണ് ആ മുഖപ്രസംഗം വേണുഗോപാലന് തന്റെ തട്ടിപ്പുപുസ്തകത്തില് (പേ. 578-9) ചേര്ത്തത്. എന്നിട്ടും, 'ഏതെങ്കിലും വാചകം സന്ദര്ഭത്തില്നിന്ന് അടര്ത്തിയെടുത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടരുത് എന്നു കരുതി ആ മുഖപ്രസംഗം മുഴുവന് ഇവിടെ ഉദ്ധരി'ക്കുന്നു എന്ന് ഉളുപ്പുലേശമെന്യേ ടിയാന് രേഖപ്പെടുത്തിക്കളഞ്ഞു അവിടെ! പൂഴ്ത്തപ്പെട്ട ഭാഗം പി. ഭാസ്കരനുണ്ണിയുടെ പുസ്തകത്തില് (കേരളം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തില്, കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി, 2005, പേ. 380) ഇങ്ങനെ വായിക്കാം: '...നെടുമങ്ങാട്, നെയ്യാറ്റിന്കര, തിരുവല്ല മുതലായ പലേ സ്ഥലങ്ങളിലെയും പാഠശാലകളില് പുലക്കുട്ടികളെയും പറക്കുട്ടികളെയും പ്രവേശിപ്പിക്കയാല്, ആ വിദ്യാലയങ്ങളില് പഠിച്ചിരുന്ന ബ്രാഹ്മണര്, നായന്മാര് മുതലായ ജാതിക്കാരായ വിദ്യാര്ഥികള് പിണങ്ങി ഇറങ്ങിക്കളഞ്ഞതായി അറിയുന്നുണ്ട്. ...ചില സ്ഥലങ്ങളില് വഴക്കുകള് ഒതുക്കിയിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും മറ്റു ചിലേടങ്ങളില് ഈ ക്ഷോഭം ശാന്തമായിട്ടില്ല.' ലഹളമയമായ ഈ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്കാണ് പ്രകോപനപരമായ അപ്പാര്തീഡ് മുഖപ്രസംഗങ്ങള് (കുതിര-പോത്ത് താരതമ്യപരം) വന്നുവീണത് എന്ന ഗുരുതരമായ സത്യം സ്തുതിപാഠകര് നമ്മില്നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചിരിക്കയായിരുന്നു. സ്കൂള് പ്രവേശ സമരത്തിനിറങ്ങിയ ദലിതരെ ആക്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സവര്ണ പ്രമാണി പക്ഷത്തിന് 'താത്ത്വിക' പിന്ബലമേകുകയായിരുന്നു, വംശമേന്മാവാദപരമായ ആ നിരീക്ഷണങ്ങള്. ദലിത് കുട്ടികള്ക്ക് പ്രവേശം നല്കിയ ഊരൂട്ടമ്പലം, പുല്ലാട് സ്കൂളുകള് തീവെച്ചതടക്കം എത്രയെത്ര ഭീകരാക്രമണങ്ങള്. ഭരണവര്ഗത്തിന്റെ കരുത്തും ധാര്ഷ്ട്യവും കൊല്ലങ്ങളോളം അടിമവര്ഗത്തിനുമേല് ആഞ്ഞടിക്കയായിരുന്നു. മലയാള പത്രപ്രവര്ത്തനചരിത്രത്തില് എക്കാലത്തെയും വലിയ അപമാനത്തിന്റെ ഏടാണിത്. ഇതേ അപ്പാര്തീഡ് ആശയം അഞ്ചു കൊല്ലം മുന്നേ പിള്ള തന്റെ 'കേരളന്' മാസികയിലൂടെ (1080 ഇടവം, പേ. 37) വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അവിടന്ന് മൂന്ന് കൊല്ലം കഴിഞ്ഞപ്പോള്, ഭാര്യ ടി.ബി. കല്യാണിയമ്മക്കും മറ്റും വേണ്ടി പിള്ള പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന 'ശാരദ' മാസികയില് ഒരു 'മാധവന്റെ' പേരുവെച്ചെഴുതിയ കുറിപ്പിലും മനുഷ്യര് പരസ്പരം തുല്യരല്ല എന്നാണ് സ്ഥാപിച്ചത് (1908 ജൂലൈ, പേ. 144).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
'സ്വദേശാഭിമാനി'യില് കുതിര-പോത്ത് മുഖപ്രസംഗങ്ങള് വന്ന് കൃത്യം മൂന്നുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോള് ആ വികട സരസ്വതിയുടെ മര്മം പിളര്ക്കുന്ന അന്യന്റെ മറുപടിയും സ്വയം അച്ചടിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടിവന്നു പിള്ളക്ക് എന്നത്, ചരിത്രത്തില് തീരെ ചുരുക്കമായി കേള്ക്കുന്ന പരിഹാസമാണ്. കേരളീയ നായര് സമാജത്തിന്റെ നാലാം വാര്ഷിക യോഗം 4.6.1910ന് തിരുവനന്തപുരം വി.ജെ.ടി. ഹാളില് ചേര്ന്നപ്പോള് അധ്യക്ഷനായിരുന്ന ജസ്റ്റിസ് സി. ശങ്കരന്നായരാണ് ആ അന്യന്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നീണ്ട ഉപക്രമ പ്രസംഗമടക്കമുള്ള സമ്മേളന കാര്യങ്ങള് 'കേരളീയ നായര് സമാജം നാലാം വാര്ഷിക സമ്മേളനം- ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം' എന്ന പേരില് പുസ്തകമായി 'സ്വദേശാഭിമാനി' പ്രസില് അച്ചടിച്ച് 1910ല് നാല് ചക്രം വിലയിട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് പിള്ളയാണ്. 'മിഷനറിമാര് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യിച്ച് ഓരോ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളില് വരുത്തിയിരിക്കുന്നത് വിചാരിച്ചാല് ഉയര്ന്ന ജാതിക്കാര്ക്ക് താഴ്ന്ന ജാതികളേക്കാള് പഠിത്തത്തില് വാസനയുണ്ടെന്നുകൂടിയും പറയാന് തരമില്ലാ' എന്നു ശങ്കരന്നായര് തുറന്നടിച്ചത്, പിള്ളയുടെ കപട മനഃശാസ്ത്രവാദമേറ്റുപാടാന് പുരോഗമനവാദികളെ കിട്ടില്ലെന്നതിന്റെ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു (പേ. 49-51).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
വിദ്യാഗ്രഹണപാടവം വെച്ചുനോക്കിയാല് ദലിത് കുട്ടികള്ക്ക് സര്ക്കാര് സ്കൂള് പ്രവേശം പറ്റില്ലെന്ന് പിള്ള വ്യാഖ്യാനിച്ച അതേ കാലത്ത് ഉയര്ന്ന ക്ലാസുകളില് പഠിച്ചിരുന്ന ഉത്കൃഷ്ടജാതരുടെപോലും ഗ്രഹണപടുത എത്ര കേമമായിരുന്നു എന്ന് അറിയാന് പിള്ളയുടെതന്നെ സ്കൂള്ജീവിത വര്ണന സഹായിക്കും: 'അസിസ്റ്റന്റ് വാധ്യാര് ആര്.കെ.പി സരസന്. എന്നാല്, പഠിക്കാത്തവരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന കാര്യത്തില് നിര്ദാക്ഷിണ്യന്. മേല്ക്കൈയുടെ ദശ തിരുമ്മുകയാണ് സാധാരണ ശിക്ഷാ സമ്പ്രദായം. കഠിന കുറ്റങ്ങള്ക്ക് പ്രഹരവും. ഹെഡ്മാസ്റ്റര് ഉയര്ന്ന തരം ക്ലാസുകള് പഠിപ്പിക്കും. ആ ക്ലാസുകളിലെ കുട്ടികള്ക്ക് പെരമ്പു കൊണ്ട് തല്ലല് ശിക്ഷ. വണ്ടിക്കുപയോഗിക്കുന്ന തടിച്ച പെരമ്പ് രണ്ടായി പിളര്ന്ന് ചെത്തി മിനുക്കി ഉപയോഗിക്കും. ജ്യോമട്രിയില് ഒന്നാം പുസ്തകം അഞ്ചാം പ്രമേയം പഠിപ്പിക്കുന്ന സമയം 'ചെവിത്തോണ്ടി angle is equal to മൈത്താണ്ടി angle' എന്നു പറഞ്ഞ് തലയില് കയറ്റിയിരുന്നു' (ബി. കല്യാണിയമ്മ എഴുതിയ 'വ്യാഴവട്ട സ്മരണകള്', ഡി.സി. ബുക്സ്, 1986, പേ. 23). ഇങ്ങനെ ചെവിത്തോണ്ടി കാട്ടിയും വണ്ടിപ്പെരമ്പുകൊണ്ടടിച്ചും വേണമായിരുന്നു സവര്ണ കുട്ടികളുടെ തലയില് വല്ലതും കയറ്റാന്. എന്നിട്ടും പഴി ദലിത് കുട്ടികളുടെ ഗ്രഹണപാടവക്കുറവിന്!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിദ്യ-സമ്പദ് രംഗങ്ങളില്നിന്നെല്ലാം ആട്ടിയോടിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ദലിതര് സര്ക്കാര് സ്കൂള് പ്രവേശമാവശ്യപ്പെട്ടത്, നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പൗരാവകാശം നേടിയെടുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, മിഷനറിസ്കൂളുകളില് പഠിക്കാന് കഴിയാഞ്ഞിട്ടല്ല. എന്നിട്ടും 'പില്ക്കാലത്ത് ആധുനിക പരിഷ്കൃത സമൂഹങ്ങളില് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞ സംവരണം അല്ലെങ്കില് അഫമേറ്റീവ് ആക്ഷന് എന്ന ധനാത്മക വിവേചനത്തിന്റെ (പോസിറ്റീവ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷന്) യുക്തിയാണ് രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പരാമര്ശത്തില് കാണുന്ന'തെന്ന് പോത്ത്-കുതിര പ്രയോഗത്തെ ന്യായീകരിക്കയാണ് രാധാകൃഷ്ണന്.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയില് പുലയ പ്രതിനിധിയായി 'പി.കെ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയെ നിയമിച്ചതിനെതിരെ അയ്യങ്കാളിക്കൊപ്പം കൈകോര്ത്ത് നിന്ന് ശബ്ദമുയര്ത്തിയ'ത് രാമകൃഷ്ണപിള്ളയായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് എന്ത് തെളിവ് വെച്ചാണ്? ആ നിയമനത്തെ അഭിനന്ദിക്കയായിരുന്നു അയ്യങ്കാളി. പുലയര്ക്ക് സ്വന്തം പ്രതിനിധി വേണമെന്ന് പ്രജാസഭയില് ആവശ്യപ്പെട്ടത് ഗോവിന്ദപ്പിള്ള തന്നെയായിരുന്നു.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെയും സമാന തല്പരരായ സവര്ണരുടെയും വെറുപ്പിനിരയായ ദിവാന് രാജഗോപാലാചാരിയെ, 1914ല് സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയപ്പോള്, തിരുവനന്തപുരം തൊട്ട് ഷൊര്ണൂര് വരെ ഉത്സവസമാന സ്വീകരണങ്ങള് നല്കിയാണ് അവര്ണ ജനത യാത്രയയച്ചത്. പൗരസ്വാതന്ത്ര്യമെന്തെന്ന് അറിയാന് കൊച്ചിയിലെയും തിരുവിതാംകൂറിലെയും അയിത്ത ജാതിക്കാര്ക്ക് ആദ്യവസരം നല്കിയത് ആചാരിയുടെ മുന്കൈയിലാണ്. അതേ സമയം, സമയം നോക്കാതെ, തന്റെ പ്രാകൃത നിലപാടുകള്ക്ക് മറയിടാനായി, ധനരാഹിത്യമാണ് കുഴപ്പ ഹേതു എന്ന് പ്രപഞ്ചനം ചെയ്ത് പരിഹാസ്യനാവുകയായിരുന്നു പിള്ള.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
മഞ്ഞപ്പത്ര ശൈലിയുടെ ആധിക്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും പിള്ളയുടെ പത്രപ്രവര്ത്തന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കയാണ് നാടു കടത്തലിലൂടെ സര്ക്കാര് ചെയ്തത്. 32ാം വയസ്സില് നാടുകടത്തപ്പെട്ട്, ക്ഷയരോഗിയായി 38ാം വയസ്സില് ജീവിതയാത്ര അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു പിള്ളക്ക്. ആ കുടുംബം അനുഭവിച്ച യാതനകള് ആരെയും ദുഃഖിതരാക്കും. നാടിന്റെ മോചനത്തിനായി കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ഉദിച്ചുയരുംമുമ്പേ ആ സന്ദേശം ഇന്ത്യയില് ആദ്യമുയര്ത്തിയവരില് ഒരാളാണ് പിള്ള, മാര്ക്സിന്റെ ലഘുജീവിത ചരിത്ര പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെ. സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിയാതെപോയ ഒരാള് വഴിയാണ് മറ്റൊരു മഹാ ജനമോചന സന്ദേശം ഇന്ത്യക്കാര് കേട്ടത്!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഉല്പന്നമാണ് പിള്ള. അതുവരെ കൈയടക്കിവെച്ചിരുന്ന ജീവിത സൗഭാഗ്യങ്ങള് കൈവിട്ടുപോകുമെന്ന് ആശങ്കപ്പെടാന് തുടങ്ങിയ ഭരണവര്ഗത്തിന്റെ മനസ്സാണ് ഭാഗികമായി പിള്ളയിലൂടെ പ്രതിപ്രവര്ത്തിച്ചത്; പൗരസമത്വം എന്ന വെളിച്ചത്തെ തടയാന് വെമ്പിയ വികല മനസ്സ്. രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിപ്പുറം ഭരണവര്ഗത്തില്നിന്നുതന്നെ ഉജ്ജ്വലനായ ഒരു വിപ്ലവകാരി പത്രപ്രവര്ത്തനരംഗത്തെത്തി: കേസരി എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള. രാജാവിന്റെ സവിധത്തില് വിളിച്ചിരുത്തി അയ്യങ്കാളിയെ ആദരിച്ചാല് കുഴപ്പങ്ങളൊക്കെ നീങ്ങുമെന്ന് എഴുതാന് (കേസരി, 14.10.31, പേ. 1.2). ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ച മനുഷ്യസ്നേഹി. അദ്ദേഹവും സാമൂഹികമാറ്റത്തിന്റെ ഉല്പന്നമാണ്; അവര്ണര് പൗരസ്വാതന്ത്ര്യ വീഥിയിലൂടെ മുന്നേറിക്കഴിഞ്ഞ കാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നം.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെ ജനങ്ങള്ക്ക് സ്വീകാര്യനും അസ്വീകാര്യനുമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുണ്ട് ആ ജീവിതത്തില് എന്ന് അംഗീകരിച്ചാലേ, സ്തുതിപാഠനത്തിനും വഴക്കുപറച്ചിലിനുമിടക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ചരിത്രചര്ച്ച മുന്നേറൂ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
<a href="http://cheraayiraamadaas.blogspot.com/">cheraayiraamadaas.blogspot.com</a></span></div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-71786603172124284312011-02-03T22:39:00.002+05:302011-02-05T07:01:08.640+05:30കുഞ്ഞുകാര്യങ്ങളുടെ ഒടേ തമ്പുരാന്അവസാനം അരുന്ധതി റോയിയുടെ ബുക്കര് സമ്മാനം ലഭിച്ച വിശ്വപ്രശസ്ത നോവല് The God of Small Things മലയാളത്തില് വന്നിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് കൊച്ചിയില് വച്ച് ഡി സി ബുക്സിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര പുസ്തകോത്സവത്തില് വച്ച് നോവലിസ്റ്റ് ആനന്ദാണ് പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്തത്. കഥാകാരി പ്രിയ എ എസ് ആണ് പുസ്തകം വിവര്ത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. 355 പേജുള്ള പുസ്തക്തിന്റെ വില 225 രൂപയാണ്.(പുസ്തകോത്സവ നഗറില് നിന്ന് 191 രൂപയ്ക്കു ലഭിക്കും. കൂടാതെ നാളെയും അരുന്ധതിയുടെ ഓട്ടോഗ്രാഫോടെ ലഭിക്കും). പ്രകാശനച്ചടങ്ങിന്റെ ചില ചിത്രങ്ങള് ഇതാ.(വീഡിയോയില് നിന്നെടുത്തതിനാല് ക്ലാരിറ്റി കുറവാണ്)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHaruF91Ga2qp0ukY2KrITNG9MFQR9KaFM1wJF40OH14hRNfC1mh4sw041WQwPK7HaPN5opiEWFl_sIH0rsWF0lNxuOvclNr6TxvArdrrH6Q59ZYFly_KeQjq2gM467SAJzl411ZuFK8C/s1600/Book+Release.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHaruF91Ga2qp0ukY2KrITNG9MFQR9KaFM1wJF40OH14hRNfC1mh4sw041WQwPK7HaPN5opiEWFl_sIH0rsWF0lNxuOvclNr6TxvArdrrH6Q59ZYFly_KeQjq2gM467SAJzl411ZuFK8C/s320/Book+Release.jpg" width="320" /></a></div> വിവര്ത്തക പ്രിയ, നോവലിസ്റ്റ് നാരായന്,ആനന്ദ്, രവി ഡിസി<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQ2LMJKhzFGeOJYU9pY2FGe5K_R3NL2fivOif2k5Q80MnfS00_q0SLb1eaLA6hZxNSZ7X7_jT3KuH2VvEuUSwD8fZ3wEAqip1qArmpSnOpNWkAI41GS9Q6Hw746Fg6F9TPgEkPSD9qrcY/s1600/Anand%252CNarauan%252CArundhati.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQ2LMJKhzFGeOJYU9pY2FGe5K_R3NL2fivOif2k5Q80MnfS00_q0SLb1eaLA6hZxNSZ7X7_jT3KuH2VvEuUSwD8fZ3wEAqip1qArmpSnOpNWkAI41GS9Q6Hw746Fg6F9TPgEkPSD9qrcY/s320/Anand%252CNarauan%252CArundhati.jpg" width="320" /></a></div> നാരായന് , ആനന്ദ്, അരുന്ധതി<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcqDB-55Sc_D2L1n4mXbHEDgzNqWCv-G0ULXXthFl4S-RsGdCtdLHfVSYm2dM5pcEa6dzAsOmZGp2Hyh-jTFeqls-7zGWLe4yKGonPRz5B6_vyuy8MAK1M5onaCYCkBRFF7HZNLvpAcSSZ/s1600/Narayan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcqDB-55Sc_D2L1n4mXbHEDgzNqWCv-G0ULXXthFl4S-RsGdCtdLHfVSYm2dM5pcEa6dzAsOmZGp2Hyh-jTFeqls-7zGWLe4yKGonPRz5B6_vyuy8MAK1M5onaCYCkBRFF7HZNLvpAcSSZ/s320/Narayan.jpg" width="320" /></a></div> നാരായന് പ്രസംഗിക്കുന്നു രവി ഡിസി,ആനന്ദ്, അരുന്ധതി സമീപം<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiguxZpNYXXQ8lvXvskTD5Wzlhw_1riPLUUa7wlorDwMSv900A2BQ9rvFdwPSY_YINkP1JKDRFK8exwfgy9tPjUoqeZPTGQsJdhLxvyTDIuxZCahz49nPABWzYrDqUpZNAdIaNsmvID9AsT/s1600/Anand-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiguxZpNYXXQ8lvXvskTD5Wzlhw_1riPLUUa7wlorDwMSv900A2BQ9rvFdwPSY_YINkP1JKDRFK8exwfgy9tPjUoqeZPTGQsJdhLxvyTDIuxZCahz49nPABWzYrDqUpZNAdIaNsmvID9AsT/s320/Anand-2.jpg" width="320" /></a></div> ആനന്ദ് ഒരു സുഹൃത്തിനൊപ്പം ചായ കുടിക്കുന്നു<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhynG7g1gCxrw4ae-pGFswuUu9ZcAPLJtWLWGe6CZtjkfNV-CYVGoPxEe8piHAkdxxNELOIgAMXlAkIsHDFwwNGXIbITs0OEnXSnxBVANdtuWlbO7mmTQsJoEWIW4prNgv1gtc9FdE5gcUy/s1600/VP+%2526Arundhati.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhynG7g1gCxrw4ae-pGFswuUu9ZcAPLJtWLWGe6CZtjkfNV-CYVGoPxEe8piHAkdxxNELOIgAMXlAkIsHDFwwNGXIbITs0OEnXSnxBVANdtuWlbO7mmTQsJoEWIW4prNgv1gtc9FdE5gcUy/s320/VP+%2526Arundhati.jpg" width="320" /></a></div> അരുന്ധതി, വി പ്രഭാകരന്(ദലിത് സാഹിത്യ അക്കാദമി മുന് കണ്വീനര്-ബുക്കര് പ്രൈസ് ലഭിച്ചതിനുശേഷം,കേരളത്തില് ആദ്യമായി അരുന്ധതിക്കു സ്വീകരണം ഏര്പ്പെടുത്തിയത് 1999ല് കോഴിക്കോട്ടു വച്ച് ദലിത് സാഹിത്യ അക്കാദമി ആയിരുന്നു. )<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPcYkMODUiau8JXzS3hqPfbCGjn6exrGS-fXB-IcXdvb5quboMBDSMKDh9UGvbERm-uwzwoBCy5xqffGRec5Ym7Zozx0ADHN0et7BrC4TheM_WzvROL5-e0fd0VGH6QGe4GL62aQ7leOgf/s1600/Arundati-Photographers.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPcYkMODUiau8JXzS3hqPfbCGjn6exrGS-fXB-IcXdvb5quboMBDSMKDh9UGvbERm-uwzwoBCy5xqffGRec5Ym7Zozx0ADHN0et7BrC4TheM_WzvROL5-e0fd0VGH6QGe4GL62aQ7leOgf/s320/Arundati-Photographers.jpg" width="320" /></a></div><br />
ഐ ഷണ്മുഖദാസ്, രവി ഡിസി, നാരായന്, ആനന്ദ് എന്നിവര് <br />
<br />
<br />
<h2><a href="http://www.madhyamam.com/news/43962/110204"><span class="entry-title">ഇന്ത്യ സാമ്പത്തിക, ഹിന്ദുത്വ ഫാഷിസങ്ങളുടെ തടവില് -അരുന്ധതി റോയി</span></a></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">കൊച്ചി: ഇന്ത്യ ഇപ്പോള് സാമ്പത്തിക ഫാഷിസത്തിന്റെയും ഹിന്ദുത്വ ഫാഷിസത്തിന്റെയും തടവിലാണെന്ന് അരുന്ധതി റോയി. ആഗോളീകരണത്തിലൂടെ സാമ്പത്തിക ഫാഷിസവും ബാബരി മസ്ജിദ് തകര്ത്തതിലൂടെ ഹിന്ദുത്വ ഫാഷിസവും രാജ്യത്തിനുമേല് പിടിമുറുക്കുകയായിരുന്നു.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> വര്ഗീയ ലഹളകളും വംശഹത്യയുമാണ് രാജ്യത്ത് നടമാടുന്നതെന്നും അവര് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.ഡി.സി ബുക്സ് പുസ്തക മേളയില് 'ഗോഡ് ഓഫ് സ്മോള് തിങ്സ്' എന്ന നോവലിന്റെ മലയാളം പരിഭാഷ 'കുഞ്ഞുകാര്യങ്ങളുടെ ഒടേതമ്പുരാന്' പ്രകാശനം ചെയ്ത ശേഷം ചോദ്യങ്ങള്ക്ക് മറുപടി നല്കുകയായിരുന്നു അവര്.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> പുരസ്കാരങ്ങളുടെയും പ്രശസ്തിയുടെയും പിന്ബലത്തിലല്ല, പകരം രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളുടെയും ഭാഷയുടെയും പേരിലാവണം തന്നെ നിര്വചിക്കേണ്ടതെന്ന് അവര് പറഞ്ഞു. </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിച്ചമര്ത്തലുകളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനും ഘടനയില് മാറ്റം വരുത്തുന്നതിനുമായിരിക്കണം പ്രാധാന്യം. 14 വര്ഷം മുമ്പ് ഗോഡ്സ് ഓഫ് സ്മോള് തിങ്സ് എഴുതിയ കാലത്തെ ജാതി വ്യവസ്ഥ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട രീതിയില് രാജ്യത്ത് ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്. എഴുത്തുകാരിയും ആക്ടിവിസ്റ്റും തമ്മില് വ്യത്യാസമില്ല. എഴുത്തുകാരിയെന്നത് പ്രശ്നങ്ങളില് ഇടപെടാതിരിക്കുന്നവരെന്നോ ആക്ടിവിസ്റ്റ് എന്നത് തെരുവിലിറങ്ങി ശബ്ദിക്കുന്നവരെന്നോ അല്ല അര്ഥമാക്കുന്നത്. എഴുത്തിന് അണുവായുധത്തേക്കാള് പ്രഹരശേഷിയുണ്ടെന്നാണ് തന്റെ വിശ്വാസമെന്നും അവര് പറഞ്ഞു.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത ഭരണകൂടവും അഴിമതി നിറഞ്ഞ കോടതികളുമുള്ള വ്യവസ്ഥക്കകത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യം പരിമിതപ്പെടുന്ന കൂട്ടിലാണ് നാം ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നതെന്ന് പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്ത എഴുത്തുകാരന് ആനന്ദ് പറഞ്ഞു.കൂടിന്റെ വലുപ്പം കുറയുന്നതിനനുസരിച്ച് നമ്മളും സ്വയം ചെറുതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> രാജ്യദ്രോഹത്തിനും മതനിന്ദക്കുമുള്ള ഇന്ത്യയിലെ നിയമങ്ങള് കൊളോണിയല് കാലത്തേതില്നിന്ന് ഒട്ടും വ്യത്യസ്തമല്ല. ഈ രണ്ട് നിയമത്തിലും ശിക്ഷയെന്തെന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും കുറ്റം എങ്ങനെ നിര്വചിക്കാമെന്ന് പറയുന്നില്ല. നിയമം നടപ്പാക്കുന്നവരുടെ ഇച്ഛക്കനുസരിച്ച് അത് വ്യാഖ്യാനിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പ്രിയ എ.എസ്, നാരായണന്, ഐ. ഷണ്മുഖദാസ്, രവി ഡി.സി എന്നിവര് സംസാരിച്ചു.</span><span class="entry-title"> (മാധ്യമം 04-2-2011)</span></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCYCzS-L0JCEGHpg5IjL6OUHqPpNdQcdNNmmTEa5vZGvaSG6yr6fJZ2DTbNhyns1cNupfb6kth6mxyg_R7g4shM-TC2q2zcG3rjaxg8-F1uN3CHeZPKYopjadM3ybQwRZ4Pte3wa90yXHp/s1600/Arundhati+GOD+of.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCYCzS-L0JCEGHpg5IjL6OUHqPpNdQcdNNmmTEa5vZGvaSG6yr6fJZ2DTbNhyns1cNupfb6kth6mxyg_R7g4shM-TC2q2zcG3rjaxg8-F1uN3CHeZPKYopjadM3ybQwRZ4Pte3wa90yXHp/s320/Arundhati+GOD+of.JPG" width="320" /></a></div> ഐ ഷണ്മുഖദാസ്, പ്രിയ എ എസ്, നാരായന് , അരുന്ധതി, ആനന്ദ്. രവി ഡിസിസുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-70009405528738587512011-01-18T15:38:00.000+05:302011-01-18T15:38:10.544+05:30ജാതി ചോദിക്കാന് മാത്രം 2000 കോടി<div class="SubHeading"><span style="font-size: large;"> </span><b>ജാതി വിവരം തേടാന് മാത്രമായി വീണ്ടുമൊരു സെന്സസ് വൃഥാവ്യായാമമാണ്. ആദ്യഘട്ടത്തില് തന്നെ ഈ വിവരം കൂടി ശേഖരിക്കുന്നതിന് തടസ്സമായി പറയുന്ന കാരണങ്ങള്ക്ക് വാസ്തവത്തില് അടിസ്ഥാനമില്ല. ജാതി വിവരം കുറ്റമറ്റ രീതിയില് ശേഖരിച്ചാല് തന്നെ ഫിബ്രവരിയില് ശേഖരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുമായി കൂട്ടി ഘടിപ്പിച്ച് വിലയിരുത്തുന്നതിന് സാധിക്കാതെ വരും. ജാതികളിലുള്ള അംഗസംഖ്യ മാത്രമേ ഇതുവഴി ലഭ്യമാവൂ</b><br />
<br />
<span style="font-size: large;">പിന്നോക്ക-ദളിത് വിഭാഗങ്ങള് മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തെ അക്കാഡമിക് ബുദ്ധിജീവികളും ചിന്തകരും ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ് സെന്സസ്, ജാതി അടിസ്ഥാനത്തില് നടത്തണമെന്നത്. നമ്മുടെ മുന് ചീഫ് സെക്രട്ടറി ഡോ എം വിജയനുണ്ണി, ഡല്ഹി സ്കൂള് ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിലെ പ്രൊഫ സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ മുതല് പേര് അത്തരക്കാരാണ്. <a href="http://www.mathrubhumi.com/article.php?id=730202">മാതൃഭൂമി പത്രത്തില് 15 Jan 2011 ശനിയാഴ്ച ഡോ. എം. വിജയനുണ്ണി എഴുതിയ ഈ ലേഖനം </a></span> <span style="font-size: large;">പറയുന്നത് ഫെബ്രുവരിയില് നടക്കുന്ന സെന്സസിനൊപ്പം അനായാസേന നടത്താവുന്ന കാര്യമാണ് ജാതി സെന്സസ് എന്നാണ്. അധികച്ചെലവില്ല, ജാതികളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അറിയാനും സാധിക്കും. ലേഖനത്തിലേക്ക്..........</span></div><br />
<div class="Intro"><b><br />
</b></div><div class="BodyText"><br />
ഈ വര്ഷം ജൂണ്-സപ്തംബര് കാലയളവില് കാനേഷുമാരി കണക്കെടുപ്പുകാര് വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ വീട്ടുവാതില്ക്കല് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അവര്ക്ക് ചോദിക്കാനുള്ളത് ഒരേയൊരു ചോദ്യം -''നിങ്ങളുടെ ജാതി ഏതാണ്?''<br />
<br />
ജാതി അറിയാന് വേണ്ടിമാത്രമുള്ള സെന്സസ് ഇന്ത്യയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും അരങ്ങേറും. കേന്ദ്രമന്ത്രിസഭയുടെ ഈ തീരുമാനം പ്രഖ്യാപിച്ചത് ആഭ്യന്തരമന്ത്രി പി. ചിദംബരം. മാസങ്ങള്നീണ്ട ചര്ച്ചകള്ക്കും വാദപ്രതിവാദങ്ങള്ക്കുമൊടുവിലാണ് തീരുമാനമുണ്ടായത്. 2011 സെന്സസില് ജാതി ഉള്പ്പെടുത്തണമെന്ന് പാര്ലമെന്റിനകത്തും പുറത്തും ശക്തമായ ആവശ്യമുയര്ന്നിരുന്നു. ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, വിദ്യാഭ്യാസ ജനസംഖ്യാവിവരം ലഭ്യമാക്കുകയെന്നതാണ് ഈ ആവശ്യത്തിന് ആധാരം.<br />
<br />
രണ്ടാംവട്ട കണക്കെടുപ്പിനുവേണ്ടി വരുന്ന അധികച്ചെലവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രലേഖകരുടെ ചോദ്യങ്ങളില് നിന്ന് ആഭ്യന്തരമന്ത്രി ഒഴിഞ്ഞുമാറി. <u>പ്രധാന സെന്സസിന്റെ ചെലവ് 2,200 കോടി രൂപയാണ്. രണ്ടാംവട്ട കണക്കെടുപ്പിന് 2,000 കോടി കൂടുതലായി വേണ്ടിവരുമെന്നാണ് സൂചന. </u><b>ഫിബ്രവരിയില് നടക്കുന്ന ആദ്യഘട്ടത്തിന്റെ ചോദ്യാവലയില് ജാതിക്കായി ഒരുകള്ളി ഉള്പ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെങ്കില് ഈ പാഴ്ച്ചെലവ് ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു.</b><br />
<br />
സെന്സസ് ജോലിയില്നിന്ന് വേര്പെടുത്തിയാണ് ജാതിവിവരം ശേഖരിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനുമുള്ള പ്രവൃത്തി നടക്കുന്നത്. ഈ ഏര്പ്പാടിലൂടെ വിശേഷിച്ചൊരു വസ്തുതയും കൂടുതലായി ലഭിക്കാന് പോകുന്നില്ലെന്നതാണ് യാഥാര്ഥ്യം. അത് പരാജയപ്പെടുമ്പോള് ഉത്തരവാദിത്വമേല്ക്കാന് ആരുമുണ്ടാവില്ല. ഓരോ ഏജന്സിയും പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്തും. <br />
<br />
ജാതിവിവര ശേഖരണത്തിനായി പ്രത്യേക നിയമാധികാരങ്ങളുള്ള സമിതി രൂപവത്കരിക്കുമെന്നും ആഭ്യന്തരമന്ത്രി വ്യക്തമാക്കി. നിയമമന്ത്രാലയവുമായി ചര്ച്ച ചെയ്തശേഷമാകും ഇത്. കാനേഷുമാരി വിവരത്തിലെ ജാതികള് വര്ഗീകരിക്കാനായി വിദഗ്ധ സമിതിക്കും രൂപം നല്കും. എന്നാല്, ഈ സെന്സസിലെ വിവരങ്ങള് ആര് ക്രോഡീകരിക്കുമെന്നും അതെന്ന് പൂര്ത്തിയാകുമെന്നും ജാതി സംബന്ധിച്ച് എന്ത് വിവരങ്ങളാണ് ലഭ്യമാവുക എന്നതും വ്യക്തമല്ല. <b>പാതി മനസ്സോടെയുള്ള ഈ വൃഥാവ്യായാമത്തിലൂടെ ആധികാരിക വിവരങ്ങളൊന്നും ലഭിക്കാനിടയില്ലെന്ന് ചുരുക്കം</b>.ജാതി ഉള്പ്പെടെയുള്ള സെന്സസ് നടത്തിപ്പിന് നിലവിലുള്ള കാനേഷുമാരി നിയമം അംഗീകാരം നല്കുന്നുണ്ട്. അപ്പോള്പ്പിന്നെ ജാതിവിവരം മാത്രം ശേഖരിക്കാന് നിയമപ്രാബല്യമുള്ള മറ്റൊരു സമിതിക്ക് രൂപം നല്കുന്നത് എന്തിനാണ്?<br />
<div class="SubHeading"><b><br />
ജാതി വര്ഗീകരണം</b></div><div class="BodyText"><br />
<br />
ജാതി വര്ഗീകരണം മറ്റൊരു പരാജയമായി കലാശിക്കാനാണ് സാധ്യത. സാമൂഹിക മുന്തൂക്കം, കുലത്തൊഴില് തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്തമാനദണ്ഡങ്ങള് അടിസ്ഥാനമാക്കി ജാതികളെ വര്ഗീകരിക്കാന് കഴിഞ്ഞ സെന്സസുകളിലും ശ്രമം നടന്നിട്ടുണ്ട്. അവ മുഴുവനും വിജയം കണ്ടിട്ടില്ല. പുതിയ വിദഗ്ധ സമിതിയുടെ ശ്രമങ്ങളും വിജയം കാണാന് ഒരു സാധ്യതയുമില്ല.<br />
<br />
സാര്വദേശീയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡമില്ലാത്തതിനാല് ജാതി വര്ഗീകരണത്തിന് സമയം മെനക്കെടുത്താതിരിക്കുകയാണ് അഭികാമ്യം. പകരം ലഭ്യമാകുന്ന ജാതിവിവരങ്ങള് സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കാം. പിഴവുകളും ക്രമക്കേടുകളും തിരുത്താം. വ്യാജന്മാരെ കൈയോടെ പിടികൂടി പുറത്താക്കാം.<br />
<br />
പുരാണങ്ങളിലെ ഘൃതാചിയുടെ ഗര്ഭകാലം ഓര്മയിലെത്തുന്നു. ഗര്ഭപാത്രത്തില്നിന്ന് പുറത്തുവരാന് പുത്രനായ ശുകബ്രഹ്മര്ഷി തയ്യാറായില്ല. ഫലം ഗര്ഭകാലം അനിശ്ചിതമായി നീണ്ടു. ഒടുവില് 16 വര്ഷത്തിനുശേഷം പിതാവായ വ്യാസമുനി നിര്ബന്ധം പിടിച്ചപ്പോഴാണ് പ്രിയപുത്രന് പുറത്തുവന്നത്. <b>ജാതി മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സെന്സസ് ഘൃതാചിയുടെ ഗര്ഭകാലം പോലെയാകാനാണ് സാധ്യത. ഒടുവില് ആവശ്യത്തിന് വിവരങ്ങള് കിട്ടാതെ 'ഗര്ഭച്ഛിദ്രം'പോലും നടത്തേണ്ടിവന്നേക്കാം. </b>വിദഗ്ധ സമിതി ജാതിവര്ഗീകരണം നടത്തിയശേഷം പിന്നെ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് ആഭ്യന്തരമന്ത്രി പ്രഖ്യാപിക്കാതിരുന്നത് അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണോ? <u>നിര്ദിഷ്ട ജാതി സെന്സസ് നടത്താനുദ്ദേശിക്കുന്ന ജൂണ്-സപ്തംബര് കാലയളവ് ഫീല്ഡ് സര്വേക്ക് പറ്റിയ സമയമേയല്ല. രാജ്യത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളില് പെരുമഴക്കാലം, മറ്റു ചിലയിടങ്ങളില് കൊടുംവേനല്, വടക്കേ ഇന്ത്യയില് സ്കൂള് അവധിക്കാലമാണ്. എന്നാല്, തെക്കേ ഇന്ത്യയിലാകട്ടെ അവധിക്കുശേഷം സ്കൂള് തുറക്കുന്ന കാലം. ലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രൈമറി അധ്യാപകരെ വീണ്ടും സെന്സസ് ജോലിക്ക് ഇറക്കുന്നത് അത്ര എളുപ്പമാവില്ല. </u>ഫിബ്രവരിയില് ആദ്യഘട്ട സെന്സസിലും മാര്ച്ചില് അതിന്റെ പുനഃപരിശോധനയിലും അവര് പങ്കാളികളായിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കും. വീണ്ടും മറ്റൊരു ജോലിക്കുകൂടി നിയോഗിക്കുകയെന്നത് എതിര്പ്പു ക്ഷണിച്ചുവരുത്തും.<br />
</div><div class="SubHeading"><b><br />
പരിഹാരമാര്ഗം</b></div><div class="BodyText"><br />
<br />
<b>രണ്ടാംഘട്ട സെന്സസില് ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള തലയെണ്ണല് വിജയകരമായി പൂര്ത്തിയാക്കി എന്നുതന്നെയായിരിക്കട്ടെ വിവിധ ജാതികളില്പ്പെട്ട എത്ര പേരുണ്ടെന്ന കണക്കു മാത്രമേ അതിനു നല്കാന് കഴിയൂ (ഉദാ: ഇന്ത്യയില് എത്ര ശര്മമാരുണ്ട്, എത്ര മിശ്രമാരുണ്ട്, എത്ര മുതലിയാര്മാരുണ്ട്...). ആദ്യഘട്ടത്തില് സമാഹരിച്ച സ്വത്ത്, സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലം, സാമ്പത്തികം തുടങ്ങിയ വിവരങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കാനോ പരിശോധന നടത്താനോ ഈ വിവരത്തിലൂടെ കഴിയില്ല.</b> ഇങ്ങനെ സംയോജിപ്പിക്കാതെ ജാതി അടിസ്ഥാനത്തില് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-വിദ്യാഭ്യാസ വിവരങ്ങള് ഉള്പ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള ജനസംഖ്യാപട്ടിക തയ്യാറാക്കാനും സാധിക്കില്ല. അതായത്, 2011 സെന്സസില് ജാതി ഉള്പ്പെടുത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടവരുടെ ലക്ഷ്യം നിറവേറുകയില്ലെന്ന് അര്ഥം.<br />
<br />
<u>ഈ ലക്ഷ്യം അധികച്ചെലവോ പരിശ്രമമോ ഇല്ലാതെ തന്നെ സാക്ഷാത്കരിക്കാം. ഫിബ്രവരിയില് നടക്കുന്ന ഒന്നാംഘട്ട കണക്കെടുപ്പിന്റെ പട്ടികയില് ജാതിക്കായി കള്ളി ചേര്ത്താല് മാത്രം മതി. വീട്ടിലെ ഓരോ അംഗത്തിന്റെ പേരിനുനേരെയും മതം ചേര്ക്കാനായി ഒരു ഭാഗവും അതിനുപിന്നിലെ ജാതി, ഉപജാതി എന്നിവ ഉണ്ടെങ്കില് അതുചേര്ക്കാനുള്ള സ്ഥലവും തുടര്ന്ന് സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസ, ജനസംഖ്യാ വിവരങ്ങള് രേഖപ്പെടുത്താനുള്ള ഭാഗങ്ങളും</u>.<br />
<br />
അങ്ങനെ 2011 ഫിബ്രവരിയില് സമാഹരിക്കുന്ന ജാതിവിവരം മറ്റുള്ളവയോടൊപ്പം അനായാസം ക്രോഡീകരിക്കാന് കഴിയും. മറ്റു വിവരങ്ങള്ക്കൊപ്പം രണ്ടുവര്ഷത്തിനകം സമയബന്ധിതമായി വിശകലനം ചെയ്യാനും സാധിക്കും, അധികച്ചെലവില്ലാതെതന്നെ. രാജ്യത്തെ മുഴുവന് ജനസംഖ്യയുടെയും ജാതി-ഗോത്ര അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സമഗ്രവിവരം ഉള്പ്പെടുന്ന ഡാറ്റാബേസ് തയ്യാറാക്കാന് അതുവഴി കഴിയും.<br />
</div><div class="SubHeading"><b><br />
വിചിത്ര കാരണങ്ങള്</b></div><div class="BodyText"><br />
<br />
പ്രധാന സെന്സസിനൊപ്പം ജാതിവിവരം ഉള്പ്പെടുത്താതിരിക്കാന് ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയവും രജിസ്ട്രാര് ജനറല് സെന്സസ് കമ്മീഷണര് ഓഫീസും രണ്ടു കാരണങ്ങളാണ് പറയുന്നത്.<br />
<br />
1. ജാതിവിവരശേഖരണം സെന്സസിന്റെ 'സത്യസന്ധ്യത'യെ ബാധിക്കും. 2. ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പില്ത്തന്നെ തെറ്റു കടന്നുകൂടാന് ഇടയാക്കും.<br />
<br />
ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ഓരോ കുടുംബവും തങ്ങളുടെ ജാതിയുടെ കരുത്ത് കൂട്ടിക്കാണിക്കാന് കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം പെരുപ്പിച്ചുപറയുമെന്ന വാദമാണ് ഇതിനു കാരണമെന്നാണ് സൂചന. രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ സത്യസന്ധതയെത്തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതാണത്.<br />
<br />
അംഗബലം കൂട്ടിപ്പറയുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല. ഓരോരുത്തരുടെ പേര്, വിദ്യാഭ്യാസയോഗ്യത, ലിംഗം, തൊഴില്, വിവാഹിതനോ അല്ലയോ തുടങ്ങിയ വിവരങ്ങളെല്ലാം ശേഖരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനിടെ കുടുംബത്തിലില്ലാത്ത ആളെ കൂട്ടിപ്പറയുന്നത് നടക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അഥവാ വന്തോതില് അത്തരം ക്രമക്കേട് നടക്കാന് സാധ്യതയുണ്ടെങ്കില് അത് കുറ്റകരമായി പ്രഖ്യാപിച്ച് നിയമത്തിന്റെ കാവല് ഉറപ്പാക്കാം. പരിശോധന കര്ക്കശമാക്കുകയും ചെയ്യണം. സെന്സസ് വകുപ്പിന് ചെയ്യാവുന്ന കാര്യമേയുള്ളൂ അത്.<br />
<br />
<b>1871, 1881, 1891, 1901, 1911, 1921, 1931, 1941 വര്ഷങ്ങളില് നടന്ന സെന്സസിനൊപ്പം ജാതിവിവരവും ഉള്പ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അന്നൊന്നും ജാതിവിവരം ശേഖരിക്കുന്നത് സെന്സസിന്റെ സത്യസന്ധതയെ ബാധിക്കുകയോ തെറ്റായവിവരങ്ങള് ഉള്പ്പെടാന് കാരണമാവുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. </b>ഭഗീരഥപ്രയത്നമായിട്ടുപോലും ജാതിവിവരം ശേഖരിക്കുന്നതിനോട് അന്ന് സെന്സസ് കമ്മീഷണര്മാരാരും വിമുഖത കാട്ടിയിട്ടില്ല. ജാതി സമ്പ്രദായം ഇന്ത്യന് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത തന്നെയാണെന്നായിരുന്നു അതിനുകാരണം. ജാതിവിവരം അടിസ്ഥാനമാക്കാന് ഇന്നും സര്ക്കാറുകള് ആശ്രയിക്കുന്നത് ദശാബ്ദങ്ങള്ക്കുമുമ്പ് നടന്ന സെന്സസിന്റെ റിപ്പോര്ട്ടാണെന്നുകൂടി ഓര്ക്കുക.<br />
</div><div class="Author"><i><br />
(ഇന്ത്യയുടെ മുന് സെന്സസ് കമ്മീഷണറും രജിസ്ട്രാര് ജനറലും കേരളത്തിന്റെ മുന് ചീഫ് സെക്രട്ടറിയുമാണ് ലേഖകന്.)</i></div><div class="BodyText"><br />
<br />
</div><b><br />
</b></div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-71850968325426829832011-01-13T21:17:00.001+05:302012-08-29T21:51:19.411+05:30ജാതി സെന്സസ് അട്ടിമറിക്കരുത് -സമ്മേളന ചിത്രങ്ങള്<span style="font-size: small;">2011 ജനുവരി 9 ഞായറാഴ്ച്ച തൃശൂര് ജവഹര് ബാലഭവന് ഓഡിറ്റോറിയത്തില്, ആക്ഷന് ഫോര് സോഷ്യല് ഈക്വാലിറ്റി എന്ന സംഘടനയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില് നടന്ന <b style="color: #20124d;">ജാതി സെന്സസ് അട്ടിമറിക്കരുത് </b>എന്ന പ്രക്ഷോഭ സമ്മേളനത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങള് . സമ്മേളനം ദില്ലി സ്കൂള് ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിലെ സോഷ്യോളജി വകുപ്പിലെ പ്രൊഫസര് സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. എം ഇ എസ് പ്രസിഡന്റ് ഡോ. ഫസല് ഗഫൂര് ,അഖില കേരള എഴുത്തച്ചന് സമാജം വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പ്രൊഫ. ടി.ബി. വിജയകുമാര്,കേരളാ വിശ്വകര്മ സഭ </span><span style="font-size: small;">സെക്രട്ടറി പി എ കുട്ടപ്പവന്, ദളിത് ഐക്യസമിതി നേതാവ് അഡ്വ ടി.ഡി.എല്ദോ, കെ പി സി സി ന്യൂനപക്ഷ സെല് പ്രസിഡന്റ് കെ കെ കൊച്ചുമുഹമദ്, മെക്ക നേതാവ് ഡോ ഉസ്മാന്, ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാവ് പി പി അബ്ദുറഹിമാന്, കെ എല് സി എ സെക്രട്ടറി അഡ്വ. ജസ്റ്റിന് കരിപ്പാട്ട് തുടങ്ങിയവര് സംബന്ധിച്ചു. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpUaqKXKa2tez87nz5MRJyU8FmOwNVzksxkMDX7A_WuN3p7vv9wlgLFRO13fWkymcRjl7kpBTTzur_ZgN2wDKPh6D3D0GZxckgkFrD5uHPpFDm1GIpAGg-FcuEJaLDBDcCMQs33-_T156G/s1600/DSC03650.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpUaqKXKa2tez87nz5MRJyU8FmOwNVzksxkMDX7A_WuN3p7vv9wlgLFRO13fWkymcRjl7kpBTTzur_ZgN2wDKPh6D3D0GZxckgkFrD5uHPpFDm1GIpAGg-FcuEJaLDBDcCMQs33-_T156G/s320/DSC03650.JPG" width="320" /></a></div>
പ്രൊഫ. സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ (ഉദ്ഘാടനം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw3NZqGye1zDXobNskVlwI4MYRWsdox9MS6n7zfLWrgmZgr4MBgP_cEboFwCVpoWuwozOE_1TsWd0W2pw0AWi1ql_f3n8XJwaL7qkoQLv_KQi29GhX58wNOvil6jnkOgkY2hVY1wmoilur/s1600/DSC03645.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw3NZqGye1zDXobNskVlwI4MYRWsdox9MS6n7zfLWrgmZgr4MBgP_cEboFwCVpoWuwozOE_1TsWd0W2pw0AWi1ql_f3n8XJwaL7qkoQLv_KQi29GhX58wNOvil6jnkOgkY2hVY1wmoilur/s320/DSC03645.JPG" width="320" /></a></div>
ഫസല് കാതിക്കോട്(സെക്രട്ടറി-ആക്ഷന് ഫോര് സോഷ്യല് ഈക്വാലിറ്റി- സ്വാഗതം)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUbZ_dLPesmIniWkdW0YIPagpb7DeJ2ggcbpXYzxVkJN7kU4P1dZ750k0OkfHViWuUvG8RCYQ35_ubejH4wBXF90fNo6lGoNpcBNryu_Yqwd7-Ino5x-Ihqwr41CQgxe7QiReugxFBOHD/s1600/DSC03648.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUbZ_dLPesmIniWkdW0YIPagpb7DeJ2ggcbpXYzxVkJN7kU4P1dZ750k0OkfHViWuUvG8RCYQ35_ubejH4wBXF90fNo6lGoNpcBNryu_Yqwd7-Ino5x-Ihqwr41CQgxe7QiReugxFBOHD/s320/DSC03648.JPG" width="320" /></a></div>
എം ആര് സുദേഷ് ( അധ്യക്ഷന്)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ9B1gnZgZucFOUIzTC46e6kG6B33t9RBDlhSSi8dwVNXRuh0Ia9pDb_b_zGt9Y6z5BxVsUwXGrevOb74dBoLljdTW6UguDl8wckG4bcJ6KhvFTmvC0VS8YTXlddvTpW4nPhhI7yikL7x6/s1600/DSC03653.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ9B1gnZgZucFOUIzTC46e6kG6B33t9RBDlhSSi8dwVNXRuh0Ia9pDb_b_zGt9Y6z5BxVsUwXGrevOb74dBoLljdTW6UguDl8wckG4bcJ6KhvFTmvC0VS8YTXlddvTpW4nPhhI7yikL7x6/s320/DSC03653.JPG" width="320" /></a></div>
സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ പ്രസംഗിക്കുന്നു. വേദിയില്: സുദേഷ്, ഡോ ഉസ്മാന്(മെക്ക),പ്രൊഫ ടി ബി വിജയകുമാര്(എഴുത്തച്ഛന് സമാജം),ഡോ ഫസല് ഗഫൂര് (എം ഇ എസ്),കെ കെ കൊച്ചുമുഹമദ്(കെപിസിസി ന്യൂനപക്ഷ സെല്),പി പി അബ്ദുറഹിമാന്(ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി), ഫസല്(എ എസ് സി)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESExlU7umTfKEFycMdxLLcqXkjPY3NsqkhCDyxwS7J-NA5d68WkVEQCqLdKrMMQU93Jwe93CyOQsPiUcHXiERFZV-DJn4JezEhmTcwkGBWBpazJYn26b-9aXUlZ522DKf05oSES_lByfN/s1600/DSC03666.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESExlU7umTfKEFycMdxLLcqXkjPY3NsqkhCDyxwS7J-NA5d68WkVEQCqLdKrMMQU93Jwe93CyOQsPiUcHXiERFZV-DJn4JezEhmTcwkGBWBpazJYn26b-9aXUlZ522DKf05oSES_lByfN/s320/DSC03666.JPG" width="320" /></a></div>
സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ പ്രസംഗിക്കുന്നു. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWjAFyH-W1DEqi2qnZ0islv-JTbjCQyfpA73NLkIA_IJ63dvrrB6nhesMsldBTt2ORwXnu3EGO6s524hER6gmTqsoTiIWCOz7xNhsEFlchPEqCzbbj_V8IxVDCu7ANU7eOXGdgBA3yHxUR/s1600/DSC03672.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWjAFyH-W1DEqi2qnZ0islv-JTbjCQyfpA73NLkIA_IJ63dvrrB6nhesMsldBTt2ORwXnu3EGO6s524hER6gmTqsoTiIWCOz7xNhsEFlchPEqCzbbj_V8IxVDCu7ANU7eOXGdgBA3yHxUR/s320/DSC03672.JPG" width="320" /></a></div>
ഡോ ഫസല് ഗഫൂര് (എം ഇ എസ് പ്രസിഡന്റ് ) പ്രസംഗിക്കുന്നു.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBmCSWUEJR2b1XjrsvVJmj73NSwA7BS6onfyn6xEjhCSwN2ckBpzJOdsHIigKkxRHK70eeHFvylxPd1u56-yNl0nPQgQiJKMbnmXf_Ik3rf1fTcVzGf3Pz62Pk6lkVuEbxDevPRoI-p0k0/s1600/DSC03643.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBmCSWUEJR2b1XjrsvVJmj73NSwA7BS6onfyn6xEjhCSwN2ckBpzJOdsHIigKkxRHK70eeHFvylxPd1u56-yNl0nPQgQiJKMbnmXf_Ik3rf1fTcVzGf3Pz62Pk6lkVuEbxDevPRoI-p0k0/s320/DSC03643.JPG" width="320" /></a></div>
വേദിയില് : പ്രൊഫ വിജയകുമാര്, പി എ കുട്ടപ്പന്(വിശ്വകര്മ സഭ),ഡോ ഫസല്, ദേശ്പാണ്ഡെ, കൊച്ചുമുഹമദ്<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW85lT4WlMxU5zt2rTEhLVWnn4_k6QlDPKtz_uyvZqCnni62qy3c8uhFydK9xDrEcogXaEQwszpW1pztRiLkL2TRrwLXIjcdq7zuKvFZ_HweSiJ8txNHkgtXthLO5eW6oAdOW3JRsv1S_Q/s1600/DSC03680.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW85lT4WlMxU5zt2rTEhLVWnn4_k6QlDPKtz_uyvZqCnni62qy3c8uhFydK9xDrEcogXaEQwszpW1pztRiLkL2TRrwLXIjcdq7zuKvFZ_HweSiJ8txNHkgtXthLO5eW6oAdOW3JRsv1S_Q/s320/DSC03680.JPG" width="320" /></a></div>
അഡ്വ ടി ഡി എല്ദോ(ദളിത് ഐക്യ സമിതി) പ്രസംഗിക്കുന്നു.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDPBl1Vn-ZOTrwhcga3crMJX3LFO2UdOYqgGeeSkCSaipYVb4YUVNwL4ZXrQbPMLlEj0eE2xm5JELYzFcjVCHlRJOsXgpkwVN1pjO2S4YuZnVBrO2Uwx_DeRYdD2u2ZLtRvsoOWQDvf7xd/s1600/IMAGE20006.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDPBl1Vn-ZOTrwhcga3crMJX3LFO2UdOYqgGeeSkCSaipYVb4YUVNwL4ZXrQbPMLlEj0eE2xm5JELYzFcjVCHlRJOsXgpkwVN1pjO2S4YuZnVBrO2Uwx_DeRYdD2u2ZLtRvsoOWQDvf7xd/s320/IMAGE20006.JPG" width="220" /></a></div>
പത്ര റിപ്പോര്ട്ടുകളുടെ കട്ടിങ്സാണ് മുകളിലും താഴെയും.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_uTJebZq6-2upoNEr9uDyO4gKcIDHwNRnsYR5MuI4r1vUrUUPyFj-vryXpNKAPAoS19XGvRRn6qZsW3dJTEKPDs9FX0N5fatNpKalp6GjdDdxcT40ySbp4RKKw6ONVPxad4oarFQHR_BI/s1600/IMAGE20007.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_uTJebZq6-2upoNEr9uDyO4gKcIDHwNRnsYR5MuI4r1vUrUUPyFj-vryXpNKAPAoS19XGvRRn6qZsW3dJTEKPDs9FX0N5fatNpKalp6GjdDdxcT40ySbp4RKKw6ONVPxad4oarFQHR_BI/s320/IMAGE20007.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
ജാതി നിര്മാര്ജനം ചെയ്യണമെങ്കില് ജാതി സെന്സസ് വേണമെന്ന് പ്രൊഫ. സതീശ് ദേശ്പാണ്ഡെ പറയുന്നു. അദ്ദേഹം 2010 ജൂണ് 3ന് ഇക്കണോമിക് ടൈംസില് എഴുതിയ ലേഖനം താഴെ ക്ലിക്കു ചെയ്തു വായിക്കാം.<br />
<h1>
<a href="http://economictimes.indiatimes.com/opinion/et-debate/Count-caste-in-this-census-to-annihilate-it/articleshow/6005686.cms">Count caste in this census to annihilate it</a></h1>
<span id="advenueINTEXT" name="advenueINTEXT"><span style="font-weight: bold;">Satish Deshpande, Professor of Sociology, DSE, DU</span> <br />
<br />
The single-most important lesson offered by the history of independent India is that caste awareness is the only viable route to the true abolition of caste. The new republic and its idealistic Constitution opted for a caste blind policy, treating the Scheduled Castes and Scheduled Tribes as an unavoidable exception. <br />
<br />
In order to succeed, caste blindness needed to be preceded by an all-out assault on caste privilege. Instead, Nehruvian India squandered a historic window of opportunity. By limiting itself to ‘abolishing’ caste formally, it turned a blind eye to the perpetuation and deepening of substantive caste inequalities. <br />
<br />
Designed to fail, this 60-year experiment has done so in a spectacular fashion. Its crowning achievement is that the country is split into two warring camps. On one side is the upper caste elite, the minority group that has leveraged its caste privileges to maximum effect under the cover of caste blindness, and thanks to the same policy, now believes itself to be caste-less . <br />
<br />
On the other side is the vast majority of the so-called ‘lower’ castes, which, having been massively shortchanged by six decades of supposedly caste-blind development, now insists that caste is all-important and all talk of abolishing caste is mere humbug. <br />
<br />
Although both sides are products of the same fatally-flawed notion of caste blindness, they seem to have nothing else in common, least of all a mutually-comprehensible language that permits dialogue. <br />
<br />
Nevertheless, both these sides inhabit the same nation and must learn, willy-nilly, to share it. In order to forestall further rifts in our social fabric, we must create a climate more conducive to debate and discussion across the two camps. <br />
<br />
To do this, we need a decisive break with the naive caste blindness that insists on equating victim and beneficiary, urging them both to be silent about caste. Such naivete fosters the false and incendiary upper caste belief that caste awareness is steeped in the sin of self seeking ‘politics’ while caste blindness is an elevated ‘ethics’ without sin. <br />
<br />
It is surely better to count caste than to cast stones. Census 2011 offers us yet another historic opportunity to make a fresh beginning in tackling the caste question. It can help us break out of the sterile deadlock in which ‘caste’ is reduced to ‘lower caste’ , and the latter to quota quarrels. To collectively acknowledge that all of us are marked by caste in different ways is the most important reason for a caste census, going far beyond the need to rationalise reservation policies. <br />
<br />
We must count those who need no quotas and feel caste-less . Let them say they have no caste, or like Mr Amitabh Bachhan, claim to be of the Indian caste. The number and class composition of those who can afford this luxury will itself be educative. <br />
<br />
The practical objections to a caste census are exaggerated. Caste is certainly complex, but not too complex to be counted. Only a minuscule proportion will be genuinely uncertain; for the overwhelming majority, the only problem will be with synonyms. <br />
<br />
This can be tackled because the interpretation and tabulation of data comes at a later stage, by which time careful procedures for localised aggregation can be designed. </span>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-62095834965691940782010-12-17T08:00:00.002+05:302010-12-17T19:08:28.008+05:30പി എസ് സി നിയമനത്തിലെ ഭീകര തട്ടിപ്പ് വേറെയാണ്ഇപ്പോള് കോലാഹലമായിരിക്കുന്ന പി എസ് സി നിയമന തട്ടിപ്പ് തീര്ച്ചയായും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യം തന്നെയാണ്. നിയമ വിരുദ്ധമായ രീതിയില് പി എസ് സിയേയും സര്ക്കാര് സംവിധാനത്തെയും കബളിപ്പിച്ചു നടത്തിയ തട്ടിപ്പാണിതെങ്കില് നിയമാനുസൃതമായിത്തന്നെ പി എസ് സി ചെയ്തുവരുന്ന ഭീകരമായ ഒരു നിയമന തട്ടിപ്പിനെപ്പറ്റി നാമാരും ശ്രദ്ധാലുക്കളല്ല. ഇതു സംബന്ധമായി ഒരു ദശകത്തിനു മേലായി ഈ ബ്ലോഗര് നിരവധി പഠന ലേഖനങ്ങള് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്റെ വേഡ് പ്രസ് ബ്ലോഗില് ഈ തട്ടിപ്പ് എങ്ങനെയാണു ചെയ്യുന്നതെന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച വിശദമായ പോസ്റ്റുകള് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<br />
<br />
ഈ തട്ടിപ്പ് എളുപ്പം മനസ്സിലാക്കാന് ഇവിടെ ഒരു റാങ്ക് ലിസ്റ്റും അതില് നിന്നുള്ള ശുപാര്ശാ വിവരങ്ങളും നല്കാം. വിവിധ കമ്പനികളിലേക്കും കോര്പ്പറേഷനിലേക്കും അക്കൌണ്ടന്റുമാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനായി 31/12/2009 നു പ്രാബല്യത്തില് വന്ന റാങ്ക് ലിസ്റ്റാണ് ഇവിടെ ഉദാഹരിക്കുന്നത്. <a href="http://www.keralapsc.org/distrank09/state09.htm">പി എസ് സിയുടെ സൈറ്റില് പോയാല് അതു കാണാം</a>.<br />
ആ ലിസ്റ്റില് നിന്നുള്ള നിയമന ശുപാര്ശയുടെ ചുരുക്കം <a href="http://www.keralapsc.org/advisappoint/genhead-A-C.htm">ഇവിടെയും</a> വിശദാംശങ്ങള് <a href="http://www.keralapsc.org/appointchart/genhead/accountant-var.htm">ഇവിടെയും </a>കാണാം.<br />
നിയമന ശുപാര്ശയുടെ ചുരുക്കത്തില് എന്താണു കാണുന്നത്? ഓപ്പണ് കോമ്പറ്റീഷനില് (മെറിറ്റില്) 45 പേരെ ഇതുവരെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംവരണത്തില് അവസാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട റാങ്കുകാര് ഇനി പറയും പ്രകാരമാണ്:<br />
ഈഴവ : 54<br />
എസ് സി : SL 3<br />
എസ് റ്റി :SL 1<br />
മുസ്ലിം : 57<br />
എല് സി : 114<br />
ഒ ബി സി : 49<br />
വിശ്വകര്മ :12<br />
എസ് ഐ യു സി നാടാര്/ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് :128<br />
മറ്റു ക്രിസ്ത്യാനികള് :SL 1<br />
ധീവര : 228<br />
വികലാംഗര് : Nil<br />
<b>ആകെ : 62</b><br />
അവസാന ശുപാര്ശ തീയതി : 20/4/2010<br />
<br />
ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട സംഗതി ഇതാണ്.<br />
ആകെ 62 പേരെ നിയമനത്തിനായി ശുപാര്ശ ചെയ്തപ്പോള് 54-ാം റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗാര്ത്ഥി മെറിറ്റില് ശുപാര്ശ ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിനെന്താണു ന്യായം, എന്താണു നീതി? എന്താണു നിയമം?<br />
<b>ആകെ ഇരുപതു പേരെ ശുപാര്ശ ചെയ്താല് അവസാനം ശുപാര്ശ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഓ സി ഉദ്യോഗാര്ത്ഥി പത്താം റാങ്കുള്ളയാളായിരിക്കും. കാരണം ഇരുപതിന്റെ 50% എന്നത് പത്താണ്. ബാക്കി 50% സംവരണ നിയമനമാണല്ലോ. അങ്ങനെയെങ്കില് ഇവിടെ 62 പേരെ അഡ്വൈസ് ചെയ്തപ്പോള് എങ്ങനെ 54 -ാം റാങ്കുള്ളയാള് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു? 62 ന്റെ 50% എന്നത് 31ആയിരിക്കേ അതിനപ്പുറത്തുള്ള റാങ്കുകാര്ക്ക് എങ്ങനെ മെറിറ്റില് നിയമനം ലഭിക്കുന്നു?</b><br />
<br />
ഇനി മറ്റൊരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.<br />
31നു ശേഷമുള്ള റാങ്കുകാരില് അനര്ഹമായി മെറിറ്റില് നിയമന ശുപാര്ശ ലഭിച്ച ഉദ്യോഗാര്ഥികളില് 8 പേരും സംവരണേതര(അതായത് മുന്നാക്ക)സമുദായക്കാരാണ്. ഈ റാങ്കുകാരാണ് അവര് : 33,36,38,43,46,47,51,53<br />
<br />
ഇനി സംവരണത്തില് നിയമനം ലഭിച്ച റാങ്കുകാരെ നോക്കുക: 12, 13,14,20,21,22,24,28,29,30.<br />
<br />
റാങ്ക് ലിസ്റ്റില് മേല്പ്പറഞ്ഞ മുന്നാക്ക സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ത്ഥികളേക്കാള് മുന്പിലുള്ളവരാണ് ഇപ്പറഞ്ഞ പിന്നാക്ക സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ത്ഥികള് എന്ന കാര്യത്തില് ആര്ക്കും സംശയമില്ലല്ലോ? ഇതില് ഈഴവര് നാലു പേരുണ്ട്, 13,14,22,28 റാങ്കുകാര്. മുസ്ലിങ്ങള് മൂന്നു പേരാണ്, 21,24,30 റാങ്കുകാര്. മറ്റുള്ളവര് ഇങ്ങനെയാണ്. ഒ ബി സി: 02 (Rank No 20 & 29), വിശ്വകര്മ : 01 (Rank No 12) ആകെ പത്തുപേര്. അതായത് <b>കൂടുതല് മാര്ക്കു വാങ്ങി റാങ്ക് ലിസ്റ്റില് മുന്പില് വന്ന മിടുക്കരായ ഉദ്യോഗാര്ത്ഥികള് സംവരണ സമുദായക്കാരായിപ്പോയതിനാല് റിസര്വേഷനിലും അവരേക്കാള് മാര്ക്കു കുറഞ്ഞ, അതിനാല് റാങ്ക് ലിസ്റ്റില് പിന്നിലായിപ്പോയ മുന്നാക്ക സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ത്ഥികള് മെറിറ്റിലും നിയമനം നേടുന്നു</b>. വെറും 62 പേരെ ശുപാര്ശ ചെയ്തപ്പോളാണ് ഇങ്ങനെ അനര്ഹമായി 8 പേര് കയറിക്കൂടിയതെന്നോര്ക്കണം. ഇതിലും വലിയ നിയമന തട്ടിപ്പ് വേറെ എന്താണുള്ളത്? ഇതു വച്ചു നോക്കുമ്പോള് ഇപ്പോഴത്തെ <b>ജെ പി</b> എസ് സി തട്ടിപ്പ് എത്ര നിസ്സാരം.<br />
<br />
പക്ഷേ ഈ തട്ടിപ്പ് ചോദിക്കാനും പറയാനും മനസ്സിലാക്കാനും ആരുമില്ലിവിടെ. പിന്നാക്കക്കാര് ബുദ്ധിപരമായും പിന്നാക്കമാണ് എന്നല്ലേ ഇതില്നിന്നു മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്?സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-78708957268113481362010-10-08T23:14:00.000+05:302010-12-13T19:44:59.068+05:30പഠനം പാല്പ്പായസമാകാത്തതെന്തേ?<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> "...............അധ്യാപകന് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങള് കുട്ടി കാണാപ്പാഠം പഠിക്കുകയും അതേപടി പകര്ത്തിയെഴുതി പരീക്ഷ ജയിക്കുന്നതുമാണ് കാലങ്ങളായി തുടര്ന്നു വരുന്ന രീതി. എന്നാല് ഇതില്നിന്നും തികച്ചും വിഭിന്നമാണ് ആധുനിക രീതി. കുട്ടി അറിയാനും ചെയ്യാനും സഹകരിച്ചു ജീവിക്കാനും പഠിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ഓരോ പ്രശ്നങ്ങളെയും ധീരതയോടെ നേരിടാന് പഠിക്കുന്നു. ഈയൊരു ആശയാടിത്തറയിലാണ് പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതി പടുത്തുയര്ത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇതനുസരിച്ച് വിദ്യാര്ത്ഥി അറിവ് നിര്മ്മിക്കുകയാണ്, അല്ലാതെ ഓര്മയില് വെക്കുകയല്ല. ഈ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കുകയാണ് അധ്യാപകന്റെ ചുമതല." എസ്. സി .ഇ .ആര് .ടി അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസര് ഡോ. ഇ . എസ് .രമേശനാണ് 2006 ജൂലായ് ലക്കം ലേബര് ഇന്ത്യ മാസികയില് ഇങ്ങനെ എഴുതിയത്. </div><div style="text-align: justify;"> ഇതെല്ലാം വായിച്ചു കോരിത്തരിക്കാമെന്നല്ലാതെ ഏട്ടിലെ പശു പുല്ലു തിന്നില്ല എന്നു പറയുന്ന പോലാണ് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ കാര്യങ്ങള് .ബഹുഭൂരിപക്ഷം രക്ഷാകര്ത്താക്കള്ക്കും, എന്തിന് അധ്യാപകര്ക്കുപോലും പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ രീതിയെ സംബന്ധിച്ചു് ഈയൊരു കാഴ്ച്ചപ്പാടുണ്ടോ എന്നു സംശയമാണ്.അല്ലായിരുന്നെങ്കില്, ഓരോ പരീക്ഷ കഴിയുമ്പോഴും "പാഠപുസ്തകത്തില് നിന്ന് ഒറ്റച്ചോദ്യം പോലുമുണ്ടായില്ല" എന്ന് ഇപ്പോളും രക്ഷാകര്ത്താക്കള് പരാതി പറയില്ലായിരുന്നല്ലോ! അതായത്, മാറിയ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവുമായി ഏറ്റവും ആദ്യം പരിചയം വരേണ്ടവരില് പ്രധാനികളായ രക്ഷാകര്ത്താക്കള്ക്ക് സംഗതി ഇപ്പോളും ഒരു പൊതിയാത്തേങ്ങയാണെന്നര്ത്ഥം. <br /></div><div style="text-align: justify;"> നമ്മില് പലര്ക്കും ലഭിക്കാത്ത ,ഒരു പരിധിവരെ ശിശുകേന്ദ്രീകൃതവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പഠന സമ്പ്രദായമാണ് നമ്മുടെ മക്കള്ക്കു ലഭിക്കുന്നതെന്ന് അവരുടെ പാഠപുസ്തകങ്ങള് നോക്കുന്ന ആര്ക്കും ബോധ്യപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്. എന്നാല് പഴയ രീതിയില് അധ്യാപന പരിശീലനം പൂര്ത്തിയാക്കി ,വര്ഷങ്ങളോളം ആ രീതി പിന്തുടര്ന്നു വരുന്ന, ആ പഴയ രീതി തന്നെയാണു മഹത്തരം എന്നു കരുതുന്ന വലിയൊരു വിഭാഗം അധ്യാപകരിലൂടെയാണ് ഈ പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ രീതി നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നതെന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്നം. ഇപ്പോള്പ്പോലും ടി. ടി .സി, ബി. എഡ് എന്നീ കോഴ്സുകളുടെ സിലബസ് പുതിയ രീതിക്കനുസൃതമാണോ എന്നും സംശയമുണ്ട്.മാത്രമല്ല, പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ രീതിക്കനുസൃതമായല്ല ഇപ്പോഴും ചോദ്യപ്പേപ്പറുകള്; വിശേഷിച്ച് ഹൈസ്കൂള് ക്ലാസുകളിലേത്. അധ്യാപകര്ക്കു് പരിശീലനത്തിനു മുടക്കമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും അവരുടെ മനോഭാവം കാര്യമായി മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് എസ്. എസ്. എ അധികൃതരും സമ്മതിക്കാറുണ്ട്. അനുഭവവും മറിച്ചല്ല. കാണാപ്പാഠം പഠനം-ഇംപോസിഷന്-വടി എന്നിങ്ങനെയുള്ള കോമ്പിനേഷനില്ത്തന്നെയാണ് അവരില് പലരും ഇപ്പോഴും കുട്ടികളെ നേരിടുന്നത്. "മക്കളെ അടിച്ചു പഠിപ്പിക്കണം" എന്ന് അദ്ധ്യാപകരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന രക്ഷാകര്ത്താക്കളും ഒട്ടും കുറവല്ല. <br /><br /> ശരിയായ അര്ത്ഥത്തിലും ഭാവത്തിലും ഈ പഠന രീതി നടപ്പാക്കാന് സാധിച്ചിരുന്നെങ്കില് ,ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തുകാര് പറയുന്ന മാതിരി ,കുട്ടികള്ക്ക് 'പഠനം പാല്പ്പായസ'മായി അനുഭവപ്പെട്ടേനേ. എന്നാല് ഇന്നും ബഹുഭൂരിപക്ഷം കുട്ടികള്ക്കും സ്കൂളുകള് ,ഇഷ്ടമില്ലാത്തതും പേടിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരിടമാണ്. നാമൊക്കെ പണ്ടു ചെയ്തിരുന്നതുപോലെത്തന്നെ, അവധിദിനങ്ങള്ക്കും ഹര്ത്താലുകള്ക്കും പഠിപ്പുമുടക്കിനും വേണ്ടി പ്രാര്ത്ഥിക്കുകയാണ് നമ്മുടെ മക്കളും.<br /><br /> വികസിത രാജ്യങ്ങളില് പലതിലും നഴ്സറി ക്ലാസുകളിലും പ്രൈമറിയിലും പഠിപ്പിക്കുന്നവര്ക്ക് ഉന്നത യോഗ്യതകളും കനത്ത ശംബളവും ഉണ്ടെന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് ഇവിടെ നേരേ തിരിച്ചാണു കാര്യങ്ങള്. വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവരൂപവത്കരണം നടക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലയളവാണ് പ്രീപ്രൈമറി ഘട്ടം. അവിടെ നമുക്ക് മികച്ച അദ്ധ്യാപകരെ നല്കാന് ഇപ്പോഴും സാധിച്ചിട്ടില്ല. കേള്ക്കുക, സംസാരിക്കുക, വായിക്കുക(listening,speaking & reading) എന്ന ഭാഷാപഠനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ക്രമം പ്രീപ്രൈമറിയില് വച്ചു തന്നെ തെറ്റും. തെറ്റിയില്ലെങ്കില് രക്ഷാകര്ത്താക്കള് നിര്ബന്ധിച്ചു തെറ്റിക്കും. നഴ്സറി ക്ലാസില് തന്നെ തന്റെ മക്കള് ഐ. എ .എസ് പഠിപ്പുനേടണമെന്ന വാശിയിലാണ് രക്ഷാകര്ത്താക്കള് പലരുമെന്ന് അദ്ധ്യാപകര് പരാതി പറഞ്ഞു കേള്ക്കാറുണ്ട്. പ്രീപ്രൈമറി തലങ്ങളില് മാതൃഭാഷയല്ലാതെ മറ്റൊരു ഭാഷയും പഠിപ്പിക്കാന് പാടില്ലെന്ന അഭിപ്രായമാണ് പൊതുവേ മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്ക്കും മറ്റുമുള്ളത്. പ്രൊഫ. എസ് ശിവദാസ് പറയുന്നത് പക്ഷേ മറിച്ചാണ്.:"വളരെ ചെറുപ്പം മുതല്തന്നെ മാതൃഭാഷയും വിശ്വഭാഷയായ ഇംഗ്ലീഷും കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ബുദ്ധി" ('നിങ്ങളുടെ മക്കളെ എങ്ങനെ മിടുമിടുക്കരാക്കാം?' -ലേബര് ഇന്ത്യാ പ്രസിദ്ധീകരണം 2004) . അതെന്തായാലും മാതൃഭാഷയെന്ന പേരില് നമ്മുടെ വിദ്യാലയങ്ങളില് പഠിപ്പിക്കുന്ന അഥവാ ടെക്സ്റ്റ് പുസ്തകങ്ങളില് കാണുന്ന ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങള് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുള്ളവര്ക്ക് മലയാളം മീഡിയത്തില് മക്കള് പഠിക്കുന്നതിനെ തുണക്കാനാവില്ല. ഫോട്ടോ സിന്തസിസിനെ പ്രകാശ സംശ്ലേഷണമെന്നും ഫോട്ടോ ട്രോപ്പിസത്തെ പ്രകാശാഭിഗതിയെന്നും എല് സി എം, എച്ച് സി എഫ് ഇവയെ യഥാക്രമം ലസാഗു, ഉസാഘ എന്നുമൊക്കെയാണ് പാഠപുസ്തകം മലയാളമെന്ന പേരില് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇത്തരം സംസ്കൃത പദങ്ങളേക്കാള് കുട്ടികള്ക്ക് എളുപ്പം അതിനേക്കാള് എന്തുകൊണ്ടും ലളിതമായ ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളാണ്. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും അതാണ് ഗുണകരമായി വരുക. ജനങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള സമ്മര്ദ്ദം മൂലം ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം ക്ലാസുകള് മിക്ക പൊതു വിദ്യാലയങ്ങളിലും ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ലോവര് പ്രൈമറി തലത്തില് പാഠപുസ്തകങ്ങളോ സിലബസോ ഇല്ലാത്തതിനാലും അദ്ധ്യാപകരെ പ്രത്യേകം നിയമിക്കാത്തതിനാലും അത് ഒട്ടും ഫലപ്രദമായിട്ടില്ല. <br /><br /> ഓരോ വര്ഷവും പൊതു വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുവേണ്ടി ചെലവഴിക്കുന്ന കോടികള് നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും നികുതിപ്പണമാണ്. അതില് ഭൂരിപക്ഷവും അദ്ധ്യാപകര്ക്ക് ശംബളം കൊടുക്കാനാണ് ചെലവാക്കുന്നത്. അണ് എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയങ്ങളില് മക്കളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്ന രക്ഷിതാക്കള് രണ്ടു രീതിയില് നഷ്ടം സഹിക്കുന്നുണ്ട്. ഒന്ന് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ ചെലവിനായി നികുതി നല്കുന്നു. രണ്ട് മക്കളെ വേറെ പഠിപ്പിക്കാന് പണം ചെലവാക്കുന്നു. എങ്ങനെയായാലും രാഷ്ട്രത്തിനു നഷ്ടം തന്നെ. രാഷ്ട്രീയക്കാര് ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കാറില്ല. സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകരുടെ വിലാപങ്ങള് ബധിര കര്ണങ്ങളിലാണ് പതിക്കുന്നത്. സാധാരണക്കാരന് പ്രതികരിക്കാന് നില്ക്കാതെ കിട്ടുന്നതുകൊണ്ട് തൃപ്തിയടയുന്നു. ഇതിനൊരു മാറ്റം ഉണ്ടാവില്ലേ? ഉണ്ടാവേണ്ടേ? പഠനം ഇനിയെങ്കിലും പാല്പ്പായസമാക്കേണ്ടേ? <br /><br /> പ്രൈമറിയില് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം പാടില്ലെന്നാണ് ഇപ്പോഴും എസ് എസ് എയുടെ നയം. ഈ നയമാണ് സര്ക്കാര്-എയ്ഡഡ് സ്കൂളുകളെ തുലച്ച, രക്ഷിതാക്കളെ വലച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, പല തട്ടിലുള്ള പ്രൈവറ്റ് അണ് എയ്ഡഡ് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളുകള് നാട്ടില് കൂണുപോലെ മുളച്ചു വരാനിടയാക്കിയത്. ഏറെ വൈകിയപ്പോളാണ് അദ്ധ്യാപക സംഘടനകള്ക്കും അധികാരികള്ക്കും ബോധമുദിച്ചത്. അതാകട്ടെ മുന്പറഞ്ഞ പോലെ ഫലപ്രദമായിട്ടുമില്ല. ഓരോ വര്ഷവും, എന്തെങ്കിലും നിവൃത്തിയുള്ള രക്ഷിതാക്കള് മക്കളെ സി ബി എസ് സി പോലുള്ള പഠന സമ്പ്രദായമുള്ള വിദ്യാലയങ്ങളിലേക്കു കൊണ്ടുപോകയാണ്. അവിടെ ഇപ്പോഴും കാണാപ്പാഠം പഠനവും ഉത്തരേന്ത്യന് സിലബസുമൊക്കെയാണെങ്കിലും രക്ഷിതാക്കള്ക്കു പരാതിയില്ല. കാരണം അവിടെ പഠിച്ചു വരുന്നവരാണ് എന്ട്രന്സ് പരീക്ഷകളില് തിളങ്ങുന്നത്. അവരാണ് നാളത്തെ ഡോക്ടര്മാരും മറ്റ് പ്രൊഫഷണലുകളും. ആ നിലക്ക് പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം പാല്പ്പായസമായാല്പ്പോലും രക്ഷിതാക്കള് മക്കളെ അന്യ സിലബസിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നതു തടയാനാകില്ല. അപ്പോള് പാല്പായസമായില്ലെങ്കിലോ? പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ഏര്പ്പാടു തന്നെ അര്ത്ഥശൂന്യമാകും. പാവപ്പെട്ടവരുടെ മക്കള് നശിക്കും. അതോ അതുതന്നെയാണോ അധികാരികളുടെയും ഉള്ളിലിരുപ്പ്? </div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-79874101745408378332010-04-22T22:13:00.002+05:302012-08-29T21:19:36.289+05:30ജ്യോതിഷ പ്രവചനങ്ങള് താരതമ്യം ചെയ്താല്..<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --><br/><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇന്ന് രാജ്യത്തെ വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ ഒരു </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവശ്യ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പംക്തിയായി മാറിയിരിക്കുകയാണ് വാരഫലം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വരുന്ന ആഴ്ച എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് വായനക്കാരെ അറിയിക്കാന് പത്രങ്ങളും വാരികകളും മത്സരിക്കുന്നതായി നമുക്കു കാണാന് കഴിയും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നാളെ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്നറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷ യാണ് പലരെയും വാരഫലങ്ങളിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കുന്നത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശുഭ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചു വായിക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന സുഖം വാരഫലം താല്പര്യത്തോടെ വായിക്കാനുള്ള താല്പര്യം നിലനിര്ത്തുന്ന തില് പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശരിയോ തെറ്റോ എന്നു വ്യക്തമായി പറയാവുന്ന കാര്യങ്ങള് ഇത്തരം പ്രവചനങ്ങളില് കുറവായിരിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തൊഴില്പരമായി നന്നല്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആരോഗ്യം സംര ക്ഷിക്കണം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സഹായം വന്നെത്തും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പുതിയ സൌഹൃദബന്ധങ്ങള് പുലര്ത്തും എന്നീ പ്രവചനങ്ങള് ആരുടെ കാര്യത്തിലും യോജിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവിചാരിതമായി പ്രയാസങ്ങള് നേരിടേണ്ടി വരുമെന്ന പ്രവചനം ഏവര്ക്കും എപ്പോഴും ബാധക മാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">യാദൃശ്ചികമായി ചിലത് ഒത്തുവരുന്നതിനെ വലുതാക്കിക്ക ണ്ട് ബാക്കിയുള്ളവയെ അവഗണിക്കുന്നു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><br/><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാല് ദിനപത്രങ്ങളിലും വാരികകളിലും ആഴ്ചതോറും പരസ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാരഫലങ്ങള് വായിക്കുന്നവരില് എത്ര പേര്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഒരേ നക്ഷത്രത്തിന്റെ ഫലം പല പത്രങ്ങളില് പലവിധം വരുന്ന തിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുന്നുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">? </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഒരു താരതമ്യത്തിനു വേണ്ടി മലയാളത്തിലെ രണ്ടു പ്രമുഖ പത്രങ്ങളിലെയും പ്രചാരമേറെയുള്ള വാരികകളിലെയും നക്ഷത്രഫലങ്ങള് നോക്കാം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">:</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">2009 </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സെപ്തംബര് ആറിലെ മലയാള മനോരമ ഞായറാഴ്ച പ്പതിപ്പിലെയും </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ജ്യോത്സ്യന്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കാണിപ്പയ്യൂര് നാരായണന് നമ്പൂതി രിപ്പാട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">), </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മംഗളം സണ്ഡേയിലെയും </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ജ്യോത്സ്യന്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഡോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എസ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മനോജ്കുമാര്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">) </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവിട്ടം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ചിത്തിര എന്നീ നാളുകളിലെ സെപ്തംബര് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">6 </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മുതല് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">12 </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വരെയുള്ള ഫലങ്ങളാണ് ഇവിടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആദ്യം അവിട്ടത്തിന്റെ ഫലം നോക്കാം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രവചനം കാണി പ്പയ്യൂരിന്റേത് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">- '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആരോഗ്യം തൃപ്തികരമായിരിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തൃപ്തിയായ വിഭാ ഗത്തിലേക്ക് ഉദ്യോഗമാറ്റമുണ്ടാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രയത്നങ്ങള്ക്ക് ഫലമുണ്ടാ കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">യാത്രാക്ളേശത്താല് ചില അവസരങ്ങള് നഷ്ടമാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പുതി യ സ്നേഹബന്ധം ഉടലെടുക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഉല്സാഹവും ഉന്മേഷവും ആത്മവി ശ്വാസവും പ്രവര്ത്തനക്ഷമതയും വര്ധിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'.</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഡോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എസ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മനോജ്കുമാര്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പിതാവില് നിന്ന് നേട്ടങ്ങള് ഉണ്ടാവും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മേലധികാരിയുടെ പ്രീതിയാല് തൊഴില്സ്ഥാനക്കയ റ്റത്തിന് ഇടയുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">രാഷ്ട്രീയരംഗത്തുള്ളവര്ക്ക് ജനസമ്മതി വര്ധി ക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഊഹക്കച്ചവടത്തിലൂടെ ലാഭം ഉണ്ടാവും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തൊഴില്സംബന്ധ യാത്രകള് ആവശ്യമായി വരും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വാതസംബന്ധമായ രോഗങ്ങള് അനുഭവപ്പെടാം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഗവേഷകര്ക്ക് അംഗീകാരം ലഭിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'.</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഉല്സാഹവും ഉന്മേഷവും വര്ധിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നതുപോലുള്ള പ്രവചനങ്ങള് മാറ്റി നിര്ത്തിയാല് പരിശോധനക്കുതകുന്ന പ്രവച നങ്ങള് ഇതില് കുറവാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മനോരമയിലെ ആദ്യ പ്രവചനം തന്നെ </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആരോഗ്യം തൃപ്തികരമായിരിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാണെങ്കില് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വാത സംബന്ധമായ രോഗങ്ങള് അനുഭവപ്പെടാ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മെന്നാണ് മംഗള ത്തിന്റെ പ്രവചനം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തൃപ്തിയായ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഉദ്യോഗ മാറ്റമുണ്ടാകുമെന്നു കാണിപ്പയ്യൂര് പറയുമ്പോള് മനോജ്കുമാര് തൊഴില്സ്ഥാനക്കയറ്റത്തിന് ഇടയുണ്ടെന്നു പറയുന്നുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവി ടെയും ഉറപ്പില്ല </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അടിവര ശ്രദ്ധിക്കുക</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">). </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">യാത്രയെക്കുറിച്ച് രണ്ടിലും സൂചനയുണ്ടെങ്കിലും ഒരു പ്രവചനത്തില് തൊഴില്സംബന്ധ യാത്രകള് ആവശ്യമായി വരുമെന്നേയുള്ളൂ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അശുഭസൂചനയൊന്നും അതിലില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മാത്രമല്ല മേലധികാരിയുടെ പ്രീതിയാല് തൊഴില് സ്ഥാനക്കയറ്റത്തിന് ഇടയുണ്ടെന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞുവെച്ചിട്ടുമു ണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാല് കാണിപ്പയ്യൂര് പ്രവചിക്കുന്നതാകട്ടെ യാത്രാക്ളേശ ത്താല് ചില അവസരങ്ങള് നഷ്ടമാകുമെന്നാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ചിത്തിരയുടെ ഫലം കാണുക</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">:</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രവചനം കാണിപ്പയ്യൂരിന്റേത് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും കാര്യനിര്വഹണ ശക്തിയും വര്ധിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സമന്വയസമീപനത്താല് സര്വകാര്യ വിജയമുണ്ടാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആഭര ണം മാറ്റി വാങ്ങാനിടവരും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പുതിയ ചുമ തലകള് ഏറ്റെടുക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പഠിച്ച വിദ്യാലയത്തില് താല്ക്കാലിക ഉദ്യോഗം ലഭിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അനുബന്ധ ഭൂമി വാങ്ങാന് അവസരമുണ്ടാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.'</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഡോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എസ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മനോജ്കുമാര്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശത്രുക്കളുടെ മേല് വിജയമു ണ്ടാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">രോഗികള്ക്ക് വിദഗ്ധ ചികിത്സയാല് ആശ്വാസം ലഭി ക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ക്രയവിക്രയത്തിലൂടെ ലാഭം വര്ധിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഗൃഹം മോടിപിടിപ്പി ക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അലര്ജി മൂലം ക്ളേശം ഉണ്ടാവും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കടബാധ്യതകളില് നിന്ന് മുക്തി ലഭിക്കും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വാഹനം മാറ്റി വാങ്ങും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'.</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">രണ്ടുഫലങ്ങള് തമ്മില് ഒരു സാമ്യവുമില്ലെന്ന് ഒറ്റ നോട്ട ത്തില് ആര്ക്കും മനസ്സിലാവും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വാങ്ങുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് രണ്ടുപേരും പ്രവചിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവിടെയും വൈരുധ്യമുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആഭരണം മാറ്റി വാങ്ങാനിടവരുമെന്നും അനുബന്ധ ഭൂമി വാങ്ങാന് അവസരമുണ്ടാകുമെന്നുമാണ് കാണിപ്പയ്യൂരിന്റെ കണ്ടെത്തല്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മനോജ്കുമാറിന്റെ പ്രവചനമാകട്ടെ വാഹനം മാറ്റിവാങ്ങുന്നതിനെ ക്കുറിച്ചാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നക്ഷത്രഫലങ്ങളിലെ പ്രവചനങ്ങള് തമ്മില് സമാന തകള് ഉണ്ടെങ്കില്പ്പോലും അത് ജ്യോതിഷത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ തയ്ക്ക് തെളിവല്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കാരണം ഈ പ്രവചനങ്ങള് ശരിയായി പുലരുന്നുണ്ടോ എന്നതു വേറെ തന്നെ പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><br/><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പല പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെയും നക്ഷത്രഫലങ്ങള് തമ്മില് താരതമ്യം ചെയ്താല് ഇപ്രകാരം വൈരുധ്യങ്ങള് ഒട്ടേറെ കാണാ മെങ്കിലും ഇതൊന്നും അതിന്റെ ജനപ്രീതിയെ കാര്യമായി ബാധി ച്ചിട്ടില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അനുഭവങ്ങള് എതിരായാലും മൂഢവിശ്വാസങ്ങളില് കടിച്ചുതൂങ്ങാനുള്ള പ്രവണതയ്ക്ക് ഉദാഹാരണമാണ് സിനിമാതാരം ചിപ്പിയുടെ ഈ വാക്കുകള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഏതു വാരിക കിട്ടിയാലും ഞാന് ആദ്യം വായിക്കുന്നതു ജാതകഫലമാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അതില് പറയുന്നതു പലതും നടക്കാറില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എങ്കിലും ഞാന് ജ്യോതിഷത്തില് വിശ്വ സിക്കുന്നു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അന്തരിച്ച ചലച്ചിത്രനടന് ജോസ് പെല്ലിശേരി തന്റെ രസകരമായ അനുഭവം ഒരിക്കല് വിവരിക്കുകയുണ്ടായി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അടുത്തകാലം വരെ എനിക്ക് ജാതകത്തില് ഭയങ്കര വിശ്വാ സമായിരുന്നു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഏത് ആഴ്ചപ്പതിപ്പു കിട്ടിയാലും ആദ്യം </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പുണര്തം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നാളിന്റെ ഫലം ആണു വായിക്കുക</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മിക്കവാറും ശരിയാവാറുമുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അടുത്ത ദിവസം അമ്മ വീട്ടില് വന്നപ്പോള് ഞാന് നക്ഷത്രഫലം വായിച്ചുകേള്പ്പിച്ചു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഉടനെ അമ്മ ചോദിച്ചു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">: "</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നീ ഏതു നാളാണു വായിച്ചത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">?” </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഞാന് പറഞ്ഞു </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">"</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പുണര്തം”</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. "</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എടാ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നീ പുണര്തമല്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പൂയമാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">!.” </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഞാന് പത്തിരുപതു കൊല്ലം വായിച്ചതു മുഴുവന് പാഴായിപ്പോയി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><br/><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സാമാന്യബുദ്ധിയും യുക്തിബോധവും ശാസ്ത്രാഭിരുചിയുമുണ്ടെന്നു നാം കരുതുന്നവര് വരെ ജ്യോത്സ്യന്മാര്ക്കു പിന്നാലെ പോകുന്ന ത് നാം കാണുകയോ വായിച്ചറിയുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഉദ്യോഗസ്ഥപ്രഭുക്കള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സിനിമാതാരങ്ങള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സാഹി ത്യകാരന്മാര് തുടങ്ങി സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖരില് പലരും ജ്യോതിഷത്തില് വിശ്വസിക്കുന്നവര് മാത്രമല്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അതിന്റെ പ്രചാര കര് കൂടിയാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മേല്ത്തട്ടിലുള്ളവരെ കീഴ്ത്തട്ടിലുള്ളവര് അനുകരി ക്കുന്നത് മിക്ക സമൂഹങ്ങളിലും പതിവാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അതിനാല് സാമാന്യ ജനങ്ങളില് ബഹുഭൂരിപക്ഷവും നക്ഷത്രഫലത്തിലും ജാതകപ്പൊ രുത്തത്തിലും രാഹുകാലത്തിലുമെല്ലാം കൂടുതല് കൂടുതല് വിശ്വാസികളായിത്തീരുന്നതായാണു കാണുന്നത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പലപ്പോഴും ഇത്തരത്തിലുള്ള വികലവിശ്വാസങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഇരകള് സ്ത്രീകളാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആദ്യകാലത്ത് മലയാളത്തില് തൃശൂരില് നിന്നി റങ്ങിയിരുന്ന എക്സ്പ്രസ് ദിനപത്രത്തിലാണ് നക്ഷത്രഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പിന്നീട് പല പത്രങ്ങളും ഈ പംക്തി ഏറ്റെടുത്തു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇപ്പോളാകട്ടെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ജ്യോതിഷം മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള് കൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്ക യാണ് ന്യൂസ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സ്റ്റാന്ഡുകള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വിദ്യാസമ്പന്നരെന്നു കരുതുന്ന ആളു കള് ഇത്തരം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നിരക്ഷരകുക്ഷി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കളായ ശാന്തിക്കാരുടെയും ജ്യോത്സ്യന്മാരുടെയും അടിമകളായി മാറിയി രിക്കുന്നു</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശാസ്ത്രബോധം </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(scientific temper)</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തൊട്ടുതെറിച്ചിട്ടില്ലാ ത്ത അല്പന്മാരും അജ്ഞാനികളും സ്വാര്ഥമതികളും ആയ ഇക്കൂ ട്ടരാണ് ജ്യോതിഷത്തിനും അതുപോലുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങള് ക്കും സാധാരണക്കാരില് പ്രചാരമുണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കുന്നത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ജ്യോതിഷത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത തെളിയിക്കാനായി കേട്ടുകേള്വികളും നിറംപിടിപ്പിച്ച കഥകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതില് മുന്പന്തിയിലാണു നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇതില് ദൃശ്യ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശ്രവ്യ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അച്ചടി മാധ്യമമെന്ന വ്യത്യാസമില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ജ്യോതിഷത്തെ വിമര്ശന ബുദ്ധിയോടെ സമീപിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങളോ കുറിപ്പുകളോ പ്രസി ദ്ധീകരിക്കാന് ഇവയില് മിക്കവയും മുതിരാറില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാല് ഇന്റര്</span></span></span><br/><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">നെറ്റിന്റെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വിശേഷിച്ചും ബ്ലോഗുകളുടെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">- </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വ്യാപനത്തോടെ അഥവാ ഒരു </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഫിഫ്ത് എസ്റ്റേറ്റി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ന്റെ പിറവിയോടെ കാര്യങ്ങള് മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളുടെ പിടിയില് നിന്നു വഴുതിമാറിക്കൊണ്ടിരിക്കയാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശാസ്ത്രജ്ഞന് എന്ന പേരില് ജ്യോതിഷത്തിനു പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്ന ഫ്രോഡുകളില് മുഖ്യനായ ഇന്ഡ്യന് ഇന്സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഒഫ് സയന്റിഫിക് ഹെറിറ്റേജ് എന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെ സ്ഥാപകന് ഡോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന് ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ ഉഡായിപ്പുകളെ പൊളിച്ചടക്കുന്ന മികച്ച രണ്ടുമൂന്നു പോസ്റ്റുകള്(</span></span></span><a href="http://malayalam.usvishakh.net/blog/archives/409">1.സര്വ്വജ്ഞന്റെ ചൊവ്വാദോഷങ്ങള്</a><br/><h3><strong><a href="http://surajcomments.blogspot.com/2010/04/jyotish-gk-pseuodsci.html"><strong><span style="color:green;">2.ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ ജ്യോതിഷക്കസര്ത്തുകള് </span></strong></a></strong></h3><br/><h3><a href="http://singularityon.blogspot.com/2010/01/blog-post_25.html">3.അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ വരുന്ന വഴികളേ!</a>)</h3><br/><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> ബ്ലോഗുകളില് വന്നിട്ടുള്ളത് ഉദാഹരണം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മുഖ്യധാരാ പ്രിന്റ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇലക്ട്രോണിക് മീഡിയയില് ഒരി ക്കലും സാധ്യമല്ലാത്ത കാര്യമാണിത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവര് എക്കാലത്തും ഗോപാലകൃഷ്ണന്മാര്ക്കേ പിന്തുണ നല്കിയിട്ടുള്ളൂ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാല് നെറ്റിലെ ഈ സാധ്യത തിരിച്ചറിയുന്നവരും അത് ഉപയോഗിക്കുന്നവരും നമ്മുടെ സമൂഹത്തില് വളരെ വളരെ കുറ വായതിനാല് ഈ </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പൊളിച്ചടക്കലൊ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ന്നും സാമാന്യജനം അറിയു ന്നില്ല എന്നതാണു ഖേദകരമായ യാഥാര്ഥ്യം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സാമാന്യജനത്തി ന്റെ കാര്യം വിട്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അവര്ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം കുറവാണെന്നു സമാധാ നിക്കാം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">എന്നാല് വിദ്യാസമ്പന്നരോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">? </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഡോ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഗോപാലകൃഷ്ണനെ പ്പോലുള്ള തട്ടിപ്പുകാര് പറയുന്നതു മുഴുവന് തൊണ്ടതൊടാതെ വിഴു ങ്ങുന്നവര് ഭൂരിപക്ഷവും വിദ്യാസമ്പന്നരാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അതുപോലെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കര് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ തുടങ്ങിയ ആള് ദൈവ ങ്ങളുടെ അടിമകളും ഇതേ വിദ്യാസമ്പന്നര് തന്നെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇവരാരും ഇന്റര്നെറ്റിലും പ്രിന്റ് മീഡിയിലും മറ്റും വരുന്ന ഗൌരവമുള്ള പഠനങ്ങളോ മേല്പ്പറഞ്ഞവരുടെ തട്ടിപ്പുകള് പുറത്തുകൊണ്ടു വരുന്ന </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മുഖ്യധാരയില്പ്പെടാത്ത</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">) </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളോ വായി ക്കുന്നില്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അഥവാ വായിച്ചാലും ജ്യോതിഷ വിശ്വാസികളില് അത് എന്തെങ്കിലും ചലനമുണ്ടാക്കുമോ എന്ന കാര്യം സംശയമാണ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കാരണം</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തനിക്കാവശ്യമുള്ളതും തന്റെ വിശ്വാസത്തെ ശരിവ യ്ക്കുന്നതുമായ തെളിവുകളെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവയില് മാത്രം ശ്രദ്ധയര്പ്പിക്കുകയും അല്ലാത്തവയെ ബോധപൂര്വമോ അല്ലാതെയോ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സെലക്റ്റീവ് തിങ്കിങ്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ആണ് വിശ്വാസികളുടേത്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മാത്രമല്ല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഭൌതിക വാദികളെന്നു പര ക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന കമ്യൂണിസ്റ്റുകള്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തു കാര് തുടങ്ങിയ ആളുകള് പോലും പരസ്യവും രഹസ്യവുമായി ജ്യോതിഷത്തിന്റെയും മറ്റ് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെയും പുറകേ പോകുന്ന ഇരട്ടത്താപ്പുകള് ദിനേനയെന്നോണം കാണുകയുമാണ വര്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വിപ്ലവകാരി</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">(?)</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കളുടെ ചാനല് മറ്റ് </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പിന്തിരിപ്പന്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ചാനലുകളെ പ്പോലെത്തന്നെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പലപ്പോഴും അവരേയും കവച്ചുവയ്ക്കുന്ന രീതിയില്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മൂകാംബിക രഥോത്സവവും ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കറിന്റെ സാമ്രാജ്യവും ആറ്റുകാല് പൊങ്കാലയും മകരവിളക്കു തട്ടിപ്പും തത്സമയം സംപ്രേഷണം ചെയ്യുമ്പോള് ജനങ്ങള്ക്ക് മറ്റെന്താണ് ഓപ്ഷന്</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">?</span></span><br/><br/><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളെന്നു വിവക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സംഘടനകള് ഏതാണ്ടെല്ലാം തന്നെ സവര്ണ ഹൈന്ദവതയുമാ യി പ്രത്യക്ഷമോ പരോക്ഷമോ ആയി സന്ധി ചെയ്തതിനാലാണ് ജ്യോതിഷമുള്പ്പെടെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഹൈന്ദവ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തട്ടിപ്പുകളെല്ലാം </span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">പ്രബുദ്ധ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">' </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">കേരളത്തില്പ്പോലും ഇത്രയ്ക്കു സ്വീകാര്യ മായതെന്ന് സൂക്ഷ്മനിരീക്ഷണത്തില് ബോധ്യമാകും</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അതുകൊണ്ടു തന്നെ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">,</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">സവര്ണ ഹൈന്ദവതയെ അതിശക്തമായി എതിര്ക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടു മാത്രമേ ജ്യോതിഷത്തിനും സമാനമായ തരികിടകള്ക്കുമെതിരെ ഫലപ്രദമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനൊക്കൂ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">. '</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">വാരഫല</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">'</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">മുള്പ്പെടെയുള്ള തക്കിട</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">തരികിട ഉഡാ യിപ്പുകളെല്ലാം യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാത്ത</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അസംബന്ധ ങ്ങള് മാത്രമാണെന്നു തിരിച്ചറിയുന്ന</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ശാസ്ത്രബോധമുള്ള ജനത</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">അപ്പോള് മാത്രമേ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu Sans;"><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">ഇവിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടൂ</span></span></span><span style="font-family:Rachana;"><span style="font-size:large;">.</span></span>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-41594328006304366572010-01-30T21:15:00.002+05:302012-08-29T21:19:52.035+05:30‘അവകാശ പ്രഖ്യാപന’ത്തിലൂടെ മറനീക്കുന്ന സംഘ് പരിവാര് അജണ്ഡ<div><br/><div><br/><br/>മുഖവുര:<br/>ശ്രീനാരായണ ധര്മ പരിപാലന (എസ് എന് ഡി പി)യോഗം, ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ധര്മം തന്നെയാണോ പരിപാലിക്കുന്നതെന്ന് സംഘടനയ്ക്കകത്തും പുറ ത്തും പലരും സംശയം ഉന്നയിച്ചുകേട്ടിട്ടുണ്ട്.ജാതി ചോദിക്കരുതെന്ന് ഉപദേശിച്ച ഗുരുവിന്റെ അനുയായികള് എപ്പോഴും ജാതി മാത്രമാണു പറയുന്നതെന്നതാണു പുറ ത്തുള്ളവരുടെ മുഖ്യ ആരോപണം. എന്നാല് എസ് എന് ഡി പി, മതദ്വേഷം ഉണ്ടാക്കുന്ന സംഘടനയാണെന്ന ആരോപണം ആരും ഇതുവരെ ഉന്നയിച്ചു കേട്ടിട്ടില്ല. പക്ഷേ ‘പകരക്കാരനില്ലാത്ത അമരക്കാരന്റെ’ അപ്രമാദിത്വം സംഘടനയില് സ്ഥാപിതമായതോടെ,ഇക്കാലമത്രയും, ദുര്ബലമായാണെങ്കിലും, ജാതിവ്യവസ്ഥി തിക്കെതിരെയും സവര്ണമേധാവിത്വത്തെപ്പറ്റിയും വിമര്ശനമുന്നയിച്ചിരുന്ന എസ് എന് ഡി പി യോഗം,അതെല്ലാം ഏതാണ്ട് നിര്ത്തുകയും തങ്ങളുടെ വിമര്ശനത്തി ന്റെ കുന്തമുന,‘സംഘടിത മതശക്തികള്’ക്കെതിരെ തിരിച്ചുവയ്ക്കാന് തുടങ്ങുകയും ചെയ്തതോടെ ആ ആരോപണവും ഇനിമുതല് എസ് എന് ഡി പിയ്ക്കെതിരെ ഉന്ന യിക്കാമെന്നായിരിക്കുന്നു.ഈ ‘മതദ്വേഷ’ത്തിന്റെ അനന്തര ഫലമെന്നോണം നിവ ര്ത്തന പ്രക്ഷോഭ കാലത്തെ ഈഴവ-മുസ്ലിം-ക്രൈസ്തവ സഖ്യത്തെ, ‘നമ്പൂതിരി മുതല് നായാടി വരെയുള്ള ഹിന്ദുക്കളു’ടെ ഐക്യം, നായര്-ഈഴവ ഐക്യം’എന്നീ അസംബന്ധങ്ങളാല് പ്രതിസ്ഥാപിക്കാന് ഉള്ള ശ്രമങ്ങള് ഒരിക്കല്ക്കൂടി[ആര് ശങ്ക റിന്റെ കാലത്തെ 'ഹിന്ദുമഹാമണ്ഡലം' ഓര്ക്കുക]ആരംഭിക്കപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, ‘ന്യൂന പക്ഷ പ്രീണന’ത്തിനെതിരായും ‘ഭൂരിപക്ഷ സമുദായങ്ങള്’ നേരിടുന്ന അവഗണനക്കെതിരെയും ഉള്ള വായ്ത്താരികള് സംഘടനയ്ക്കകത്തും പുറത്തും പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെ ടാന് തുടങ്ങി.അങ്ങനെ സംഘ് പരിവാര് സംഘടനകള് ഉയര്ത്തുന്ന പല വാദങ്ങളും അതേരീതിയിലോ കൂടുതല് ശക്തമായോ എസ് എന് ഡി പി യും ഉയര് ത്തുന്നത് നാം കാണാന് തുടങ്ങി. ശിവസേന മുതലായ തീവ്രഹിന്ദുത്വ ഫാഷിസ്റ്റ് സംഘടനകളുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നതും ഹിന്ദുത്വ സംഘടനകള് സംഘടിപ്പിക്കു ന്ന പരിപാടികളിലെ പങ്കാളിത്തവുമെല്ലാം യോഗം ഭാരവാഹികളെ സംബന്ധിച്ച് സാധാരണ കാര്യങ്ങളായി.<br/>ഈ പശ്ചാത്തലത്തില്,ഇന്ന്( 2010 ജനുവരി മാസം 22ന്) കൊച്ചി നഗരത്തില് നടക്കുന്ന യോഗത്തിന്റെ നാലാം അവകാശ പ്രഖ്യാപന സമ്മേളന ത്തില് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കരടിലെ ‘ന്യൂനപക്ഷ’(വിശേഷിച്ചും മുസ്ലിം)വിരുദ്ധ പരാ മര്ശങ്ങളില് അദ്ഭുതപ്പെടാന് ഒന്നുമില്ല.അതിലേക്കു കടക്കുന്നതിനു മുന്പായി എസ് എന് ഡി പി യോഗം ഇതിനുമുന്പ് സംഘടിപ്പിച്ച അവകാശപ്രഖ്യാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചും മുന്കാല നിലപാടുകളെക്കുറിച്ചും സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.<br/><strong>അവകാശ പ്രഖ്യാപനങ്ങള്: </strong><br/>1945ല് സഹോദരന് അയ്യപ്പന്റെ നേതൃത്വത്തില് കൊച്ചി എസ് എന് ഡി പി നടത്തിയതായിരുന്നു യോഗത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അവകാശ പ്രഖ്യാപന സമ്മേളനം; രണ്ടാമത്തേത് 1980 ഡിസംബറില് പ്രഫെ.പി എസ് വേലായുധന് പ്രസിഡന്റും ഏ എസ് പ്രതാപ്സിങ് ജനറല് സെക്രറ്ററിയുമായിരിക്കെ നടത്തിയതും. മൂന്നാം സമ്മേളനമാകട്ടെ, വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശന് തന്നെ ജനറല് സെക്രറ്ററിയായിരിക്കെ 2001 മാര്ച്ച് 10 ന് എറണാകുളത്ത് (കൊച്ചിയില്) നടത്തിയതാണ്. ഈ സമ്മേളനങ്ങളുടെയെല്ലാം ലക്ഷ്യം ‘യോഗം പിറന്നുവീണ 1903 മുതല് ആവര്ത്തിച്ച് ആവ ശ്യപ്പെട്ടുപോന്നിട്ടുള്ള’ സാമൂഹിക നീതിയുടെ സംസ്ഥാപനമാണ്. ‘സാമുഹിക നീതിയെന്നാല് ഇന്ഡ്യന് സാഹചര്യത്തില് സമുദായനീതി തന്നെ’യാണെന്ന് യോഗം നേതൃത്വം പലകുറി സ്പഷ്ടമാക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.ഈ സമുദായ നീതി നേടാന് ഇക്കണ്ട കാലമത്രയും യോഗത്തിനോ സമുദായത്തിനോ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നാണല്ലോ വീണ്ടും വീണ്ടും ഇങ്ങനെ അവകാശ പ്രഖ്യാപനം നടത്താന് സംഘടനയെ പ്രേരിപ്പിക്കു ന്നത്! എന്നാല്, എന്തുകൊണ്ട് കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് സ്വയം വിമര്ശനപരമായി പരിശോധിക്കാന്,ദൌര്ഭാഗ്യവശാല് പ്രമേയം തുനിയുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ തവണ പ്രമേയം അവതരിപ്പിച്ച് ഗംഭീര റാലിയും നടത്തി സമുദായാംഗങ്ങള് വീട്ടില്പ്പോയിരുന്നതല്ലാതെ ആ പ്രമേയത്തിലെ ആവശ്യങ്ങള് നേടിയെടുക്കാന് യോഗം എന്തെങ്കിലും മൂര്ത്തമായി ചെയ്തോ എന്നും പ്രമേയത്തില് സൂചിപ്പി ക്കുന്നില്ല. ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വരുമ്പോഴും യോഗം ജനറല് സെക്രറ്ററിയെക്കാ ണാന് തിക്കിത്തിരക്കി വരുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളോട് യോഗത്തിന്റെ ഈ ഡിമാന് ഡുകള്, യോഗത്തിന്റെ ‘അമരക്കാരന്’ പറയാറുണ്ടായിരുന്നോ എന്ന കാര്യത്തിലും പ്രമേയം യാതൊരു സൂചനയും നല്കുന്നില്ല.<br/><br/>കഴിഞ്ഞ അവകാശ പ്രഖ്യാപന സമ്മേളനത്തില് അവതരിപ്പിച്ച ഡിമാന് ഡുകള് പ്രധാനമായും അഞ്ചിനത്തില്പ്പെട്ട അവകാശങ്ങളായിരുന്നു: എന്നെത്തേയും പോലെ ‘കാര്ഷിക-വ്യാവസായിക-വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ’ അവകാശങ്ങള്. ഇപ്പോഴത്തെ സമ്മേളനത്തില് അവതരിപ്പിക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന അവകാശ രേഖയും കഴിഞ്ഞതവണത്തേതും തമ്മില് കാര്യമായ വ്യത്യാസം ഒന്നും തന്നെയില്ല. അഥവാ ആ പ്രമേയത്തിന്റെ ഒരു ഇച്ചയടിച്ചാന് കോപ്പിയാണ് ഇപ്രാവശ്യത്തെ പ്രമേയം. ഉള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, ഈഴവരുടെ പരാധീനതയുടെ മുഖ്യ കാരണക്കാരായി-അഥവാ ശത്രു സമുദായങ്ങളായി- ‘ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ’ [ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മുസ്ലിങ്ങളെയും] പ്രതിസ്ഥാപിച്ചു എന്നതാണ്.ഇപ്രാവശ്യത്തെ കരടിലും ഈഴവ/ തീയ്യ സമുദായത്തിന്റെ കാര്ഷിക- വ്യാവസായിക-വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങള് അക്കമിട്ടു നിരത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക രംഗങ്ങളില്, വിശേഷിച്ച് ജുഡീഷ്യറിയില് കേരളത്തിലെ ഇതര സമുദായങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത് ഈഴവ സമുദായത്തിന്റെ പരാധീനതകളുടെ കണക്കുകള് പട്ടികകളായി നല്കിയിട്ടുമുണ്ട്.<br/><strong>വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ മാറ്റം(?)</strong><br/>വെള്ളാപ്പള്ളി, യോഗം ജനറല് സെക്രറ്ററി ആയ ആദ്യകാലത്ത് പിന്നാക്ക ജനവിഭാഗങ്ങള്ക്ക് ആശയും ആവേശവും ഉണര്ത്തിയ പല നിലപാടുകളും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്ത് ഇവിടത്തെ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങള് കടുത്ത ജാതിവാദിയായാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്;ഇന്നും ഈഴവേതര സമുദായങ്ങള് വെള്ളാപ്പള്ളിയെ കാണുന്നത് ‘ജാതിവാദി’ ആയാണ്.എന്നാല്,നാഴികയ്ക്കു നാല്പ്പതുവട്ടം നായന്മാരുടെ കാര്യം മാത്രം പറയുന്ന നാരായണപ്പണിക്കരെയോ സുകുമാരന് നായരെയോ ഒരാളും അങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കാറില്ലെന്നോര്ക്കണം. ‘പരിണത പ്രജ്ഞന്’ എന്നേ പണിക്കരെ മാധ്യമങ്ങള് വിശേഷിപ്പിക്കൂ.സംഘ് പരിവാര് ചുക്കാന് പിടിച്ച് ‘ശിവഗിരിയ്ക്കു മേല് തീമേഘങ്ങള്’ ഉരുണ്ടുകൂട്ടിയപ്പോള് അവരുടെ ഹിഡന് അജണ്ഡയ്ക്കെതിരെ അതിശക്തമായി നിലകൊണ്ട സ്വാമി ശാശ്വതീകാനന്ദ, മരണം(കൊലപാതകം?)വരെ വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ ഉപദേഷ്ടാവായുണ്ടായിരുന്നത് വെള്ളാപ്പള്ളിയേയും ഗുരുവിന്റെ ‘മതാതീത’ ആത്മീയതയുടെ പ്രചാരകനാക്കിയിരുന്നു അക്കാലത്ത്.സഹോദരന് അയ്യപ്പന് ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ച ബ്രാഹ്മണ്യ വിരുദ്ധ ആശയങ്ങളാണ് അന്നാളുകളില് വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ തൂലികയിലൂടെ ഉതിര്ന്നിരുന്നത്. ഒരു ഗുരു സമാധിനാള് വെള്ളാപ്പള്ളി, ‘കേരളകൌമുദി’യില് എഴുതിയ ഒരു ലേഖനം അതിനു തെളിവാണ് . അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് അത് എഴുതിയതെന്ന് ഇന്നാരും വിശ്വസിക്കില്ല.അത്രകണ്ട് വെള്ളാപ്പള്ളി മാറിയിരിക്കുന്നു[അതല്ലെങ്കില്, അന്ന് ആ ലേഖനം വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ പേരില് മറ്റാരോ എഴുതിയതായിരിക്കണം.] സംശയമുള്ളവര് ആ ലേഖനത്തില് നിന്നുള്ള ഈ ഭാഗം വായിച്ചുനോക്കുക:<br/>“ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അടിവേരുകള് ‘ഹിന്ദു’ ദൈവങ്ങളിലും ഹിന്ദുമതത്തിലും ആണ് ആഴത്തില് ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ജാതിവ്യവസ്ഥയെ അപകടകാരിയാക്കിയിരിക്കുന്നത്,ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളും ഹിന്ദുമതവുമായിട്ടുള്ള ഗാഢബന്ധമാണ്. ഹിന്ദുപ്രമാണങ്ങളാണ് ജാതിവ്യവസ്ഥയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നതും നിലനിര്ത്തിയിരി ക്കുന്നതും…………………..പാലും വെള്ളവും പോലെയാണ്,ഹിന്ദുമതവും ജാതിവ്യവ സ്ഥയും.രണ്ടിനേയും വേര്തിരിച്ചെടുക്കാനാകുകയില്ല. ജാതിക്കെതിരായ പോരാട്ട ങ്ങള് ഹിന്ദുധര്മത്തിനെതിരായ നിലപാടുകളാക്കേണ്ട സാമുഹിക -ദാര്ശനിക സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഇന്നും ഭാരതത്തിലുള്ളത്……….” ഇതെഴുതിയത് കേവലം 11 കൊല്ലങ്ങള്ക്കു മുന്പാണ് ; 1998 സെപ്റ്റംബര് 21ന്. ഒരു ദശാബ്ദമായ പ്പോഴേക്കും ആ ‘സാമുഹിക-ദാര്ശനിക സാഹചര്യങ്ങള്’ മാറിയെന്നാണോ വെള്ളാപ്പള്ളി പറയുന്നത്?എങ്കില് എങ്ങനെ/ഏതുരീതിയില് അതു മാറി എന്നു കൂടി അദ്ദേഹം സ്പഷ്ടമാക്കേണ്ടതാണ് .<br/>വെള്ളാപ്പള്ളി മേല്പ്പറഞ്ഞ നിലപാട് എടുത്ത കാലത്ത്, ദലിത്-ബഹുജന് സമുദായങ്ങള് ശക്തനായ ഒരു ലീഡറിനെയാണു വെള്ളാപ്പള്ളിയില് കണ്ടിരുന്നത് .എന്നാല്,പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടുകളില് പ്രകടമായ മാറ്റങ്ങള് വരുകയുണ്ടായി.ദലിത്-പിന്നാക്ക ഐക്യം എന്ന യോഗത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപിത നിലപാടില് നിന്ന് മാറി ‘നായര്-ഈഴവ ഐക്യ’ത്തിന്റെയും ‘ഹിന്ദു ഐക്യ’ത്തിന്റെയും വക്താവായി വെള്ളാപ്പള്ളി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. ആര് എസ് എസ്സിന്റെയും വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെയും ശബ്ദം പലപ്പോഴും ഒന്നായി. നരേന്ദ്രന് കമീഷന്, മത പരിവര്ത്തനം,സച്ചാര് സമിതി,ന്യൂനപക്ഷ സ്കോളര്ഷിപ്പ്,ലൌ ജിഹാദ് മുതലായ വിഷയങ്ങളില് സംഘ് പരിവാര് ആരോപണങ്ങള് അതേപടി വെള്ളാപ്പള്ളി (കേരള കൌമുദിയും) ആവര്ത്തിക്കയും, ഈഴവര് കഴിഞ്ഞാല് കേരളത്തിലെ പ്രബല പിന്നാക്ക സമുദായമായ മുസ്ലിങ്ങളെ ശത്രുപക്ഷത്താക്കയും ചെയ്തു;ബോധമുള്ള സമുദായ നേതൃത്വം ഉള്ളതിനാല് മുസ്ലിങ്ങള് അങ്ങനെ ആയിട്ടില്ലെങ്കിലും.<br/>അങ്ങനെ , കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക- കാര്ഷിക-ബാങ്കിങ്-ഉദ്യോഗസ്ഥ-കലാസാഹിത്യ മേഖലകളില് ആധിപത്യം പുലര്ത്തുന്ന സുറിയാനി -നായര് മേധാവിത്വത്തെ ചോദ്യംചെയ്യുന്ന നിലപാടില് നിന്ന് എസ് എന് ഡി പി മാറുകയും, ‘സംഘടിത മത ശക്തികള്’ എന്ന ലേബലില് പിന്നാക്ക സമുദായക്കാരായ ലത്തീന് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മുസ്ലിങ്ങളെയും അനാവശ്യമായി വിമര്ശിക്കാന് ആരംഭിക്കയും ചെയ്തു.ഉദ്യോഗസ്ഥ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക രംഗങ്ങളില് ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ലഭിക്കേണ്ട പ്രാതിനിധ്യം മുസ്ലിങ്ങള്ക്കും ലത്തീന് ക്രൈസ്തവര്ക്കും കിട്ടിയിട്ടില്ലെന്ന് വെള്ളാപ്പള്ളി ഇപ്പോള് അവതരിപ്പിച്ച കണക്കുകള് ഉള്പ്പെടെ എല്ലാ സര്ക്കാര്-സര്ക്കാതിര രേഖകളും കമീഷനുകളും സുതരാം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടും, ഈഴവരുടെയും മറ്റും പരാധീനതയ്ക്കു കാരണക്കാരായി ഈ രണ്ടു സമുദായങ്ങളെയും പ്രതിക്കൂട്ടില് നിര്ത്തി അവരുടെ ന്യായമായ അവകാശങ്ങള്ക്കെതിരെപ്പോലും, വര്ഗീയത ഇളക്കിവിടുന്ന മട്ടില് എസ് എന് ഡി പി യോഗം പ്രചാരണം തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.<br/><strong>സംവരണ ചരിത്രം:</strong><br/>ഈഴവ-മുസ്ലിം-ക്രിസ്ത്യന് സമുദായങ്ങള് സംയുക്തമായി നടത്തിയ ‘നിവര് ത്തന പ്രക്ഷോഭം’ എന്ന മഹത്തായ പൌരാവകാശ സമരത്തിന്റെ ഫലമായാണ് തിരുവിതാംകൂറില് 1935 മുതല് ഈഴവരാദികള്ക്ക് ഉദ്യോഗ സംവരണം ലഭിച്ചു തുടങ്ങിയത്.കൊച്ചിയില് സഹോദരന് അയ്യപ്പന്റെ നിരന്തര പരിശ്രമം മൂലം,1936-ല് സംവരണാടിസ്ഥാനത്തില് ഉദ്യോഗ നിയമനം ആരംഭിച്ചു. മദിരാശി പ്രവിശ്യ യുടെ ഭാഗമായിരുന്ന മലബാറിലാണെങ്കില് 1921 മുതലേ ഈ അവകാശം അവര്ണ സമുദായങ്ങള്ക്കു ലഭ്യമായിരുന്നു. അതായത്, കേരള സംസ്ഥാനം രൂപം കൊള്ളുന്നതിനുമുന്പേതന്നെ, ഈഴവര്ക്കും മറ്റു പിന്നാക്ക സമുദായങ്ങള്ക്കും ഇന്നാട്ടിലെ ഭരണാധികാരത്തില് പങ്കാളിത്തം(സംവരണം) നല്കാന് വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു എന്നര്ഥം. എന്നാല് ഈ അവകാശം ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി വര്ധിപ്പിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം അതേപടി സംരക്ഷിക്കാന് പോലുമോ പില്ക്കാല പിന്നാക്ക സമുദായ നേതൃത്വങ്ങള്ക്കു കഴിഞ്ഞില്ല.അര നൂറ്റാണ്ടായപ്പോഴേക്കും ക്രീമിലേയര് വ്യവസ്ഥ ഏര്പ്പെടുത്തി സംവരണത്തെ പരിമിതപ്പെടു ത്തുന്നതാണു പിന്നീടു നാം കാണുന്നത്.<br/>കഴിഞ്ഞ 50 വര്ഷത്തിലധികമായി കേരള പി എസ് സി നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംവരണ സമുദായ മെറിറ്റ് അട്ടിമറി പ്രശ്നം നോക്കുക. ഇതില് ഏറ്റവും കൂടുതല് നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നത് ഈഴവ-തിയ്യ സമുദായത്തിനാണെന്ന് എല്ലാ പഠനങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാവാം രേഖയില് ഇങ്ങനെ യോഗം എഴുതിച്ചേര്ത്തത്:”പി എസ് സി തയ്യാറാക്കുന്ന നിയമന റാങ്ക് ലിസ്റ്റില് 50% മെറിറ്റും 50% റിസര്വേഷനുമായിരിക്കണമെന്ന ഹൈക്കോടതിയുടെ തീരുമാനം സംവരണ സമുദായങ്ങള്ക്ക് ഗുണപ്രദമായിരുന്നു.കേരളാ ഗവണ്മെന്റിന് കെ എസ് എസ് ആര് ചട്ടത്തിലെ റൂള് 14 ഭേദഗതി ചെയ്ത് ഇത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യാമായിരുന്നു.എന്നാല് സവര്ണ താത്പര്യ സംരക്ഷകരായ പി എസ് സി സുപ്രീം കോടതിയില് അപ്പീല് നല്കി,ഹൈക്കോടതി വിധി അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയാണുണ്ടായത്. ഇത് സംവരണ സമുദായങ്ങളോട് കാണിച്ച അനീതിയാണ്.”എന്നാല്, ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനായി ഒരു ചെറുവിരല് പോലും എസ് എന് ഡി പി യോഗ നേതൃത്വം അനക്കിയിട്ടില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, ആ വിഷയം ശരിയാംവണ്ണം മനസ്സിലാക്കാന് പോലും അവര് ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണു വാസ്തവം. എന്നുമാത്രമല്ല,പ്രസ്തുത കേസില് സുപ്രീം കോടതിയില് വരെ പോയി ലക്ഷക്കണക്കിനു രൂപ ചെലവാക്കി കേസ് വാദിച്ചത് ‘ന്യൂനപക്ഷങ്ങളാ’യ മുസ്ലിങ്ങളാണെന്ന വസ്തുത മറച്ചുവച്ചുകൊണ്ട്, “സംഘടിത ന്യൂനപക്ഷ വോട്ടുബാങ്കുകളെ ഭയന്ന് ഇതി നെതിരെ ശബ്ദിക്കുവാന് ഭരണപക്ഷവും പ്രതിപക്ഷവും തയ്യാറായില്ല”എന്ന വങ്കത്തരം എഴുതിച്ചേര്ത്ത്, അവിടെയും ‘ന്യൂനപക്ഷ’ത്തിനിട്ട് കൊട്ടി സ്വയം അപഹാസ്യരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ഭരണ-പ്രതിപക്ഷങ്ങള്,യഥാര്ഥത്തില് ഈ കേസില് എന് എസ് എസ്സിനെ പ്രീണിപ്പിക്കാനാണു ശ്രമിച്ചതെന്ന സത്യം ഭംഗിയായി മൂടി വയ്ക്കുന്നു.<br/><strong>ജയിക്കാന് കഴിയാത്ത സമരങ്ങള്:</strong><br/>വെള്ളാപ്പള്ളി നേതൃത്വത്തില് വന്നതിനുശേഷം സമുദായത്തെ പ്രത്യക്ഷ ത്തില്ത്തന്നെ ബാധിക്കുന്ന നിരവധി വിഷയങ്ങളില് ഇടപെട്ടു സമരങ്ങളും മറ്റും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിലൊന്നില്പ്പോലും ഒരു വിജയവും നേടാന് യോഗത്തിന്നായില്ല എന്ന യാഥാര്ഥ്യം ഈ സന്ദര്ഭത്തില് സ്മരണീയമാണ്: ജസ്റ്റിസ് ജോസഫ് കമീഷനു കള്ളക്കണക്കു കൊടുത്ത സംഭവത്തില് കുറ്റക്കാരനെന്ന് ആക്ഷേപ മുണ്ടായ അന്നത്തെ പി എസ് സി ചെയര്മാനെതിരെ എസ് എന് ഡി പി നടത്തിയ പ്രക്ഷോഭം എവിടെയുമെത്തിയില്ല.മെഡിക്കല്-എന്ജിനീയറിങ് പ്രവേശനവിഷയത്തില് അട്ടിമറി നടത്തിയവരെന്ന് നിയമസഭാ സമിതി തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ ഉദ്യോഗസ്ഥര്ക്കെതിരെ നടപടി എടുപ്പിക്കാന് യോഗത്തിന്നായില്ല. ഗുരുവായൂര് ക്ഷേത്രത്തില് വയലാര് രവിയുടെ ചെറുമകന്റെ ചോറൂണ് വിഷയ ത്തില് ‘മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനം’ നടത്തിയ ഗുരുവായൂര് തന്ത്രിക്കെതിരെ നടത്തി യ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കഥയും തഥൈവ.ബാങ്കിങ് വ്യവസായം തുടങ്ങാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു.എയ്ഡഡ് സ്കൂള് നിയമനം പി എസ് സി വഴിയാക്കണമെന്ന ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചതല്ലാതെ അതിനുവേണ്ടി ഒരു പ്രക്ഷോഭം സമാന ആശയഗതി ക്കാരെ ചേര്ത്തോ അല്ലാതെയോ നടത്തിയില്ല.കേരളത്തിലെ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും ഏതെങ്കിലും ഒരു സ്ഥാനാര്ഥിയെ ജയിപ്പിക്കാനോ തോല്പ്പിക്കാനോ എസ് എന് ഡി പി യോഗത്തിനു കഴിയാറില്ല. വെള്ളാപ്പള്ളി ജയിപ്പിക്കാന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നരെ വന് ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ തോല്പ്പിക്കയും തോല്പ്പിക്കാന് പറയുന്നവരെ ഭംഗിയായി ജയിപ്പിക്കയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു ഈഴവരുള്പ്പെടെയുള്ള ജനങ്ങള്,പല ഇലക്ഷനിലും.(അതുകൊണ്ടാവണം പരസ്യ ആഹ്വാനം ഇപ്പോള് നിര്ത്തിയത്).ഒരു വോട്ട് ബാങ്ക് ഇല്ലാത്ത ഏക സമുദായം ഈഴവരാണെന്നു പറയുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.*<br/><strong>സവര്ണരെ ഭയം?</strong><br/>ശബരിമല,ഗുരുവായൂര് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മേല്ശാന്തിമാരെയും തന്ത്രിമാരെയും അവര്ണരില് നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് വളരെ ദുര്ബലമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നതല്ലാതെ അതിനുവേണ്ടി ഒരു പ്രക്ഷോഭം നടത്താന് യോഗ നേതൃത്വം തയ്യാറല്ല. മലയാലപ്പുഴെ,കടുങ്ങല്ലൂര് മുതലായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മറ്റ് നിരവധി സവര്ണ(ദേവസ്വം ബോര്ഡ് ക്ഷേത്രങ്ങള് ഫലത്തില് സവര്ണ ക്ഷേത്രങ്ങള് തന്നെ) ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈഴവര് അപമാനം നേരിട്ടിട്ടും ‘പാവപ്പെട്ട’ നമ്പുതിരിമാരെപ്രതി കണ്ണീരൊഴുക്കയാണു യോഗം ഭാരവാഹികളും അണികളും. കുനിയന്തോറും തൊഴി കിട്ടിയിട്ടും വീണ്ടും വീണ്ടും തമ്പ്രാക്കളെ തൊഴാനും വീണ്ടും വീണ്ടും അവരുടെ തൊഴി വാങ്ങാനും ആണ് നേതൃത്വത്തിനും അണികള്ക്കും താത്പര്യം. ഈഴവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളില് ഈ നമ്പൂതിരിമാരെ വിളിച്ച് ഭാഗ വത സപ്താഹവും മറ്റു കുണ്ടാമണ്ടികളും നടത്തുന്നതിനാണ് ഇന്നത്തെ എസ് എന് ഡി പി യോഗം ഭാരവാഹികളുടെ ഉത്സാഹം.ഈഴവരുടെ കുടുംബയോഗങ്ങളില് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ‘ശ്രീനാരായണഗുരുദേവനാ’ണെങ്കില് മുതുകാടിനെയും വെല്ലുന്ന ഒരു മെജീഷ്യനാണ്.ചെടിപ്പില്ലാതെ ഗുരുവിന്റെ ചരിത്രവും പ്രവര്ത്തനങ്ങളും ഈഴവരല്ലാത്തവര്ക്കു വായിക്കാനായി,പി കെ ബാലകൃഷ് ണന്റെ ‘നാരായണഗുരു’ പോലെ അപൂര്വം ഗ്രന്ഥങ്ങളേയുള്ളൂ.അതാകട്ടെ ഈഴവര് പൊതുവില് വായിക്കാത്ത/കാണാത്ത ഗ്രന്ഥവുമാണ്.<br/>ശരിക്കും പറഞ്ഞാല് എസ് എന് ഡി പി ഭാരവാഹികള്ക്ക് സവര്ണരെയും അവരുടെ ദൈവങ്ങളെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ ഭയമാണ്. ബ്രാഹ്മണരുടെ മന്ത്രങ്ങളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഉള്ള അന്ധമായ വിശ്വാസമാണ് ഈ ഭയത്തിന്റെ/ഭക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം.ആ ഭയവും ഭക്തിയും നിലനിര്ത്തുന്നതിലും പുതിയ ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഉണ്ടാക്കുന്നതിലും മാധ്യമങ്ങള് അങ്ങേയറ്റം ജാഗരൂകരുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രങ്ങള് സന്ദര്ശിച്ചും ആള്ദൈവങ്ങളെ വണങ്ങിയും തങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാമെന്ന് ഇക്കൂട്ടര് കരുതുന്നത്. അത്തരക്കാര് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പരിപാലകരും പുരോഹിതരുമായ നായര്-നമ്പൂതിരി വിഭാഗക്കാരോട് ആദരവും ഭക്തിയും പുലര്ത്തുന്നത് സ്വാഭാവികവുമാണ്.തിരുപ്പതിയില് പോയി മൊട്ടയടിച്ച് തന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാന് നേതാവു ശ്രമിക്കുമ്പോള്,അണികള് ,ശബരിമല മുതല് മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ മഠം വരെ നിരങ്ങി അതിന്നായി ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ.വിധിവിശ്വാസികളായ ഇത്തരക്കാര്, അവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ഡിമാന്ഡുകള് നേടിയെടുത്താലേ തങ്ങളനുഭവിക്കുന്ന വ്യക്തിപരവും സാമുഹികവും ആയ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാനാവൂ എന്ന് എങ്ങനെ കരുതാനാണ്?<br/><br/><strong>കണക്കും പറച്ചിലും</strong><br/>അവകാശ പ്രഖ്യാപന രേഖയില് കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കണക്കുകളും അതിലെ പറച്ചിലും തമ്മില് പ്രകടമായ പൊരുത്തക്കേടുണ്ട്. എന്നാല് മുഖ്യധാരാ മാധ്യ മങ്ങള് വളര്ത്തി വികസിപ്പിച്ച ‘ന്യൂനപക്ഷ’ വിരോധം സ്വാംശീകരിച്ചിട്ടുള്ളതു കൊണ്ട് അണികള് ആ പൊരുത്തക്കേട് കാണാനോ ,കണ്ടാല്ത്തന്നെ അതു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനോ സാധ്യതയില്ല.ആ പൊരുത്തക്കേട് മനസ്സിലാക്കിയാലേ എസ് എന് ഡി പി യോഗം കെട്ടിപ്പൊക്കിയിരിക്കുന്ന ‘ന്യൂനപക്ഷ’(മുസ്ലിം എന്നു വായിക്കുക)വിരോധത്തിന്റെ പൊള്ളത്തരം പിടികിട്ടൂ. അവകാശ പ്രഖ്യാപന രേഖയിലെ പട്ടികകള് പ്രകാരം കേരള ത്തിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങളുടെ ജനസംഖ്യ ഇപ്രകാരമാണ്:<br/><br/><!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --><br/><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="4" width="643"><col width="312"></col> <col width="312"></col><br/><tbody><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312"><strong>സമുദായം</strong></td><br/><td width="312"><strong>ജനസംഖ്യ ശതമാനത്തില്</strong></td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">ഈഴവര്</td><br/><td width="312">29</td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">നായന്മാര്</td><br/><td width="312">12</td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">മുസ്ലിങ്ങള്</td><br/><td width="312">23</td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">ക്രിസ്ത്യാനികള്(സുറിയാനികളും ലത്തീനും ഉള്പ്പെടെ)</td><br/><td width="312">17</td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">മറ്റുള്ളവര്(ദലിതര്,ആദിവാസികള്,മറ്റ് സവര്ണര് ,മറ്റ് ഒ ബി സി കള് മുതല്പേര്)</td><br/><td width="312">19</td><br/></tr><br/><tr valign="TOP"><br/><td width="312">ആകെ</td><br/><td width="312">100</td><br/></tr><br/></tbody><br/></table><br/>ഈ കണക്ക് എവിടെ നിന്നുകിട്ടി എന്നറിയില്ല. ജാതി തിരിച്ച് സെന്സസ് എടുക്കുന്ന ഏര്പ്പാട് ഭാരത സര്ക്കാര് 1931നുശേഷം നിര്ത്തിയതിനാല് സര്ക്കാര് രേഖകളില്നിന്ന് ജാതിക്കണക്ക് ലഭ്യമാവില്ല. അതിനാല് ഓരോ സമുദായവും അവരവര്ക്കു തോന്നിയമാതിരി ജനസംഖ്യാ കണക്ക് അവതരിപ്പിക്കയാണു ചെയ്യു ന്നത്. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് സ്വന്തം ജനസംഖ്യ അല്പം പെരുപ്പിച്ചുകാണിക്കുന്നതു സ്വാഭാവികം.പക്ഷേ മതം തിരിച്ചും പട്ടികജാതി-പട്ടിക വര്ഗം തിരിച്ചും കണക്ക് ലഭ്യമായതിനാല് മുസ്ലിം,ക്രിസ്ത്യന്,എസ് സി-എസ്റ്റി കണക്കുകളില് അഭ്യാസം പറ്റില്ല. എന്നാല് ഇവിടെ അതിലും കള്ളത്തരം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. മുസ്ലിം,ക്രിസ്ത്യന് ജനസംഖ്യ എസ് എന് ഡി പി കുറച്ചു കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. സെന്സസ് കണക്കനു സരിച്ച് കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം ജനസംഖ്യ 24.7% ആണ്.ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷ ത്തിന്റെ 2004 ലെ ‘കേരള പഠന’മനുസരിച്ചാണെങ്കില് അത് 26.88 ശതമാന മാണ്.ക്രൈസ്തവരുടെ ജനസംഖ്യ,സെന്സസ് കണ ക്കനുസരിച്ച് 19.02 % വും പരിഷത്ത് പഠനമനുസരിച്ച് 18.33 %വും ആണ്.[എസ് എന് ഡി പിയുടെ കണക്കിലെന്നപോലെ ലത്തീന്-ദലിത് ക്രൈസ്തവര് എത്ര ശതമാനമാണുള്ളതെന്ന് ഈ രണ്ടുകണക്കുകളിലും ഇല്ല.] അതവിടെ നില്ക്കട്ടെ. എസ് എന് ഡി പി നല്കിയിരിക്കുന്ന കണക്കുകള് അനുസരിച്ചുതന്നെ നമുക്ക് മുസ്ലിങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യക്കണക്കുകള് പരിശോധിച്ചുനോക്കാം.<br/><br/><strong>മുസ്ലിങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യം:</strong><br/>എയ്ഡഡ് മേഖലയിലെ ആര്ട്സ് & സയന്സ് കേളെജുകള് ജനസംഖ്യാ നുപാതികമായി ഈഴവര്ക്കു 49 ഉം മുസ്ലിങ്ങള്ക്ക് 39 ഉം ലഭിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രൈസ്തവര്ക്കു 29 ഉം നായന്മാര്ക്ക് 20 ഉം മറ്റുള്ളവര്ക്ക് 32 ഉം ലഭിക്കണം. എന്നാല് ലഭിച്ചത് ഈഴവര്ക്ക് 18ഉം(31കുറവ് ),മുസ്ലിങ്ങള്ക്ക് 39 ഉം(കൂടുതലോ കുറവോ ഇല്ല)ക്രൈസ്തവര്ക്ക് 47(49കൂടുതല്),നായന്മാര്ക്ക് 20(കൂടുതലോ കുറവോ ഇല്ല), മറ്റുള്ളവര്ക്ക് 14(18കുറവ് ) ഇങ്ങനെയാണ്. എയ്ഡഡ് മേഖലയിലെ സ്കൂളു കളുകളുടെ, സമുദായം തിരിച്ചു നല്കിയിട്ടുള്ള പട്ടിക അനുസരിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികള് ക്കൊഴികെ മറ്റെല്ലാവര്ക്കും ജനസംഖ്യ പ്രകാരം കിട്ടേണ്ടതിനേക്കാള് കുറവാണു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്.ഏറ്റവും കുറവ് ഈഴവര്ക്കുതന്നെ. ക്രൈസ്തവര്ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങള് കൂടുതല് ലഭിച്ചതിന്റെ ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും ആയ കാരണങ്ങള്,വിശേഷിച്ച് മിഷനറിമാരുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം വഹിച്ച പങ്കും വിശകലനം ചെയ്യാതെ ഏകപക്ഷീയമായി ഈ വിഷയ ത്തെ സമീപിക്കുന്നതില് പിശകുണ്ടെങ്കിലും, മാറിമാറിവരുന്ന ഭരണകൂടങ്ങളിലെ പ്രാതിനിധ്യം ഉപയോഗിച്ച് സുറിയാനി ക്രൈസ്തവര് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം വളരെയധികം വര്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതു വസ്തുതയാണ് .എന്നാല് മുസ്ലിങ്ങ ളുടെ കാര്യം അങ്ങനെയല്ല;വിശേഷിച്ച് മലബാറില്.<br/><strong>രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം:</strong><br/>‘രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഇല്ലായ്മയാണ് അവസരസമത്വത്തിലുള്ള പ്രധാന പ്രതി ബന്ധം’ എന്ന വാക്യമുള്ള,1945ലെ ആദ്യ അവകാശപ്രഖ്യാപനം ഈ രേഖയിലും എസ് എന് ഡി പി എടുത്തുചേര്ത്തിട്ടുണ്ട്. ഒപ്പം, രാഷ്ട്രിയാധികാരത്തില് വിവിധ സമുദായങ്ങള്ക്കുള്ള പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ കണക്കുകളും നല്കിയിട്ടുണ്ട്. അതു പ്രകാരം കേരള നിയമസഭയില് ഈഴവര്, നായന്മാര്,ക്രിസ്ത്യാനികള്, മുസ്ലിങ്ങള്, മറ്റുള്ളവര് ഇവര്ക്ക് ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി കിട്ടേണ്ട എം എല് എ മാരുടെ എണ്ണം യഥാക്രമം ഇപ്രകാരമാണ്: 41,17,23,32,27. എന്നാല് ലഭിച്ചത് 30,30,29, 26,25 ഇങ്ങനെയും. നായന്മാര്ക്കും ക്രൈസ്തവര്ക്കും കൂടുതല് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; നായര്ക്ക് 13 എണ്ണവും ക്രിസ്ത്യാനിയ്ക്ക് 7 എണ്ണവും. എന്നാല്, 6 പേര് കുറവുള്ള മുസ്ലിമിനെയും 7 എണ്ണം കൂടുതലുള്ള (സുറിയാനി) ക്രിസ്ത്യാനിയേയും ‘ന്യൂനപ ക്ഷങ്ങള്’ എന്ന ലേബലില് ഒരുമിച്ചുചേര്ത്തുപറഞ്ഞ് ബോധപൂര്വം(?) ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കയാണു രേഖ.<br/><br/>സ്ഥാനാര്ഥികളെ നിര്ത്തുമ്പോള് ഇരുമുന്നണികളും ആരുടെയും ജനസംഖ്യ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല എന്നു വേണമെങ്കില് പറയാം.എന്നാല് എങ്ങനെ കൂട്ടിയാ ലും കുറച്ചാലും സുറിയാനി-നായര് സ്ഥാനാര്ഥികള് ജനസംഖ്യാനുപാതത്തേക്കാള് കൂടുതലുണ്ടാകും എപ്പോഴും.എന്നാല് കഴിഞ്ഞ പ്രാവശ്യം നായര് ജനസംഖ്യ പ്രകാ രം നല്കേണ്ട സീറ്റുകള് എല്ഡിഎഫ് അവര്ക്കു നല്കിയിരുന്നില്ല.എന്നിരു ന്നാലും ജയിച്ചു വരുമ്പോള്, ഇരുമുന്നണികളിലുമായി അവര്ക്ക് ജനസംഖ്യ അനു സരിച്ചു ലഭിക്കാനുള്ളതിലും കൂടുതല് കിട്ടിയിട്ടുണ്ടാകും. മറിച്ച് പിന്നാക്കക്കാര്ക്ക്, മുസ്ലിങ്ങള്ക്കു വിശേഷിച്ചും, അതു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല. ഇവിടെയും സ്ഥിതി വ്യത്യ സ്തമല്ല. ഇരുമുന്നണികളും ചേര്ന്ന് 53 മുസ്ലിം സ്ഥാനാര്ഥികളെയാണു മത്സരരംഗ ത്തിറക്കിയത്. അതില് 26 പേര്(49%)മാത്രമേ വിജയം കണ്ടുള്ളൂ. ‘വര്ഗീയ’ സംഘടനയായ മുസ്ലിം ലീഗില്ലായിരുന്നെങ്കില് ജയം പിന്നെയും വളരെ കുറയുമാ യിരുന്നു എന്നോര്ക്കണം. [മുസ്ലിംലീഗു പിരിച്ചുവിട്ട് മുസ്ലിങ്ങള് മുഴുവന് 'മതേതര' സംഘടനകളില് പ്രവര്ത്തിക്കയാണു വേണ്ടത് എന്ന് ദേശീയവാദികളും കമ്യൂണി സ്റ്റുകളും പേര്ത്തും പേര്ത്തും പറയുന്നതു വെറുതെയാണോ?]ഇക്കഴിഞ്ഞ ലോക്സഭാ ഇലക്ഷനിലും മുസ്ലിങ്ങള്ക്ക് ജനസംഖ്യാനുപാതി കമായി ലഭിക്കേണ്ട എം പിമാരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല.4-5പേരെ ലഭിക്കേണ്ട സ്ഥാനത്ത് കേവലം 3 പേരെ മാത്രമേ കേരളം ജയിപ്പിച്ചുള്ളൂ. (എതിരാളികള് അമുസ്ലിങ്ങളായ എല്ലാ മണ്ഡലങ്ങളിലും മുസ്ലിം സ്ഥാനാര്ഥികള് പരാജയപ്പെട്ടു എന്നത് യാദൃഛിക മാവാം).എന്നാല് ‘ദില്ലി നായര്’ ഉള്പ്പെടെ നായന്മാര് 5 പേര് പാര്ലിമെന്റിലെത്തി; സുറിയാനികള് 4 പേരും. ഈഴവര്ക്കും വലിയ പ്രാതിനിധ്യക്കുറവില്ല; 5 എം പിമാരെ ലഭിച്ചു .ചുരുക്കത്തില് ‘ന്യൂന പക്ഷ പ്രീണനം’ എന്നു പറഞ്ഞ് എസ് എന് ഡി പി നല്കുന്ന കണക്കുകള് മുഴുവന് സവര്ണപ്രീണനത്തിന്റെയാണ്. സുറിയാനികളെ സവര്ണരായി കാണു ന്നതിനു പകരം മതാടിസ്ഥാനത്തില് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതു തന്നെ ജാതി എന്ന ‘എത്നിക് ഐഡന്റിറ്റി’യെക്കുറിച്ച് ശരിയാംവണ്ണം എസ് എന് ഡി പി പഠിക്കാന് ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. തന്മൂലമാണ് അവര് , മുസ്ലിങ്ങളെ പിന്നാ ക്കസമുദായമായി കണക്കാക്കി കൂടെ നിര്ത്തേണ്ടതിനു പകരം ‘ന്യൂനപക്ഷ’മായി വലയം ചെയ്ത് അകറ്റിനിര്ത്തുന്നത് . ഒരു വശത്ത് മുസ്ലിങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യക്കുറവ് സ്പഷ്ടമാക്കുന്ന കണക്കുകള് നല്കുന്ന എസ് എനു് ഡി പി, മറുവശത്ത് അതിനു കടകവിരു ദ്ധമായ പരാമര്ശങ്ങള് നടത്തി അണികളില് ന്യൂനപക്ഷ/മുസ്ലിം വിരോധം വളര്ത്താന് ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ മറനീക്കുന്നത് എസ് എന് ഡി പിയുടെ ഹിന്ദുത്വ അജണ്ഡയാണെന്നു സംശയിക്കുന്നവരെ കുറ്റം പറയാനൊക്കില്ലെന്നു ചുരുക്കം.<br/><strong>എന്തുകൊണ്ട് മുസ്ലിം വിരോധം?</strong><br/>ഇത്രയും വിവരിച്ചതില്നിന്ന് ഒരുകാര്യം സ്പഷ്ടമാണ്: മുസ്ലിങ്ങള്ക്ക് ഒരു രംഗത്തും അവകാശപ്പെട്ടതിനേക്കാള് കൂടുതല് സീറ്റുകളോ സ്ഥാനങ്ങളോ ലഭിച്ചിട്ടില്ല.മിക്ക സ്ഥലത്തും ഈഴവരേക്കാള് പിന്നിലാണ് അവരുടെ സ്ഥാനം. ആകെ കുടുതലുള്ളത് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം മാത്രമാണ്. അതും അവര്ക്ക് അര്ഹതപ്പെട്ടതിനേക്കാള് കൂടുതല് അല്ല. എയ്ഡഡ് മേഖലയിലെ സ്കൂളുകളുടെ എണ്ണം വരുമ്പോള് അവര്ക്ക് 238ന്റെ കുറവാണ് എസ് എന് ഡി പി രേഖതന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. വസ്തുതകള് ഇതൊക്കെയായിരിക്കെ ‘മുഖ്യധാരാ’ മാധ്യമങ്ങളെ അനുകരിച്ച് എസ് എന് ഡി പിയും മുസ്ലിങ്ങള്ക്കെതിരെ അണികളെ എരികേറ്റാന് ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ ഗുട്ടന്സ് എന്താണ്?ലൗ ജിഹാദ് മുതല് സൂഫിയ മഅദനി വരെയുള്ള വിഷയത്തില് സംഘ് പരിവാര് ആരോപണങ്ങള് അതേപടി ആവര്ത്തിക്കുന്നത് എന്തു കൊണ്ടാണ്?<br/>ഇവിടെയാണ്,തങ്ങളുടെ നിഷ്ഠൂര ഭരണം അഭംഗുരം തുടരാനായി ഇന്ഡ്യയി ലെ ബ്രാഹ്മണ്യ ശക്തികള് ആസൂത്രണം ചെയ്തു നടപ്പാക്കുന്ന പദ്ധതികളില് അറി ഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എസ് എന് ഡി പി ഭാഗഭാക്കാവുന്നതിന്റെ ചിത്രം തെളി ഞ്ഞുവരുന്നത്. മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്ത്തകനും എഴുത്തുകാരനും ആയ വിദ്യാഭൂ ഷന് റാവത്ത് ഈയിടെ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തില്, സാമൂഹികനീതി എന്ന പ്രമേയത്തില്നിന്ന് ‘ഭീകരവാദം’ എന്ന പ്രമേയത്തിലേയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തെ മാറ്റി പ്രതിഷ്ഠിക്കാന് ബ്രാഹ്മണ്യ ശക്തികള്ക്ക് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കു ന്നുണ്ട് : “ജനാധിപത്യത്തെ ഇകഴ്ത്തുന്നതും സൈന്യത്തെ വാഴ്ത്തുന്നതും തങ്ങള് നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെക്കുറിച്ചു വ്യാകുലരായ ബ്രാഹ്മണ മേല്ക്കോയ്മാ സംസ്കാരത്തിന്റെ തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അറിവും അധികാരവും മാത്രമല്ല ഇന്ന് അവരുടെ മേഖലകള്. ഇന്ത്യന് അധികാരഘടനയെ മൊത്തം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവരാണ്.1990കളില് അതിന്റെ അസ്തിവാരത്തെ തന്നെ പിടിച്ചുകുലുക്കിയ മനുഷ്യന് ഇതേ കാലയളവില്ത്തന്നെ യാദൃച്ഛികമായി നമ്മെ വിട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. ഭീകരാക്രമണം സംബന്ധിച്ച വാദകോലാഹലങ്ങള് വഴി പൂണൂല്വര്ഗത്തിനൊന്നാകെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് അവഗണിക്കാന് കഴിഞ്ഞു. ഭരണത്തിലുള്ള ബ്രാഹ്മണാധിപത്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനും മായാവതി, ലാലുപ്രസാദ് യാദവ്, രാംവിലാസ് പാസ്വാന് തുടങ്ങി ഒരുപറ്റം പുതിയ ഭരണനേതൃത്വങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാല് ബ്രാഹ്മണമേധാവിത്വശക്തികള് ആഗിരണത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം പ്രയോഗിക്കാന് തുടങ്ങി. പില്ക്കാലത്തു സാമൂഹികനീതിയെന്ന സങ്കല്പ്പത്തെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കാന് നിര്ബന്ധിതരായെങ്കിലും തങ്ങളുടെ അജണ്ടയെത്തന്നെ മാറ്റിമറിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്ന ആരോടും അവര്ക്കു പൊറുക്കാനാവുമായിരുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ 20 വര്ഷമായി പ്രാമുഖ്യം നേടിയ സാമൂഹികനീതി എന്ന പ്രമേയത്തില് നിന്നു ‘ഭീകരവാദം’ എന്ന പ്രമേയത്തിലേക്കു രാഷ്ട്രീയത്തെ മാറ്റിപ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണു ഭീകരതയ്ക്കെതിരായ യുദ്ധമെന്ന രീതിയില് ഇപ്പോള് നടന്നുവരുന്നത്. ഇന്ത്യന് സാഹചര്യത്തില് അതിനര്ഥം ബ്രാഹ്മണാധിപത്യ ത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയെന്നതാണ്”[തേജസ് ദിനപത്രം ഡിസം:29;2009]<br/>എസ് എന് ഡി പിയെപ്പോലുള്ള അവര്ണജനസംഘടനകള്ക്ക് അവശ്യം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒരു കാഴ്ച്ചപ്പാടും ദൗര്ഭാഗ്യവശാല് അവര്ക്ക് ഒട്ടും ഇല്ലാത്തതുമായ ഒരു നിലപാടുമാണ് റാവത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.സഹോദരന് അയ്യപ്പനെപ്പോലുള്ള വിപ്ളവകാരികള് ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ച അത്തരമൊരു ‘ആന്റി ബ്രാഹ്മണിക്കല്’ നിലപാടിലേയ്ക്ക് എസ് എന് ഡി പി തിരിച്ചുവരേണ്ട അടിയന്തര സാഹചര്യമാണ് ഇന്ന് ഇന്ഡ്യയിലും കേരളത്തിലും നിലനില്ക്കുന്നത്.സംവരണം സംബന്ധിച്ച് ഇക്കഴിഞ്ഞ ദിവസം കേരള ഹൈക്കോടതിയും അതിനു മുന്പ് എന് എസ് എസ്സും പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായങ്ങള് നല്കുന്ന സൂചനയും മറ്റ് ഒന്നല്ല.<br/><br/>അവസാനമായി ഒരേയൊരു ചോദ്യം കൂടി ചോദിക്കാതെ വയ്യ:ഈ അവകാശ പ്രഖ്യാപന രേഖയില് പലയിടത്തും കാണുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണ് ‘ഭൂരിപക്ഷ സമുദായങ്ങള്’ എന്നത്. എന്താണ് എസ് എന് ഡി പി ഈ പ്രയോഗം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? സം ഘ് പരിവാര് പറയുന്ന ഭൂരിപക്ഷ സമുദായം തന്നെയാണോ യോഗവും വിവക്ഷിക്കുന്നത്? അങ്ങനെയെങ്കില് ഈ ‘ഭൂരിപക്ഷ സമുദായങ്ങളി’ല് നായര്,അമ്പലവാസി,നമ്പുതിരി മുതലായ സവര്ണ(മുന്നാക്ക) സമുദായങ്ങളും ഉള്പ്പെടുന്നുണ്ടാവുമല്ലോ! അവര്ക്ക് ഈഴവരോ മറ്റ് ഒ ബി സികള്ക്കോ ദലിതര്ക്കോ ഉള്ള എന്തെങ്കിലും അവശതകള് ഉണ്ടോ എന്ന് എസ് എന് ഡി പി വ്യക്തമാക്കണം. ഇല്ലെന്നാണുത്തരമെങ്കില്, അവരെയും കൂട്ടി ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രയോഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ആരുടെ താത്പര്യം സംരക്ഷിക്കാനാണ്?<br/><br/>* ‘ഈഴവര് തോറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?’-<br/>( സിറാജ് ദിനപത്രം 2009 ഡിസംബര് 2 ബുധന്)<br/><br/>‘ഈഴവ രാഷ്ട്രീയം പ്രതിസന്ധിയില്’-[തേജസ് ദിനപത്രം ;ഡിസംബര് 5 ശനി 2009]<br/><br/>-പ്രഫെ റ്റി ബി വിജയകുമാര് .<br/><br/></div><br/></div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-22114633790044512832010-01-19T18:25:00.001+05:302012-08-29T21:20:05.794+05:30നരേന്ദ്രന് പാക്കേജ് വരുത്തിയ വിന<p>മാധ്യമം ദിനപത്രത്തിന്റെ തിരുവനന്തപുരം ലേഖകനും സംവരണ വിഷയങ്ങളില് ധാരണയുള്ളയാളുമായ ഈ ബഷീറിന്റെ ഈ റിപ്പോര്ട്ട് വൈകിയാണു കണ്ടത്. നരേന്ദ്രന് കമീഷന് പാക്കേജിന്റെ ഭാഗമായി നടപ്പാക്കിയ 'സ്പെഷ്യല് റിക്രൂട്ട്മെന്റ്' വിപരീതഫലം ചെയ്തു എന്നാണ് ബഷീര് എഴുതുന്നത്. ഈ ലേഖകന് അന്നേ ആ നിയമഭേദഗതി കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കും എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു. പക്ഷേ ആ പാക്കേജിനുവേണ്ടി ശ്രമിച്ച ചില പിന്നാക്ക സമുദായ(വിശേഷിച്ചും മുസ്ലിം സംഘടനകള്ക്ക്) അതൊരിക്കലും-ഇപ്പോള്പ്പോലും-അതു മനസ്സിലായില്ല. കൂടുതല് പറയുന്നില്ല. റിപ്പോര്ട്ട് വായിക്കുക:<br /> മുന്നാക്ക സംവരണം ഏര്പ്പെടുത്തിയത് നരേന്ദ്രന് കമീഷന് റിപ്പോര്ട്ട് അട്ടിമറിച്ച്ട്ട്<br /> Friday, January 15, 2010<br /> തിരുവനന്തപുരം: സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് സര്വീസില് പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങള്ക്ക് വന്തോതില് പ്രാതിനിധ്യക്കുറവുണ്ടെന്ന ജസ്റ്റിസ് നരേന്ദ്രന് കമീഷന്റെ റിപ്പോര്ട്ട് അട്ടിമറിച്ചാണ് മുന്നാക്ക വിദ്യാഭ്യാസ സംവരണത്തിന് മുന് സര്ക്കാര് ഉത്തരവിറക്കിയതെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ യു.ഡി.എഫ് സര്ക്കാറിന്റെ കാലത്താണ് നരേന്ദ്രന് പാക്കേജ് എന്ന പേരില് പിന്നാക്കക്കാരുടെ പി.എസ്്.സി നിയമനങ്ങളിലെ കടംകൊടുക്കല് അവസാനിപ്പിക്കാന് തീരുമാനിച്ചത്. നരേന്ദ്രന് കമീഷന് പറഞ്ഞ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു നിര്ദേശവും ഈ പാക്കേജിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. മാത്രമല്ല നരേന്ദ്രന് കമീഷന് ചിന്തിക്കുക പോലും ചെയ്യാത്ത വിധം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില് മുന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങള്ക്ക് സംവരണം കൊടുക്കാനും വ്യവസ്ഥയുണ്ടാക്കി. നരേന്ദ്രന് കമീഷന് റിപ്പോര്ട്ടും പാക്കേജും തമ്മില് ഒരു ബന്ധവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.</p> <p>സര്ക്കാര് സര്വീസ്, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങള്, സര്വകലാശാലകള്, മറ്റ് സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങള് എന്നിവയിലായി പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളിലെ ചില സമുദായങ്ങള്ക്ക് വന്തോതില് പ്രാതിനിധ്യക്കുറവുണ്ടെന്നായിരുന്നു നരേന്ദ്രന് റിപ്പോര്ട്ട്. മുസ്ലിംകള്ക്ക് 7383, ലത്തീന്കത്തോലിക്ക 4370, നാടാര് 2614, പട്ടിക ജാതി ക്രിസ്ത്യന് 2290, ധീവരര് 1256, ഒ.ബി.സി 460, വിശ്വകര്മ 147, ഈഴവ മൂന്ന് എന്നിങ്ങനെയാണ് കുറവ് കണ്ടത്്. എന്നാല് ഇത് നികത്താനുള്ള നിര്ദേശമൊന്നും കമീഷന് മുന്നോട്ടു വെക്കാതെ സര്ക്കാറിന്റെ തീരുമാനത്തിന് വിടുകയായിരുന്നു. പ്രാതിനിധ്യക്കുറവ് നികത്താന് സ്പെഷല് റിക്രൂട്ട്മെന്റ് വേണമെന്ന വാദം ശക്തിപ്പെടവെയാണ് നരേന്ദ്രന് പാക്കേജ് കൊണ്ടു വന്നത്. പിന്നാക്ക വിഭാഗത്തിലെ ഏതെങ്കിലും വിഭാഗത്തിന് റാങ്ക് ലിസ്റ്റുകളില് ആളില്ലാതെ വന്നാല് തൊട്ടടുത്ത സംവരണ സമുദായത്തിന് അത് നല്കുകയും തൊട്ടടുത്ത ലിസ്റ്റില് മടക്കി നല്കുകയുമാണ് നേരത്തെ ചെയ്തിരുന്നത്്. ഇത് മാറ്റി ഏതെങ്കിലും സമുദായത്തിന് ആളില്ലാതെ വന്നാല് അത് കടം കൊടുക്കാതെ പകരം എന്.സി.എ എന്ന പേരില് പ്രത്യേകം വിജ്ഞാപനം ചെയ്ത് നിയമിക്കണം എന്നതായിരുന്നു മാറ്റം. ഇത് പ്രയോഗികമായി ഇപ്പോള് പിന്നാക്ക സമുദായങ്ങളുടെ ഉദ്യോഗ നിയമനങ്ങളില് പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണിപ്പോള്. കാര്യമായ പ്രയോജനം ഇതുകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്നുമില്ല. നിയമനങ്ങളുടെ റിസര്വേഷന് ചാര്ട്ട് വേണമെന്ന ഉത്തരവ് നടപ്പായില്ല. സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റിന്റെ വലിപ്പം അഞ്ചിരട്ടിയായി ഉയര്ത്തിയെങ്കിലും അത് പ്രായോഗിക ബുദ്ധിമുട്ട് മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കൂവെന്ന് കണ്ട് മാറ്റി. കാര്യമായ പ്രയോജനം പിന്നാക്കക്കാര്ക്ക് നല്കാതിരുന്ന ഈ തീരുമാനങ്ങളൊന്നും മുന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളെയോ ഓപണ്ക്വാട്ടയെയോ ഒരു വിധത്തിലും ബാധിക്കുന്നതായിരുന്നില്ല.</p> <p>എന്നാല് പിന്നാക്കക്കാരില് മാത്രം നില്ക്കുന്ന ഈ തീരുമാനം കൈക്കൊള്ളുന്നതിന്റെ മറവില് മുന്നാക്ക വിദ്യാഭ്യാസ സംവരണം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കുകയാണുണ്ടായത്. എന്.എസ്.എസ് നടത്തിയ നീക്കങ്ങളാണ് ഇതുവഴി വിജയം കണ്ടത്. നരേന്ദ്രന് പാക്കേജ് എന്ന പേരില് മുന്നാക്ക സമുദായത്തിന് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തില് സംവരണം നല്കാന് പ്രത്യേക ഉത്തരവ് കൊണ്ടു വന്നു. ഈ ഉത്തരവില് ആദ്യം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടായതോടെ ഇടത് സര്ക്കാര് പുതിയ ഉത്തരവിറക്കി. വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്ത് മുന്നാക്ക സംവരണം നേടിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഉദ്യോഗതലത്തിലും സംവരണം വേണമെന്ന ആവശ്യവുമായി എന്.എസ്.എസ് രംഗത്തുവന്നത്.<br /> യഥാര്ഥത്തില് നരേന്ദ്രന് കമീഷന് കണ്ടെത്തിയ പ്രാതിനിധ്യക്കുറവ് തിരുത്തുകയാണെങ്കില് ഓപണ്ക്വാട്ടയെ ബാധിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അതിന് സര്ക്കാര് തയാറായില്ല. പ്രതിനിധ്യക്കുറവ് നികത്തുക എന്ന നരേന്ദ്രന് റിപ്പോര്ട്ടിലെ സുപ്രധാന കണ്ടെത്തല് ആരും പണിഗണിച്ചതേയില്ല. പിന്നാക്കക്കാര്ക്ക് നിലവില് അനുവദിച്ചിരുന്ന സംവരണത്തില് കടംകൊടുക്കല് വ്യവസ്ഥയില് മാറ്റം വരുത്തുന്ന ഭേദഗതി കൊണ്ടു വന്നപ്പോള് എന്.എസ്.എസിന്റെ സമ്മതം വാങ്ങിയാണ് സര്ക്കാര് അതിന് തയാറായത്. എന്.എസ്.എസിന് ഇതില് പ്രത്യേകിച്ച് കാര്യമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. സമവായം എന്ന പേരില് മുന്നാക്കാര്ക്ക് ഒരു പങ്കുമില്ലാതിരുന്ന വിഷയത്തില് എന്.എസ്.എസിന് അനുകൂലമായാണ് കാര്യങ്ങള് നീങ്ങിയത്. എന്.എസ്.എസിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനായി തിരുവനന്തപുരത്ത് എം.ജി കോളജ്, നീറമണ്കര എന്.എസ്.എസ് കോളജ് എന്നിവയ്ക്ക് പാട്ടത്തിന് നല്കിയ നൂറോളം ഏക്കര് സര്ക്കാര് ഭൂമി സൌജന്യമായി പതിച്ച് കൊടുത്തു. മാത്രമല്ല ഈ ഭൂമിയില് എന്.എസ്.എസ് വരുത്തിയ കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ പാട്ടകുടിശãിക എഴുതി ത്തള്ളുകയും ചെയ്തു.</p> <p>പിന്നാക്ക വിഭാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ഒരു തീരുമാനം കൈക്കൊണ്ടപ്പോള് അതിന്റെ പേരില് എന്.എസ്.എസ് വന്തോതില് നേട്ടം കൊയ്തു. തലസ്ഥാന നഗരത്തിലെ കോടിക്കണക്കിന് രൂപ വിലവരുന്ന ഭൂമിയും പാട്ടകുടിശãികയും കിട്ടിയ എന്.എസ്.എസ് അതോടൊപ്പം മുന്നാക്ക വിദ്യാഭ്യാസ സംവരണം എന്ന ഭരണഘടനയില് പോലും പറയാത്ത വ്യവസ്ഥ നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നാക്ക സമുദായ സംഘടനകളില് പലതും ഇതിന്റെ പിന്നിലെ നീക്കങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയതുമില്ല.</p> <p>ഇ. ബഷീര്</p>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-63153724661517323982009-11-23T06:47:00.002+05:302012-08-29T21:20:13.174+05:30മാതൃകയാക്കേണ്ട റാങ്ൿലിസ്റ്റ്കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ അസിസ്റ്റന്റുമാരുടെ റാങ്ൿലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.പി എസ് സിയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, എഴുത്തുപരീകഷയുടെയും ഇന്റർവ്യൂവിന്റെയും മാർക്കുകൾ വരെ രേഖപ്പേടുത്തിയ റാങ്ൿലിസ്റ്റ് ആണ് കേരള ഹൈക്കോടതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. മാത്രമല്ല, റാങ്ൿലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെട്ട എല്ലാ ഉദ്യോഗാർഥികളുടെയും ജാതിയും ഈ ലിസ്റ്റിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മാതൃകയാക്കേണ്ട ഒരു റാങ്ൿലിസ്റ്റാണിത്. ഹൈക്കോടതിയും കെ എസ് & എസ് എസ് ആർ അനുസരിച്ചാണു നിയമനം നടത്തുന്നതെന്നാണറിഞ്ഞത്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഇവിടെയും മെറിറ്റ് അട്ടിമറി നടക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഏതായാലും ഉദ്യോഗാർഥികൾക്കും പൊതുജനങ്ങൾക്കും എളുപ്പത്തിൽ അതു കണ്ടുപിടിക്കാൻ ഈ ലിസ്റ്റ് സഹായകമാകും. മാർക്ക് കൂടുതൽ കിട്ടിയ സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാർഥി സംവരണത്തിലും കുറഞ്ഞ സംവരണേതര സമുദായ ഉദ്യോഗാർഥി മെറിറ്റിലും നിയമിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ആർക്കു വേണെമെങ്കിലും പരിശോധിക്കാം. <a href="http://highcourtofkerala.nic.in/ranklist_assistant.pdf">ഇവിടെ</a> ക്ലിക്കിയാൽ ആ ലിസ്റ്റ് കാണാം.സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-44120629031976667502009-10-13T05:29:00.001+05:302012-08-29T21:20:25.742+05:30അഡ്വ.തട്ടാമലയുടെ അബദ്ധങ്ങൾ<p>‘പി എസ് സി റാങ്ൿലിസ്റ്റും നിയമനവും നിയമാനുസൃതമോ?’ എന്ന അഡ്വ.തട്ടാമല അബ്ദുല് അസീസ് എഴുതിയ ലേഖനത്തില് ‘50:50 കേസിലെ’ സുപ്രീം കോടതി വിധിയെ വിശകലനം ചെയ്ത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് പൂര്ണമായും ശരിയാണ്.</p> <p>വാസ്തവത്തില് സുപ്രീം കോടതി ഉള്പ്പെടെ ഒരൊറ്റ കോടതിയ്ക്കും പി എസ് സിയുടെ സങ്കീര്ണമായ നിയമന സമ്പ്രദായമോ അതിലെ അപാകമോ പൂര്ണാര്ഥത്തില് പിടികിട്ടിയുട്ടെണ്ടന്ന് ഈ ലേഖകനു തോന്നിയിട്ടില്ല. കോടതികള്ക്കു പിടികിട്ടണമെങ്കില് ആദ്യം വക്കീലന്മാര്ക്കു പിടികിട്ടണമല്ലോ! നീണ്ട പത്തുകൊല്ലത്തെ അനുഭവത്തില് അങ്ങനെയൊരു വക്കീലിനെ ഈ ലേഖകന് കണ്ടിട്ടില്ല. ഒടുവില് മനസ്സിലാക്കിയ ഒരാളെ കിട്ടിയപ്പോഴേക്കും പന്ത് കോര്ട്ടിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെത്തിയിരുന്നു. വക്കീലന്മാര് എല്ലാവരും മണ്ടന്മാരായതുകൊണ്ടല്ല അങ്ങനെ വന്നത്; മറിച്ച് ഈ വിഷയത്തിന്റെ സങ്കീര്ണത അതാണ്. കുത്തിയിരുന്ന് റാങ്ൿലിസ്റ്റുകള് വച്ച് നിയമനം നടത്തി നോക്കാന് മിക്കവര്ക്കും സമയമില്ലാത്തതാണു പ്രശ്നം.(ഒരു റാങ്ൿലിസ്റ്റു വച്ചും ചെയ്തു നോക്കാതെ തന്നെ, സ്ലൈഡ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള എന്റെ പ്രസന്റേഷന് മാത്രം കണ്ട് കാര്യം ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുകയും ലീഗല് റ്റേംസില് ആര്ക്കും അതു വിശദീകരിച്ചു നല്കാന് കെല്പ്പു നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള വക്കീലിനെയാണ് ഭാഗ്യവശാല് അവസാനം കിട്ടിയിരിക്കുന്നത്). <strong>കാര്യം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാത്തതിന്റെ പ്രശ്നം, അഡ്വ.തട്ടാമല അബ്ദുല് അസീസിനുമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ലേഖനത്തിന്റെ ആദ്യ ഖണ്ഡികകളിലും അവസാന ഖണ്ഡികയിലും അബദ്ധങ്ങള് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്</strong>.</p> <p>റാങ്ൿലിസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുന്നതു സംബന്ധിച്ച് പി എസ് സി പിന്തുടര്ന്നു വരുന്ന രീതി ചട്ടപ്രകാരമല്ലെന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം തത്ക്കാലം ഞാന് പരിശോധിക്കുന്നില്ല. എന്നാല് അദ്ദേഹം പറയുന്ന രീതി സ്വീകരിച്ചാലും ഇപ്പോഴത്തെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാന് സാധിക്കില്ല എന്നാണ് ഈ ലേഖകന്റെ നിഗമനം.</p> <p>അതവിടെ നില്ക്കട്ടെ. ‘ബീര് മസ്താന് കേസിനാസ്പദമായ ആയുര്വേദ ഡോക്ടര്മാരുടെ പ്രശ്നത്തില് 250 പേരെ അഡ്വൈസ് ചെയ്തപ്പോള്,മുസ്ലിങ്ങളില് 30 പേര്ക്ക് സംവരണം ലഭിക്കേണ്ടതായിരുന്നു’വെന്നും ‘എന്നാല്, 28 പേര്ക്കു മാത്രമേ അഡ്വൈസ് ലഭിച്ചുള്ളൂ’വെന്നും മറ്റും തുടങ്ങുന്ന ഖണ്ഡികയില് പറഞ്ഞിട്ടുള്ള മുഴുവന് കാര്യങ്ങളും തികഞ്ഞ അബദ്ധങ്ങളാണ്. മൊത്തം 250പേരെ അഡ്വൈസ് ചെയ്യുമ്പോള് അതിന്റെ 12%(30) മുസ്ലിങ്ങള്ക്കു കിട്ടണമെന്ന കണക്കുവച്ചാണ് ഹര്ജിക്കാര് 2 സീറ്റുകള് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നു വാദിച്ചത്. എന്നാല് ആ 250(ശരിക്കും 14/8/2006 വരെ 249 പേരെ മാത്രമേ അഡ്വൈസ് ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ.)ല് 12 എണ്ണം എന് ജേഡി (നോട്ട് ജോയ്നിങ് ഡ്യൂട്ടി) ഒഴിവുകളായിരുന്നുവെന്നും ബാക്കിയുള്ള 238 ന്റെ 12% ആയ 28 പേര്ക്ക് തങ്ങള് നിയമനം നല്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും അതുകൊണ്ട് സംവരണം കൃത്യമായി പാലിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അന്ന് പി എസ് സി മറുപടി നല്കിയിരുന്നെങ്കില് ഒരുപക്ഷേ അന്നേ ആ കേസ് തള്ളിയിരുന്നേനേ.വാസ്തവത്തില് ഒന്നാം റാങ്കുകാരനെ വരെ പി എസ് സി സംവരണത്തിലാണു നിയമിച്ചിരുന്നത് (ആ കേസില് ഹര്ജിക്കാര്ക്ക് അനുകൂലമായ വിധിയുണ്ടാകാന് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാരണം തന്നെ അതായിരുന്നു). “എറ്റവും ചെറിയ യൂണിറ്റില് തന്നെ,സംവരണം നിഷ്കൃഷ്ടമായി പാലിച്ചാല് വലിയ യൂണിറ്റില്, ഒരു കാരണവശാലും കുറവു വരില്ല” എന്ന് അഡ്വ. അബ്ദുല് അസീസ് എഴുതുന്നത് എന്തടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് ഇതെഴുതുന്നയാള്ക്ക് അറിയാന് വയ്യ. അല്ലെങ്കില്ത്തന്നെ പി എസ് സി എവിടെയാണ് സംവരണം പാലിക്കാതിരിക്കുന്നത്? ഇവിടത്തെ പ്രശ്നം സംവരണം പാലിക്കാത്തതല്ല, മറിച്ച് സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ മെറിറ്റില് നിയമിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. അവരുടെ സംവരണ വിഹിതം പൂര്ണമായും ലഭിക്കും. എന്നാല് മെറിറ്റില് നിയമനം കിട്ടേണ്ടവരെ സംവരണത്തില് നിയമിച്ചാല് സംവരണത്തില് നിയമനം കിട്ടാന് അര്ഹതയുള്ളവര്ക്ക് നിയമനം കിട്ടാതെ പോകും. അതാണ് ഡോ ബീര് മസ്താനും ഡോ ഷംല പടിയത്തും ഹര്ജിയില് ഉന്നയിച്ചത്.</p> <p>ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ ഖണ്ഡികയില് വക്കീല് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും റൊട്ടേഷന് വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണയുള്ള ആള് എഴുതുന്ന കാര്യമല്ല. റൊട്ടേഷന് ഒരു തുടര് പ്രക്രിയയാണ്. അതായത്, ഏതെങ്കിലും ഒരു റാങ്ൿലിസ്റ്റു വരുമ്പോള് റൊട്ടേഷന് പുതുതായി ആരംഭിക്കയല്ല ചെയ്യുന്നത്;മറിച്ച് പഴയ റൊട്ടേഷന്റെ തുടര്ച്ചയായി പുതിയ ലിസ്റ്റില് നിന്നു നിയമനം നടത്തുകയാണ്. അതായത് പി എസ് സി നിയമനത്തില്,‘യൂനിറ്റിനോടൊപ്പം 100ന്റെ റോസ്റ്ററിനും സുപ്രധാന പങ്കുണ്ടെ’ന്നര്ഥം</p> <p>[ഈ കുറിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള മര്യാദ മാധ്യമം കാണിച്ചില്ല]</p>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-91705374764092868012009-10-10T21:53:00.001+05:302012-08-29T21:20:35.454+05:30പി.എസ്.സി റാങ്ക്ലിസ്റ്റും നിയമനവും നിയമാനുസൃതമോ?<p><span style="font-family:Tahoma;font-size:large;"><span style="line-height:normal;white-space:pre-wrap;"><span style="font-family:Georgia;font-size:small;"><span style="line-height:19px;white-space:normal;"><strong>പി.എസ്.സി റാങ്ക്ലിസ്റ്റും നിയമനവും നിയമാനുസൃതമോ</strong>? </span></span></span></span></p> <p><span style="font-family:Tahoma;font-size:large;"><span style="line-height:normal;white-space:pre-wrap;"><span style="font-family:Georgia;font-size:small;"><span style="line-height:19px;white-space:normal;"><strong><em> അഡ്വ. തട്ടാമല അബ്ദുല്അസീസ്</em></strong></span></span></span></span></p> <p>(ഈ ലേഖനം മാധ്യമം ദിനപത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ്; 2009 സെപ്റ്റംബര് 15 ന്. സുപ്രീം കോടതി വിധിയെപ്പറ്റി അഡ്വക്കറ്റ് പറയുന്നതു മുഴുവന് ശരിയാണ്. എന്നാല് മറ്റു ചില പിശകുകള് ഉണ്ട് ലേഖനത്തില്. അവ അടുത്ത പോസ്റ്റില് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം)</p> <p><span style="font-family:Tahoma;font-size:large;"><span style="line-height:normal;white-space:pre-wrap;"><span style="font-family:Georgia;font-size:small;"><span style="line-height:19px;white-space:normal;">വിവിധ തസ്തികകളിലേക്കുള്ള നിയമനത്തിനായി ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ ഒരു മെയിന്ലിസ്റ്റും പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങളുടെ സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റുകളുമാണ് ഇപ്പോള് പി.എസ്.സി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവരുന്നത്. മെയിന്ലിസ്റ്റില് മുന്നാക്ക^പിന്നാക്ക ഭേദമന്യെ, പട്ടികജാതി^പട്ടികവര്ഗങ്ങള് ഉള്പ്പെടെയുള്ളവരുണ്ടാകാം. റാങ്കുകള് അനുസരിച്ചാണ് 'മെയിന് ലിസ്റ്റില്' ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ ഉള്പ്പെടുത്തുന്നതെന്നും മെയിന്ലിസ്റ്റിലേതിനേക്കാള് റാങ്ക് കുറഞ്ഞവരെയാണ്, സമുദായാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സപ്ലിമെന്ററിലിസ്റ്റുകളില് ഉള്പ്പെടുത്തുന്നതെന്നുമാണ് പൊതുധാരണ. അവിടെയും റാങ്ക് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, വിന്യാസമെന്നാണ് സങ്കല്പം. എന്നാല്, ഈ മെയിന്ലിസ്റ്റും അതിന്, സാമുദായികാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റും തയാറാക്കുന്നതും അതില്നിന്നു പി.എസ്.സി നിയമനം നടത്തിവരുന്നതും എന്തു നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. 28.10.1958 മുതല് പ്രാബല്യത്തിലിരുന്ന, പി.എസ്.സി നടപടി ചട്ടങ്ങള്ക്കു പകരമാണ്, 1976ലെ ചട്ടങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയത്. ഇപ്പോഴും പ്രാബല്യത്തിലിരിക്കുന്ന, 1976ലെ, നടപടിച്ചട്ടപ്രകാരം, മൂന്ന് ലിസ്റ്റുകള് കമീഷന് തയാറാക്കേണ്ടതാണ്. 1. മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ലിസ്റ്റ് 2. 4(iv) ചട്ടത്തിന്റെ ഒന്നാം ക്ലിപ്ത നിബന്ധനപ്രകാരം, പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളില്പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ലിസ്റ്റുകള്; 3. പ്രസ്തുത ചട്ടത്തിന്റെ രണ്ടാം ക്ലിപ്ത നിബന്ധനപ്രകാരം രണ്ടാം ലിസ്റ്റിനുള്ള മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റുകള്. ഇത്രയുമാണ് പി.എസ്.സിയുടെ നിയമനത്തിനായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അല്ലാതെ മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തില് മാത്രം തയാറാക്കുന്ന ഒന്നാം ലിസ്റ്റിന് സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കാന് വ്യവസ്ഥയില്ല. മൊത്തം നിയമനങ്ങളുടെ അമ്പത് ശതമാനം മാത്രമാണ് മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തില് നടത്തേണ്ടത്. അതിനാല്, മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒന്നാമത്തെ ലിസ്റ്റിന്റെ ദൈര്ഘ്യം, യഥാര്ഥ ഒഴിവുകളുടെയോ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒഴിവുകളുടെയോ 50 ശതമാനമോ അല്പം കൂടുതലോ മതി. രണ്ടാമത്തെ, എട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളില്പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികള് ഉള്ക്കൊള്ളുന്ന ആകെ ലിസ്റ്റുകളുടെ ദൈര്ഘ്യം മെറിറ്റ്ലിസ്റ്റിന്റെ അത്രതന്നെ ആയിരിക്കേണ്ടതും അതിലെ ഒരോ ലിസ്റ്റിന്റെയും ദൈര്ഘ്യം ആ ലിസ്റ്റിലുള്ള സമുദായത്തിന് അനുവദിച്ച സംവരണ ശതമാനത്തിന് ആനുപാതികമായിരിക്കേണ്ടതുമാണ്. 08.03.2006ലെ 14ാം ചട്ട ഭേദഗതിപ്രകാരം, സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റുകളുടെ ദൈര്ഘ്യം സംവരണക്വാട്ടയുടെ അഞ്ചിരട്ടിയായിരിക്കണം. എന്നാല്, ഈ ചട്ടങ്ങള് പ്രകാരമല്ല ലിസ്റ്റുകള് തയാറാക്കുന്നത്. പകരം, മെയിന്ലിസ്റ്റും പകുതിയോളം മാത്രം മൊത്തം ദൈര്ഘ്യമുള്ള സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റുകളും തയാറാക്കുന്നു. പി.എസ്.സിക്ക് ബാധകമായ ഒരു നിയമത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലാതെ ഇങ്ങനെ ലിസ്റ്റുകളുണ്ടാക്കുന്നത് ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെയാണെന്ന് വ്യക്തം. ഇനി നിയമനരീതി നോക്കാം. ജനറല് റൂളിന്റെ 14 (എ)പ്രകാരം നിയമനത്തിന്റെ യൂനിറ്റ് 20 ആയിരിക്കും. അതില് രണ്ടെണ്ണം പട്ടികജാതിക്കാര്ക്കും പട്ടികവര്ഗക്കാര്ക്കുമായി സംവരണം ചെയ്യണം; എട്ടെണ്ണം മറ്റു പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങള്ക്കും. ശേഷിച്ച പത്തെണ്ണം മെറിറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് നിറക്കേണ്ടതാണ്. ഇരുപത് നിയമനങ്ങളില്, ഒന്നുമുതല് ഒന്നിടവിട്ട ഒഴിവുകള് മെറിറ്റ് ലിസ്റ്റില്നിന്നും രണ്ടുമുതല് ഒന്നിടവിട്ട ഒഴിവുകള് സംവരണം മുഖേനയും നിറക്കേണ്ടതാണ്. സംവരണത്തിനുള്ള ഈ ഊഴക്രമം ചട്ടം 14 (സി) (ii)ല് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ക്ലിപ്ത നിബന്ധനയിലെയും 14ാം ചട്ടത്തിലെയും വ്യവസ്ഥകള്പ്രകാരം തുറന്ന മെറിറ്റിലൂടെ ഒഴിവുകളിലേക്ക് വേണ്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ ഒന്നാം പട്ടികയായ മെറിറ്റ് ലിസ്റ്റില്നിന്നും സംവരണ ഒഴിവുകള്, പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളിലെ സമുദായങ്ങളില്പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ ഉള്ക്കൊള്ളിച്ച് തയാറാക്കുന്ന രണ്ടാം പട്ടികയില്നിന്നുമാണ് നിയമിക്കേണ്ടത്. രണ്ടാം ലിസ്റ്റില് വേണ്ടത്ര ഉദ്യോഗാര്ഥികള് ഇല്ലാത്തപക്ഷം, സംവരണ ലിസ്റ്റില് പെടാന് അര്ഹതയുള്ള സമുദായങ്ങളിലെ ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ മാത്രം ഉള്പ്പെടുത്തി സപ്ലിമെന്ററി ലിസ്റ്റില്നിന്നു നിറക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാല്, പി.എസ്.സി നിയമനങ്ങള് നടത്തുന്നത്, 14ാം ചട്ടത്തിലും ക്ലിപ്തനിബന്ധനയിലും അനുശാസിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയല്ല. മെയിന് ലിസ്റ്റ് എന്നപേരില് ഒന്നുണ്ടാക്കുകയും അതില്നിന്നുതന്നെ മെറിറ്റ് ഒഴിവുകളിലേക്കും സംവരണ ഒഴിവുകളിലേക്കും നിയമനങ്ങള് നടത്തുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. മെയിന് ലിസ്റ്റില് പെടുന്ന പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങളെയെല്ലാം, സംവരണക്വാട്ടയില് നിയമിക്കുകയും ശേഷിച്ചവരെ മെറിറ്റ് ഒഴിവുകളില് നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെയിന് ലിസ്റ്റ് എന്നപേരില് ഒരു ലിസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും അതില്നിന്ന് മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലുമുള്ള ഒഴിവുകളില് നിയമനം നടത്തുന്നതിനും പി.എസ്.സിക്ക് അധികാരം നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകള് പി.എസ്.സിയുടെ പ്രവര്ത്തനനിയമങ്ങളില് ഒന്നിലും കാണുന്നില്ല. വ്യക്തമായ നിയമങ്ങളുടെ അഭാവത്തിലും വ്യക്തമായ വ്യവസ്ഥകളെ ലംഘിച്ചും ലിസ്റ്റുണ്ടാക്കുകയും നിയമനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിന് പി.എസ്.സി വിശദീകരണം നല്കേണ്ടതാണ്. ബീര്മസ്താന് കേസിനാസ്പദമായ, ആയുര്വേദ ഡോക്ടര്മാരുടെ പ്രശ്നത്തില് 250 പേരെ അഡ്വൈസ് ചെയ്തപ്പോള്, മുസ്ലിംകളില് 30 പേര്ക്ക് സംവരണത്തില് മാത്രമായി, അഡ്വൈസ് ലഭിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാല്, 28 പേര്ക്കു മാത്രമേ അഡ്വൈസ് ലഭിച്ചുള്ളൂ. മെയിന്ലിസ്റ്റിലെ ഒന്നും എട്ടും റാങ്കുകാരെ മെറിറ്റിലാണ് അഡ്വൈസ് ചെയ്തതെന്ന് പി.എസ്.സി പറയുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കില്, സംവരണത്തില് 26 പേരെ മാത്രമേ അഡ്വൈസ് ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ, പി.എസ്.സി ഹൈക്കോടതിയില് സമര്പ്പിച്ച അപ്പീല് മെമ്മോറാണ്ടത്തില് ഇതിനു കാരണമായി പറയുന്നത് 20ന്റെ യൂനിറ്റുകളായി നിയമനം നടത്തിയതുകൊണ്ടാണെന്നാണ്. ഇത് അസംബന്ധമാണ്. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ യൂനിറ്റിലും സംവരണതത്ത്വം പാലിക്കുന്നതിനാണ് 20ന്റെ യൂനിറ്റ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തത്. ഏറ്റവും ചെറിയ യൂനിറ്റില്തന്നെ, സംവരണം നിഷ്കൃഷ്ടമായി പാലിച്ചാല് വലിയ യൂനിറ്റില്, ഒരു കാരണവശാലും കുറവുവരില്ല. ന്യായീകരണത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണമായി കാണിക്കുന്നത് പി.എസ്.സി മാന്വലിലെ വ്യവസ്ഥകളാണ്. പി.എസ്.സി മാന്വല് നിയമമല്ല. നിയമങ്ങള് നടപ്പാക്കാനുള്ള ഭരണപരമായ നിര്ദേശങ്ങള് മാത്രമാണ്. പ്രധാന നിയമവ്യവസ്ഥകള്ക്ക് ലംഘനമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയും അതില് പാടില്ല. ബീര്മസ്താന് കേസിില് 20 യൂനിറ്റ് വാദം പ്രതിരോധത്തിനു വേണ്ടി ആദ്യം ഉന്നയിച്ചത് പി.എസ്.സിയാണ്. യഥാര്ഥത്തില് 20 യൂനിറ്റ് എന്ന വ്യവസ്ഥകൊണ്ടല്ല സംവരണപ്രകാരംപോലും കിട്ടേണ്ടത് കിട്ടാതെ പോയത്. സുപ്രീംകോടതി മുമ്പാകെ പി.എസ്.സി പ്രധാനമായും ഉന്നയിച്ചത് 20ന്റെ യൂനിറ്റ് വാദവും 20നു മുകളിലുള്ള ഒഴിവുകളില് 50:50 അനുപാതത്തില് മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലും നിയമനം നടത്തണമെന്ന ഹൈക്കോടതി നിര്ദേശത്തിനെതിരായ വാദവും ആയിരുന്നു. 20നു മേലുള്ള ഒഴിവുകള്, ഹൈക്കോടതി നിര്ദേശപ്രകാരം നിറക്കുന്നതിന് ചട്ടങ്ങളില് ഭേദഗതി വേണമെന്നായിരുന്നു വാദം. ചട്ടഭേദഗതിയുടെ കാര്യം ശരി. എന്നാല്, ഹൈക്കോടതിയിലും സുപ്രീംകോടതിയിലും ലിസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്നതും അതില്നിന്നു നിയമനം നടത്തുന്നതും സംബന്ധിച്ച് തര്ക്കങ്ങളൊന്നും ഉന്നയിച്ചതായി കാണുന്നില്ല. പ്രസക്തമായ കാര്യങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചും അപൂര്ണമായ വിവരങ്ങള് അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുമാണ് സുപ്രീംകോടതി തീര്പ്പു കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത.് 20ന്റെ യൂനിറ്റുകളായി എങ്ങനെ നിയമനം നടത്തണമെന്ന് സുപ്രീംകോടതി വിധിന്യായത്തിന്റെ^2009 (2) K.L.T 123 (SC)^ 18,19,20 എന്നീ ഖണ്ഡികകളില് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: 18. .....പബ്ലിക് സര്വീസ് കമീഷന് വിജ്ഞാപനം ചെയ്യുന്ന ഒഴിവുകളിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കാനായി മെറിറ്റ് അനുസരിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു റാങ്ക്ലിസ്റ്റ് (common rank list) തയാറാക്കേണ്ടതും സംവരണം 20ന്റെ യൂനിറ്റുകളില് നടത്തേണ്ടതുമാണ്. അതായത്, ആദ്യത്തെ ഏറ്റവും മെറിറ്റുള്ള 20 ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ, അതായത്, സംവരണത്തിന്റെ ആവശ്യത്തിനുവേണ്ടി, കോമണ് റാങ്ക് ലിസ്റ്റില്നിന്നും ക്രമനമ്പര് ഒന്നു മുതല് 20 വരെയുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. ആ ഘട്ടത്തില്, ക്രമനമ്പര്, 21ഉം അതിനു താഴെയുമുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല. 19. ഏറ്റവും കൂടുതല് മെറിറ്റുള്ള ഈ 20 ഉദ്യോഗാര്ഥികളില്നിന്നും പിന്നീട് മേലുദ്ധരിച്ച ചട്ടം 14 (സി) അനുസരിച്ച്, നിയമനങ്ങള് നടത്തേണ്ടതാണ്. 20. ഏറ്റവും കൂടുതല് മെറിറ്റുള്ളവരായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഈ 20 ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്കുശേഷം മാത്രമേ, റാങ്ക്ലിസ്റ്റിലുള്ള അടുത്ത ബാച്ചായ 20ലേക്ക്, അതായത്, ക്രമനമ്പര് 21 മുതല് 40 വരെയുള്ളതിലേക്ക് പി.എസ്.സി നീങ്ങാന് പാടുള്ളൂ. അതേ നടപടിക്രമം പിന്നീട് ആവര്ത്തിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനുശേഷം മൂന്നാമത്തെ ബാച്ചായ 20 ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ, അതായത്, ക്രമനമ്പര് 41 മുതല് 60 വരെയുള്ളത് പരിഗണിക്കുകയും ചട്ടം 14 (എ) പ്രകാരമുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളും നിയമനങ്ങളും നടത്തേണ്ടതുമാണ്. 20ന്റെ യൂനിറ്റുകള് എങ്ങനെ നിറക്കണമെന്ന്, ജനറല് റൂള് 14 (സി)യുടെ മൂന്നാം ക്ലിപ്ത നിബന്ധനയില് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതില്നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് സുപ്രീംകോടതിയുടെ മേലുദ്ധരിച്ച നിര്ദേശങ്ങള്. കോടതിവിധിയില് പരാമര്ശിക്കുന്ന 'കോമണ് റാങ്ക് ലിസ്റ്റ്' ഏതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. മെയിന് ലിസ്റ്റ് എന്നപേരില് ചട്ടങ്ങളിലൊന്നും പരാമര്ശമില്ലാത്തതും പി.എസ്.സി ഇപ്പോള് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ലിസ്റ്റ് തന്നെയാണോ ഇതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. പൊതുപരീക്ഷയുടെയോ മുഖാമുഖത്തിന്റെയോ അടിസ്ഥാനത്തില്, നേരിട്ടുള്ള നിയമനം നടത്തുന്ന തസ്തികകളിലേക്ക് ഒരു 'കോമണ് റാങ്ക് ലിസ്റ്റ്' തയാറാക്കുകയാണെങ്കില്, സംവരണത്തിനു വേണ്ടി, തസ്തികകള് ഒരുമിച്ചുകൂട്ടണമെന്ന് റൂള് 14 (ഡി)യില് പറയുന്നു. ഇതാണോ കോടതി ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്നും വ്യക്തമല്ല. സുപ്രീം കോടതി വിധിന്യായം പുറപ്പെടുവിച്ച 30.03.2009ല്തന്നെ 29ാം നമ്പര് റസലൂഷന് പ്രകാരം, ഈ വിധിന്യായം നടപ്പാക്കാന് പി.എസ്.സി തീരുമാനിച്ചതായി കാണുന്നു. മൂന്ന് കാരണങ്ങളാലാണ് സുപ്രീം കോടതി, ഹൈക്കോടതി ഡിവിഷന് ബെഞ്ചിന്റെ ഉത്തരവ് റദ്ദാക്കിയത്. ഒന്നാമത്തെ കാരണം, 20ല് കൂടുതല് ഒഴിവുകള് റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്താല്, അതിന്റെ പകുതി 50 ശതമാനം മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലും ശേഷിക്കുന്ന 50 ശതമാനം സംവരണത്തിലൂടെയും നിറക്കണമെന്ന നിര്ദേശത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി ജനറല് റൂളില് വ്യവസ്ഥയില്ല. അങ്ങനെയുള്ള നിര്ദേശംമൂലം ഹൈക്കോടതി നിയമനിര്മാണവും നിലവിലുള്ള 20ന്റെ യൂനിറ്റുകളായി നിയമനം നടത്തണമെന്ന വ്യവസ്ഥയുടെ ഭേദഗതിയുമാണ് നടത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഭേദഗതിച്ചട്ടം ഉണ്ടാക്കാന് കോടതിക്ക് അധികാരമില്ല. രണ്ടാമത്തെ കാരണം, ഹൈക്കോടതി നിര്ദേശം നടപ്പില്വരുത്തിയാല്, സംവരണം 50 ശതമാനത്തില് കവിയരുതെന്ന ഇന്ദ്രാസാഹ്നി കേസിലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിക്ക് എതിരാകും. മൂന്നാമത്തെ കാരണം, 20ന്റെ യൂനിറ്റ് എന്ന ഇപ്പോഴത്തെ സമ്പ്രദായം 30ലേറെ വര്ഷമായി നിലനില്ക്കുന്നതാണ്. മതിയായ കാരണങ്ങളില്ലാതെ, ലാഘവബുദ്ധിയോടെ അതിന് മാറ്റംവരുത്താന് പാടില്ല. ഒന്നാമത്തെ കാരണം കഴമ്പുള്ളതാണ്. ഹൈക്കോടതി വിധിക്കനുസരിച്ച് സര്ക്കാറിന് ചട്ടങ്ങളില് ഭേദഗതി വരുത്താമായിരുന്നു, സര്ക്കാര് അതിന് മുതിര്ന്നില്ല. ആ ഒറ്റക്കാരണത്താല് ഹൈക്കോടതി വിധി റദ്ദാക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. ഹൈക്കോടതി വിധി മെച്ചപ്പെട്ട നിലയില് സംവരണ തത്ത്വങ്ങള് നടപ്പാക്കാന് ഉപകരിക്കുമെങ്കില് അത് സ്വീകരിക്കുകയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് ജനറല് റൂള്സില് ഭേദഗതി വരുത്തുകയും ചെയ്യാവുന്നതേയുള്ളൂ. രണ്ടാമത് പറഞ്ഞ കാരണം, ഹൈക്കോടതി വിധി, സംവരണവിഭാഗങ്ങളുടെ സംവരണം, ഫലത്തില് 50 ശതമാനത്തില് കവിയുന്നതാണെന്നാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഇന്ദിരസാഹ്നി കേസിലെ സുപ്രീംകോടതി നിര്ദേശിച്ചതിന് വിരുദ്ധമാണ്. എന്നാല് ഈ നിഗമനം തെറ്റാണ്. സംവരണം 50 ശതമാനത്തില് കവിയാന് പാടില്ലെന്നു മാത്രമാണ് ഇന്ദിരസാഹ്നി കേസില് വിധിച്ചത്. സംവരണ വിഭാഗത്തില്പെട്ട ഏതെങ്കിലും സമുദായത്തിന് സംവരണ ശതമാനത്തിലധികം നിയമനങ്ങള് നല്കരുതെന്ന്, സുപ്രീം കോടതി നിര്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. സംവരണത്തില് ലഭിക്കുന്ന വിഹിതത്തിനു പുറമെ മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തില് എത്ര സീറ്റ് നേടുന്നതിനും സംവരണ സമുദായാംഗങ്ങള്ക്ക് അവകാശമുണ്ട്. സംവരണ സീറ്റിലേക്ക് അവ തട്ടിക്കഴിക്കാനും പാടില്ല. സുപ്രീംകോടതിയുടെ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലം, പിന്നാക്ക സമുദായാംഗങ്ങള് മെറിറ്റിലൂടെ നിയമനം കരസ്ഥമാക്കാന് പാടില്ലെന്നാണ്, ഇത് ശരിയല്ല. മൂന്നാമത്തെ കാരണം, കഴിഞ്ഞ മുപ്പതില്പരം വര്ഷങ്ങളായി 20ന്റെ യൂനിറ്റ് സമ്പ്രദായം നിലനില്ക്കുന്നുവെന്നും അത് ലാഘവബുദ്ധിയോടെ മാറ്റാന് പാടില്ലെന്നുമാണ്. യൂനിറ്റ് സമ്പ്രദായം, തിരുവിതാംകൂറില് സംവരണം ആരംഭിച്ച 25^06^1935ല് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. പ്രതിമാസം 20 രൂപക്ക് താഴെ ശമ്പളമുള്ള ലോവര് ഡിവിഷന് നിയമനങ്ങള് 55 തസ്തികകളുടെ യൂനിറ്റുകളായി തിരിച്ചാണ് നിയമനം നടത്തിയിരുന്നത്. 20 രൂപക്കും 150 രൂപക്കുമിടയില് പ്രതിമാസം ശമ്പളം ഉണ്ടായിരുന്ന ഇന്റര്മീഡിയറ്റ് ഡിവിഷനില്, 40 ശതമാനം പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങള്ക്ക് സംവരണം നല്കുകയും പിന്നാക്കക്കാരിലെ ഏറ്റവും കൂടുതല് മെറിറ്റുള്ളവരെ ആ തസ്തികകളില് നിയമിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. 150 രൂപക്കു മുകളില് പ്രതിമാസം ശമ്പളമുള്ള ഹയര് ഡിവിഷനില് സംവരണം ഇല്ലായിരുന്നു (R. Dis. No. 893/Gel/dt 25^06^1935) തിരു^കൊച്ചി രൂപവത്കരണശേഷം 17.09.1952ല് Order No. S2^15238/50/CS പ്രകാരം, 20ന്റെ യൂനിറ്റ് സമ്പ്രദായം നിലവില് വന്നു. 06.02.1957ല് Order S(D) 2^41489/56/PD പ്രകാരം സംവരണ വ്യവസ്ഥയില് ചില ഭേദഗതികള് വരുത്തി. 17.12.1958ല് നിലവില്വന്ന ജനറല് റൂള്സിലും ഈ വ്യവസ്ഥ നിലനിര്ത്തി. അതിനാല്, 30 വര്ഷംകൊണ്ട് നിലവിലിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല. 30 വര്ഷത്തിലധികമായി 20ന്റെ യൂനിറ്റ് സമ്പ്രദായം നിലവിലിരിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ടു മാത്രംപ്രത്യേക പവിത്രതയൊന്നുമില്ല. സംവരണം നിയമാനുസൃതവും ഫലപ്രദവുമായി നടപ്പാക്കുന്നതിന് അതുകൊണ്ട് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില് അതില് ഭേദഗതി വരുത്താന് നിയമതടസ്സമൊന്നുമില്ല. 55 ആയിരുന്ന യൂനിറ്റാണ് 1952ല് 20 ആക്കിയതും ഇപ്പോഴും തുടര്ന്നുവരുന്നതും. ഹൈക്കോടതി വിധിമൂലം സംവരണം പൂര്ണ അര്ഥത്തില് നിയമാനുസരണം നടപ്പാക്കുന്നതിന്, ചട്ടം 14 (എ)ക്ക് ഒരു ക്ലിപ്ത നിബന്ധന ചേര്ക്കേണ്ട ആവശ്യമേയുള്ളൂ. സുപ്രീം കോടതി വിധി അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിന് തടസ്സമല്ല. പിന്നാക്ക സമുദായ സംഘടനകള് അതിനുവേണ്ടി സര്ക്കാറില് സമ്മര്ദം ചെലുത്തണം. ഇപ്പോഴത്തെ സംവരണ നിയമപ്രകാരം 100 നിയമനങ്ങള് നടന്നാല് മാത്രമേ നിയമം പൂര്ണമായ അര്ഥത്തില് നടപ്പാക്കാന് കഴിയൂ. അതായത്, 20ന്റെ അഞ്ചു യൂനിറ്റുകളില് നിയമനം നടത്തണം. ഓരോ യൂനിറ്റിന്റെയും ഘടന വ്യത്യാസമാണ്. എല്ലാ യൂനിറ്റിലും പൊതുവായ കാര്യം ഒറ്റ നമ്പറുകളില് മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിയമനം എന്നതാണ്. ഈഴവര്, മുസ്ലിംകള്, പട്ടികജാതിക്കാര് തുടങ്ങിയവര്ക്ക് എല്ലാ യൂനിറ്റിലും പ്രാതിനിധ്യമുള്ളപ്പോള് ധീവരര്, നാടാര്, വിശ്വകര്മജര് തുടങ്ങിയ ചെറിയ വിഭാഗങ്ങള്ക്ക് 20ന്റെ പ്രത്യേക യൂനിറ്റുകളില് മാത്രമേ നിയമനം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ആയതിനാല്, യൂനിറ്റിനോടൊപ്പം, 100ന്റെ റോസ്റ്ററിനും സുപ്രധാന പങ്കുണ്ട്.</span></span></span></span></p> <div><span style="font-family:Tahoma;font-size:medium;"><span style="line-height:normal;white-space:pre-wrap;"><br /> </span></span></div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-63160382698777502392009-10-05T04:39:00.001+05:302012-10-13T20:41:30.287+05:30പ്രായോഗികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പരിഹാരം<p><strong>പി എസ് സി നിയമനങ്ങളില് ഇങ്ങനെ സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ മെറിറ്റ് സീറ്റുകള് അട്ടിമറിക്കപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെ തടയാനാകും? </strong>20 യൂണിറ്റ് സമ്പ്രദായം മാറ്റി പകരം 100 യൂണിറ്റാക്കിയാലോ കേരള ഹൈക്കോടതി പറഞ്ഞമാതിരി ഉള്ള ഒഴിവുകള് മുഴുവന് ഒറ്റ യൂണിറ്റാക്കി എടുത്ത് അഡ്വൈസ് നടത്തിയാലോ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനാവില്ല. മറിച്ച് 20 യൂണിറ്റ് സമ്പ്രദായം സ്വീകരിച്ചുതന്നെ പ്രശ്നം ശ്വാശ്വതമായും ശാസ്ത്രീയമായും പരിഹരിക്കാനാവും. അതെങ്ങനെയെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ചില അടിസ്ഥാന ധാരണകള് ഒന്നുകൂടി ഉറപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്:<br /> 1. മെയ്ന് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ എല്ലാ ഉദ്യോഗാര്ഥികളും മെറിറ്റില് നിയമനം ലഭിക്കാന് യോഗ്യതയുള്ളവരാണ്; കാരണം, അവരെല്ലാം തികച്ചും മാര്ക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് മാത്രം റാങ്ൿലിസ്റ്റില് ഉള്പ്പെട്ടവരാണ്.<br /> 2. മെയ്ന് ലിസ്റ്റിലെ സംവരണേതര സമുദായ-അതായത് ‘മുന്നാക്ക’ സമുദായ- ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്ക് മെറിറ്റ് നിയമനം മാത്രം ലഭിക്കാനേ അര്ഹതയുള്ളൂ. എന്നാല് ആ ലിസ്റ്റിലെ സംവരണ സമുദായക്കാര്ക്ക്-എസ് സി/എസ് റ്റി/ ഒ ബി സി ക്കാര്ക്ക്- മെറിറ്റിലും മെറിറ്റില് കിട്ടിയില്ലെങ്കില് സംവരണത്തിലും നിയമനം കിട്ടാന് അര്ഹതയുണ്ട്.<br /> 3. ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാം നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന വസ്തുതകളാണ്.<br /> 4. മെറിറ്റില് നിയമനം ലഭിക്കാന് അര്ഹതയുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ സംവരണത്തില് നിയമിക്കുന്നത്, അത് ഏതു നിയമന രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായാലും നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങള്ക്കും സുപ്രീം കോടതിയുടെ നിരവധി വിധികള്ക്കും എതിരാണ്.<br /> 5. മാര്ക്കു കൂടിയ ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ സംവരണത്തിലും കുറഞ്ഞയാളെ മെറിറ്റിലും നിയമിക്കുന്നത് നിയമ വിരുദ്ധവും സാമാന്യ നീതിയ്ക്ക് എതിരുമാണ്.<br /> ഇനി നമുക്ക് പി എസ് സി നിയമനങ്ങളില് നടക്കുന്നത് ഒന്നുകൂടി വിശകലനം ചെയ്തു നോക്കാം; പോയന്റുകളായി :<br /> (1).20ന്റെ ആദ്യ യൂണിറ്റില് 1,3,5,7, എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആദ്യത്തെ 10 ഒ സി ടേണുകള് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ആദ്യ 10 റാങ്കുകാരെ വച്ചു നികത്തുന്നു.<br /> (2).ശേഷം 2,4,6,8 എന്നിങ്ങനെയുള്ള റിസര്വേഷന് ടേണുകള് 10നുശേഷം വരുന്ന റാങ്കുകാരില്നിന്ന് അതതു സമുദായക്കാരെ വച്ചു നികത്തുന്നു.<br /> (3). 2-മത്തെ റിസര്വേഷന് ടേണ് ഈഴവ സമുദായത്തിന്റെയാണ്. ആ ടേണ് 10നുശേഷം വരുന്ന ആദ്യ ഈഴവ/തിയ്യ ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ വ്ച്ചു നികത്തണം. അയാള് 11-മത്തെ റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥിയാണേന്നു കരുതുക. അയാളെ ആ ടേണില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.<br /> (4). തുടര്ന്ന് അടുത്ത 20 ന്റെ യൂണിറ്റിലേക്കുള്ള സെലക്ഷന് ആരംഭിക്കുന്നു<br /> (5). 21,23,25 എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒ സി ടേണുകള് ആദ്യം നികത്തണം. ഇവിടെ 21-മത്തെ ഒസി ടേണ് വാസ്തവത്തില് 11-മത്തെ റാങ്കുള്ളയാളുടേതാണ്. എന്നാല് അയാള് ആദ്യ യൂണിറ്റില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനാല് ഇവിടെ തൊട്ടടുത്ത റാങ്കുള്ള(12 അയാളുമില്ലെങ്കില് 13 ഇങ്ങനെ) ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.<br /> (6). അതായത് 11-മതു റാങ്ക് വാങ്ങിയ ആളുടെ നിയമനം റിസര്വേഷനിലും അയാളേക്കാള് മാര്ക്കു കുറഞ്ഞ 12-മതു റാങ്കുകാരന്/റാങ്കുകാരി മെറിറ്റിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു.<br /> (7). ഫലത്തില് 11-മതു റാങ്കു നേടിയയാള്ക്ക് മെറിറ്റില് നിയമനം കിട്ടാനുള്ള അര്ഹത നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു.<br /> <strong> ഈ കുഴപ്പം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാം</strong>:<br /> 1) റാങ്ലിസ്റ്റിന് പ്രകാരമുള്ള സീനിയോറിറ്റി പാലിക്കേണ്ടതിനാല് (റൂള് 14[c ] പ്രൊവൈസോ) 11-മതു റാങ്കു നേടിയ ആളെത്തന്നെ ആദ്യം നിയമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ആദ്യം വരുന്ന ടേണ് ഏതായാലും അയാളെ ആ ടേണില് തിരഞ്ഞെറ്റുക്കണം. അതായത് ഇവിടെ അയാളെ 2 ഈഴവ ടേണില് തിരഞ്ഞെടുത്തതു ശരിതന്നെ എന്നര്ഥം<br /> 2) അയാളെ അങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള് അയാളുടെ മെറിറ്റ് ടേണായ 21 ഒസി റിസര്വേഷന് ടേണാക്കി മാറ്റണം.(11-മതു റാങ്കു നേടിയ ആള് റിസര്വേഷനില് പോയില്ലായിരുന്നെങ്കില് അയാളെ അവിടെ തിരഞ്ഞെടുക്കണമായിരുന്നല്ലോ)<br /> 3) അങ്ങനെ വരുമ്പോള് 21 ഒസി എന്നത് ഈഴവ റിസര്വേഷന് ടേണ് ആകും. അവിടെ സ്വാഭാവികമായും ഈഴവ/തിയ്യ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടും.<br /> 3) ഇതൊരു തുടര് പ്രക്രിയ ആയിരിക്കണം. അപ്പോള് എല്ലാ സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്ക് അര്ഹതപ്പെട്ട മെറിറ്റ് ടേണുകള് കൃത്യമായിത്തന്നെ ലഭിക്കും.<br /> 4) സംവരണേതര സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്ക് ഇതുകൊണ്ട് നഷ്ടമൊന്നുമില്ല. കാരണം അവര്ക്ക് അര്ഹമായ മെറിറ്റി ടേണ് അപ്പോഴും ലഭിക്കും. ഇവിടെ 21 ഒസി ടേണില് അനര്ഹമായി കയറാന് പറ്റിയ 12-മതു റാങ്കുകാരന്റെ/റാങ്കുകാരിയുടെ മെറിറ്റ് ടേണ് 23 ആണ്. ആ ടേണ് ആ ഉദ്യോഗാര്ഥിക്കു തന്നെ കിട്ടും. അവിടെ മറ്റാരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കില്ല. എന്നാല് അനര്ഹമായി ഒറ്റ സീറ്റും കിട്ടില്ല.<br /> 5) ഈ സമ്പ്രദായം സ്വീകരിച്ചാല് യൂണിറ്റിന്റെ വലുപ്പം ഏതായാലും ഒരാളുടെയും മെറിറ്റ് ടേണ് അട്ടിമറിക്കപ്പഎടില്ല.<br /> <strong> ഇതെങ്ങനെ നടപ്പാക്കാം?</strong><br /> നിയമത്തില് ചെറിയ ഒരു ഭേദഗതി കൊണ്ടുവന്നാല് ഇതു നടപ്പാക്കാം. 14 [b]യ്ക്ക് ഒരു പ്രൊവൈസോ കൂട്ടിച്ചേര്ത്താല് മാത്രം മതി. കരട് ഇവിടെ നല്കാം:" Provided further that when a candidate belonging to SC/ST/OBC is selected to the Reservation Turn, the OC Turn becomes due to him/her in the subsequent units on the basis of his/ her rank in ranked list shall be deemed as a reservation turn and shall be filled by selecting the next available candidate belonging to the community of the candidate selected to the reservation turn"<br /> [<em>ഈ പരമ്പര ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. സംശയവും മറ്റും ഇനി ചോദിക്കാം</em>]</p>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-87735130867778573802009-09-29T22:03:00.001+05:302012-10-13T20:41:30.290+05:30മാർക്കു കൂടിയയാൾ സംവരണത്തിലും കുറഞ്ഞയാൾ മെറിറ്റിലും!<p>മേല് വിവരിച്ച ലിസ്റ്റില്(Vocational Teacher[MLT] )നിന്ന് പി എസ് സി 76 പേരെ തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ ഇതായിരുന്നു:[യഥാര്ഥത്തില് 75 പേരെ മാത്രമേ അഡ്വൈസ് ചെയ്തുള്ളൂ. 70 വിശ്വകര്മ ടേണില് അഡ്വൈസ് ചെയ്യാന് വിശ്വകര്മ ഉദ്യോഗാര്ഥി ഇല്ലാതിരുന്നതിനാല് അത് ഒഴിച്ചിട്ടു.[അത് പിന്നാക്കക്കാര് ചെയ്ത മറ്റൊരബദ്ധം. നരേന്ദ്രന് കമീഷന് പാക്കേജിന്റെ ഭാഗമായി വരുത്തിയ ഭേദഗതി അനുസരിച്ച് ഇപ്പോള് ഏതെങ്കിലും പിന്നാക്ക വിഭാഗത്തിന്റെ ടേണ് നികത്താന് ആ വിഭാഗത്തിലെ ഉദ്യോഗാര്ഥി ഇല്ലെങ്കില് ആ ടേണ് നികത്താതെ ഒഴിച്ചിട്ട് സ്പെഷല് റിക്രൂട്ട്മെന്റ് നടത്തണം. മുന്പ് ആ ടേണ് തൊട്ടടുത്ത ബി സി ഉദ്യോഗാര്ഥിക്കു നല്കുമായിരുന്നു.ആ സമുദായത്തിലും ആളില്ലെങ്കില് അതിനടുത്ത സമുദായത്തിന്.അങ്ങനെ തുടര്ന്നുപോകും. ആരും ഇല്ലാതെ വന്നാല് ഓസീയിലേക്കു പോകും.(ഇപ്പോളുള്ള ഒരു ലിസ്റ്റിലും അങ്ങനെയൊരു സാഹചര്യം വരാറില്ല). പിന്നീടു വരുന്ന ലിസ്റ്റില്നിന്നു നിയമനം ആരംഭിക്കുമ്പോള് അങ്ങനെ അധികമായി നല്കിയ സീറ്റ് ആ സമുദായത്തില്നിന്നു തിരിച്ചുപിടിച്ച് നഷ്ടപ്പെട്ടവര്ക്കു തിരിച്ചു നല്കും.ഒരു കുഴപ്പവുമില്ലാതെ നടന്നുവന്നിരുന്ന ആ സമ്പ്രദായം ചില പിന്നാക്ക സമുദായ സംഘടനകളുടെ തെറ്റിദ്ധാരണ മൂലമാണു നിര്ത്തലാക്കി മുകളില്പ്പറഞ്ഞ,സമയം മെനക്കെടുത്തുന്ന ഏര്പ്പാടു കൊണ്ടുവന്നത്. കാര്യങ്ങള് ശരിയാംവണ്ണം പഠിക്കാതെ, അഥവാ അങ്ങനെ പഠിച്ചിട്ടുള്ളവരെ വിശ്വാസത്തിലെടുക്കാതെ എടുത്തുചാടിയതുകൊണ്ടു സംഭവിച്ച വലിയ ഒരു അബദ്ധം.അതിനി തിരുത്താനും പാടാണ്.[‘നിങ്ങള്ക്ക് എപ്പോഴും ഈ ചട്ടഭേദഗതി തന്നെയുള്ളോ പറയാന്?’ എന്ന് ഏതു സര്ക്കാരും ചോദിക്കില്ലേ?] നരേന്ദ്രന് കമീഷന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഉദ്യോഗനഷ്ടം സംഭവിച്ചത്, തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിന്റെ സീറ്റുകള് ഓപ്പണ് മെറിറ്റിലേക്കു പോയതുകൊണ്ടാണെന്ന ധാരണയുടെ പുറത്തായിരിക്കാം മേല്പ്പറഞ്ഞ പിന്നാക്ക സംഘടനകള് ഇങ്ങനെയൊരു ചട്ടഭേദഗതിക്കായി ശ്രമിച്ചത്. ആദ്യകാലങ്ങളില് ലിസ്റ്റുകളില് വേണ്ടത്ര സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള് ഇല്ലാതിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളില് അങ്ങനെ ഓപ്പണ് മെറിറ്റിലേക്കു പോയിട്ടുണ്ടാകാം. എന്നാല് ഇന്ന് ആ സാഹചര്യം ഇല്ല. അഥവാ ഉണ്ടെങ്കില്ത്തന്നെ മെറിറ്റ് സീറ്റ് അട്ടിമറി പരിഹരിക്കയാണ് ആ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ശരിയായ വഴി.]<br /> OC BC PH Total<br /> 0 0 0 0 Previous<br /> 37 37 2* 76 Present<br /> 37 37 2 76 Total<br /> List of unfilled Turns of Communities : MR I 70 V<br /> *1. R 54 2. R 14 S/L M<br /> (Only 75 advised 1 NCA)<br /> മൊത്തം അഡ്വൈസ് ചെയ്ത ഉദ്യോഗാര്ഥികളില് രണ്ടുപേര് വികലാംഗ വിഭാഗത്തില് നിന്നായിരുന്നു. [33, 66, 99 ഇങ്ങനെ മൂന്ന് സീറ്റുകളാണവര്ക്ക്. 33 അന്ധനും 66 ബധിര-മൂക ഉദ്യോഗാര്ഥിയ്ക്കും 99 മറ്റുള്ള വികലാംഗര്(ഓര്ത്തോ)ക്കുമാണു നല്കുന്നത്. ഇവിടെ അതില് ചില പിശകുപറ്റി. പിന്നീട് അതു തിരുത്തിയെന്നു തോന്നുന്നു.നമ്മുടെ കേസില് അതു ബാധകമല്ലാത്തതിനാല് അതേക്കുറിച്ചു പരാമര്ശിക്കുന്നില്ല.] അപ്പോള് ബാക്കി 74 പേര്. അതില് 37 മെറിറ്റും(ഓസീയും) 37 സംവരണവും. നമുക്ക് അഡ്വൈസ് ലിസ്റ്റിലേക്കു വരാം:<br /> 37 ഓ സീ ടേണുകളില് വെറും ആറു സംവരണ സമുദായക്കാര് മാത്രമാണു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. 5 ഈഴവരും ഒരു മുസ്ലിമും. അതില് അഞ്ചുപേരും ആദ്യ യൂണിറ്റിലാണു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. ബാക്കി ഒരാള് മൂന്നാമത്തെ യൂണിറ്റിലും. [അതൊരു അപവാദം മാത്രമാണ്. സാധാരണ ഗതിയില് ആദ്യ യൂണിറ്റില് മാത്രമേ പിന്നാക്കക്കാര്ക്കു മെറിറ്റില് നിയമനം കിട്ടൂ.] ഇവിടെ യഥാര്ഥത്തില് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ആദ്യത്തെ 37 പേരില് 13 സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള് ഉണ്ടായിരുന്നു. 10 ഈഴവരും 2 മുസ്ലിങ്ങളും 1 ഓ ബീ സീയും. അതില് 5 ഈഴവരെയും 1 മുസ്ലിമിനെയും ആകെയുള്ള ഒരു ഓബിസിക്കാരനെയും സംവരണ ടേണില് ഒതുക്കാന് ഈ 20 യൂണിറ്റ് സമ്പ്രദായം കൊണ്ടു പി എസ് സിക്കു സാധിച്ചു. ഫലം എന്തായി? അത്രയും അനര്ഹരായ മുന്നാക്ക സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്കു നിയമനം കിട്ടി. [വെറുതെയാണോ എന് എസ് എസ് സുപ്രീം കോടതിവരെ പോയി ഫൈറ്റു ചെയ്തത്?]<br /> ഇവിടെത്തെ വൈരുധ്യം ഒന്നു നോക്കുക: 38,39,40,42,44,45,48 ഈ അനര്ഹരായ മുന്നാക്ക സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്കു മെറിറ്റില് നിയമനം കിട്ടിയപ്പോള് അവരേക്കാള് മാര്ക്കു കൂടുതല് വാങ്ങി റാങ്ൿലിസ്റ്റില് മുന്പില് വന്ന 14,15,21,28,36 എന്നീ ഈഴവ ഉദ്യോഗാര്ഥികളെയും 20-ാം റാങ്കുനേടിയ ഓബീസീ ഉദ്യോഗാര്ഥിയേയും 30-ാം റാങ്കുനേടിയ മുസ്ലിം ഉദ്യോഗാര്ഥിയേയും സംവരണ ടേണില് നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നിയമന രീതിയേയാണ് ഒരാപകവുമില്ലാത്തതെന്ന് പി എസ് സിയും എന് എസ് എസ്സും സുപ്രീം കോടതിയും സര്ട്ടിഫൈ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.</p>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-44463797646218325692009-09-19T07:18:00.001+05:302012-10-13T20:41:30.286+05:30അട്ടിമറി എങ്ങനെ,എവിടെ?<p>സാധാരണ ഗതിയില്,ഫ്രെഷ് നിയമനം നടക്കുന്ന ഒരു ലിസ്റ്റിലെ ആദ്യ യൂണിറ്റിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പില് അപാകതയൊന്നും സംഭവിക്കാറില്ല. ആ ആദ്യ യൂണിറ്റില് മിക്കവാറും സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള് മെറിറ്റില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഇവിടെ പരാമര്ശിച്ച ലിസ്റ്റിലും അഞ്ചു പേര് അങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടല്ലോ!എന്നാല് രണ്ടാമത്തെ യൂണിറ്റിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടക്കുമ്പോള് പ്രശ്നം ആരംഭിക്കും. അത് എങ്ങനെയെന്നു നോക്കാം. കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റുകളില് പരാമര്ശിച്ച ലിസ്റ്റില് നിന്നു തന്നെയാകാം ഉദാഹരണം. പി എസ് സി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള് അതിലെ രണ്ടാം യൂണിറ്റ് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും:</p> <table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td width="49" valign="top"><p><strong>OC TURN</strong></p></td> <td width="54" valign="top"><p><strong>RANK No</strong></p></td> <td width="288" valign="top"><p><strong> </strong></p> <p><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td> <td width="66" valign="top"><p><strong>CASTE/</strong></p> <p><strong>COMM-UNITY</strong></p></td> <td width="60" valign="top"><p><strong>RES TURN</strong></p></td> <td width="54" valign="top"><p><strong>RANK No</strong></p></td> <td width="204" valign="top"><p><strong> </strong></p> <p><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>21</p></td> <td width="54" valign="top"><p>11</p></td> <td width="288" valign="top">Krishnakunar M G</td> <td rowspan="10" width="66" valign="top">All are Forward Communities</td> <td width="60" valign="top"><p>22 LC</p></td> <td width="54" valign="top"><p>66</p></td> <td width="204" valign="top">Jancy Mary Varghese</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>23</p></td> <td width="54" valign="top"><p>12</p></td> <td width="288" valign="top">Sumol Mathew</td> <td width="60" valign="top"><p>24 SC</p></td> <td width="54" valign="top"><p>107</p></td> <td width="204" valign="top">Asithakuamari P S</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>25</p></td> <td width="54" valign="top"><p>13</p></td> <td width="288" valign="top">Benny Joseph</td> <td width="60" valign="top"><p>26 M</p></td> <td width="54" valign="top"><p>46</p></td> <td width="204" valign="top">Yasar M</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>27</p></td> <td width="54" valign="top"><p>16</p></td> <td width="288" valign="top">Sanjeev Kumar P</td> <td width="60" valign="top"><p>28 E</p></td> <td width="54" valign="top"><p>28</p></td> <td width="204" valign="top">Bindu K</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>29</p></td> <td width="54" valign="top"><p>17</p></td> <td width="288" valign="top">Maya S Nair</td> <td width="60" valign="top"><p>30 M</p></td> <td width="54" valign="top"><p>53</p></td> <td width="204" valign="top">Mohamed Jabeer Parayath</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>31</p></td> <td width="54" valign="top"><p>18</p></td> <td width="288" valign="top">Manoj K</td> <td width="60" valign="top"><p>32 SC</p></td> <td width="54" valign="top"><p>118</p></td> <td width="204" valign="top">Chithra Balakrishnan</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>33</p></td> <td width="54" valign="top"><p>19</p></td> <td width="288" valign="top">Jilu R</td> <td width="60" valign="top"><p>34 E</p></td> <td width="54" valign="top"><p>36</p></td> <td width="204" valign="top">Baiju K Haridas</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>35</p></td> <td width="54" valign="top"><p>22</p></td> <td width="288" valign="top">Joseph Sebastian</td> <td width="60" valign="top"><p>36 M</p></td> <td width="54" valign="top"><p>54</p></td> <td width="204" valign="top">Synu Mumthas T</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>37</p></td> <td width="54" valign="top"><p>23</p></td> <td width="288" valign="top">Shyju V S</td> <td width="60" valign="top"><p>38 SIUCN/AI</p></td> <td width="54" valign="top"><p>75</p></td> <td width="204" valign="top">Syma Kumary S</td></tr> <tr><td width="49" valign="top"><p>39</p></td> <td width="54" valign="top"><p>24</p></td> <td width="288" valign="top">Giny George</td> <td width="60" valign="top"><p>40 OBC</p></td> <td width="54" valign="top"><p>61</p></td> <td width="204" valign="top">Nair Asha Narayan</td></tr></tbody></table> <p>നോക്കുക: ഈ രണ്ടാം യൂണിറ്റില് ഒറ്റ സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥിയും മെറിറ്റില്(ഓസീ ടേണില്)തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇനിമുതലുള്ള എല്ലാ യൂണിറ്റിലും ഇതു തന്നെയായിരിക്കും അവസ്ഥ. പിന്നാക്ക-പട്ടികജാതി-പട്ടിക വര്ഗ ഉദ്യോഗാര്ഥികള്ക്ക് ആദ്യ യൂണിറ്റില് മാത്രമേ മെറിറ്റില് നിയമനം ലഭിക്കൂ.(അപവാദങ്ങല് വളരെ വളരെ അപൂര്വം).</p> <p>ഇതെന്തുകൊണ്ടു സംഭവിക്കുന്നു? 21 മുതല് 39 വരെയുള്ള ഒ സി ടേണില് യഥാര്ഥത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടേണ്ടവര്, 11 മുതല് 20 വരെ റാങ്കുള്ളവരാണ്. 21 മുതലുള്ള റാങ്കുകാര്ക്ക് ഈ യൂണിറ്റില് മെറിറ്റില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാന് അര്ഹതയില്ല. എന്നാല് ഇവിടെ എന്തു സംഭവിച്ചുവെന്നു നോക്കുക:</p> <p>മെറിറ്റില് വരാന് പാടില്ലാത്ത 22,23,24 ഈ റാങ്കുകാര് മെറിറ്റില് വന്നിരിക്കുന്നു. എങ്ങനെയെന്നോ? മെറിറ്റില് വരേണ്ട 14,15,20 ഈ റാങ്കുകാര്ക്കു പകരമാണ് ഈ അനര്ഹര് ഈ യൂണിറ്റില് കയറിക്കൂടിയത്. അവര് മൂവരും മുന് യൂണിറ്റില് സംവരണത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനാലാണ് ഇവിടെ അര്ഹതയില്ലാത്ത മറ്റു മൂന്നുപേര് കയറാനിടവന്നത്. ഇവിടെ ഈ 20 ന്റെ യൂനിറ്റിനു പകരം 40ന്റെ യൂണിറ്റായിരുന്നെങ്കിലോ? നിയമനം ഇങ്ങനെയാവും:</p> <table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td width="49" valign="top"><p><strong>OC TURN</strong></p></td> <td width="54" valign="top"><p><strong>RANK No</strong></p></td> <td width="288" valign="top"><p><strong> </strong></p> <p><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td> <td width="66" valign="top"><p><strong>CASTE/</strong></p> <p><strong>COMM-UNITY</strong></p></td> <td width="60" valign="top"><p><strong>RES TURN</strong></p></td> <td width="54" valign="top"><p><strong>RANK No</strong></p></td> <td width="307" valign="top"><p><strong> </strong></p> <p><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td></tr> <tr><td width="49" valign="top">01</td> <td width="54" valign="top">01</td> <td width="288" valign="top">Rakhy S</td> <td width="66" valign="top">E</td> <td width="60" valign="top">02 E</td> <td width="54" valign="top">21</td> <td width="307" valign="top">Sanjai D</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">03</td> <td width="54" valign="top">02</td> <td width="288" valign="top">Shemy A S</td> <td width="66" valign="top">M</td> <td width="60" valign="top">04 SC</td> <td width="54" valign="top">67</td> <td width="307" valign="top">Anupama P</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">05</td> <td width="54" valign="top">03</td> <td width="288" valign="top">Bindu S</td> <td width="66" valign="top">E</td> <td width="60" valign="top">06 M</td> <td width="54" valign="top">30</td> <td width="307" valign="top">Basheer M</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">07</td> <td width="54" valign="top">04</td> <td width="288" valign="top">Preetha A</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">08 LC</td> <td width="54" valign="top">51</td> <td width="307" valign="top">Nisha S J</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">09</td> <td width="54" valign="top">05</td> <td width="288" valign="top">Anoop K K</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">10 OBC</td> <td width="54" valign="top">61</td> <td width="307" valign="top">Nair Asha Narayanan</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">11</td> <td width="54" valign="top">06</td> <td width="288" valign="top">Sini P S</td> <td width="66" valign="top">E</td> <td width="60" valign="top">12 SC</td> <td width="54" valign="top">103</td> <td width="307" valign="top">Mithra K</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">13</td> <td width="54" valign="top">07</td> <td width="288" valign="top">Subha S</td> <td width="66" valign="top">E</td> <td width="60" valign="top">14 E</td> <td width="54" valign="top">28</td> <td width="307" valign="top">Bindu K</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">15</td> <td width="54" valign="top">08</td> <td width="288" valign="top">Indu A R</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">16 M</td> <td width="54" valign="top">41</td> <td width="307" valign="top">Shameena Beegom N</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">17</td> <td width="54" valign="top">09</td> <td width="288" valign="top">Lincy L Skariya</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">18 E</td> <td width="54" valign="top">36</td> <td width="307" valign="top">Baiju K Haridas(T)</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">19</td> <td width="54" valign="top">10</td> <td width="288" valign="top">Sony Varghese</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">20 V</td> <td width="54" valign="top">69</td> <td width="307" valign="top">Mini K</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">21</td> <td width="54" valign="top">11</td> <td width="288" valign="top">Krishnakunar M G</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">22 LC</td> <td width="54" valign="top">66</td> <td width="307" valign="top">Jancy Mary Varghese</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">23</td> <td width="54" valign="top">12</td> <td width="288" valign="top">Sumol Mathew</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">24 SC</td> <td width="54" valign="top">107</td> <td width="307" valign="top">Asithakuamari P S</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">25</td> <td width="54" valign="top">13</td> <td width="288" valign="top">Benny Joseph</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">26 M</td> <td width="54" valign="top">46</td> <td width="307" valign="top">Yasar M</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">27</td> <td width="54" valign="top">14</td> <td width="288" valign="top">Sreeja S Asokan</td> <td width="66" valign="top">E</td> <td width="60" valign="top">28 E</td> <td width="54" valign="top">37</td> <td width="307" valign="top">Lali S</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">29</td> <td width="54" valign="top">15</td> <td width="288" valign="top">Muraledharan K K</td> <td width="66" valign="top">T</td> <td width="60" valign="top">30 M</td> <td width="54" valign="top">53</td> <td width="307" valign="top">Mohamed Jabeer Parayath</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">31</td> <td width="54" valign="top">16</td> <td width="288" valign="top">Sanjeev Kumar P</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">32 SC</td> <td width="54" valign="top">118</td> <td width="307" valign="top">Chithra Balakrishnan</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">33</td> <td width="54" valign="top">17</td> <td width="288" valign="top">Maya S Nair</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">34 E</td> <td width="54" valign="top">64</td> <td width="307" valign="top">Navaneetha P</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">35</td> <td width="54" valign="top">18</td> <td width="288" valign="top">Manoj K</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">36 M</td> <td width="54" valign="top">54</td> <td width="307" valign="top">Synu Mumthas T</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">37</td> <td width="54" valign="top">19</td> <td width="288" valign="top">Jilu R</td> <td width="66" valign="top"></td> <td width="60" valign="top">38 SIUC N/AI</td> <td width="54" valign="top">75</td> <td width="307" valign="top">Syma Kumary S</td></tr> <tr><td width="49" valign="top">39</td> <td width="54" valign="top">20</td> <td width="288" valign="top">Sajith K</td> <td width="66" valign="top">OBC</td> <td width="60" valign="top">40 OBC</td> <td width="54" valign="top">73</td> <td width="307" valign="top">Pramod K G</td></tr></tbody></table> <p>മെറിറ്റില് അവസാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാള് കൃത്യം 20-മത്തെ റാങ്കുകാരനാണിവിടെ. 14,15,20 ഈ റാങ്കുകാര് ഒ സി ടേണില്ത്തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 22,23,24 റാങ്കുകാര്ക്കു നിയമനമേ ലഭിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ അഞ്ചിനു പകരം 8 പേര്ക്ക് മെറിറ്റില് നിയമനം കിട്ടി എന്നു കാണാം.(6ഈഴവ, 1 മുസ്ലിം, 1 ഒ ബി സി.)അപ്പോ<strong>ള് യൂണിറ്റിന്റെ വലുപ്പം മാറുമ്പോള് നിയമനം ഇത്ര മാറുന്ന ഒരു നിയമന രീതി ശാസ്ത്രീയമാണോ? ഏതു യൂനിറ്റായാലും അവസാന ഫലം ഒന്നായിരിക്കുന്ന നിയമന രീതിയല്ലേ ശാസ്ത്രീയവും നീതിയുക്തവും?</strong> (തുടരും)</p>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-32069972925480708612009-09-13T20:40:00.001+05:302012-10-13T20:41:30.285+05:30ഒരേ സമുദായക്കാർ മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലും വന്നാൽ<p>ഒരേ സമുദായത്തില്പ്പെട്ടവര് മെറിറ്റടിസ്ഥാനത്തിലും സംവരണാടിസ്ഥാനത്തിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമ്പോള് മെറിറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാളിന്റെ സ്ഥാനം റിസര്വേഷന് അടിസ്ഥാനത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാളിന്റെ താഴെ വരുന്ന സന്ദര്ഭം ഉണ്ടാകും.</p> <div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">ഉദാഹരണമായി കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് പരാമര്ശിച്ച വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര് തസ്തികയുടെ റാങ്ൿലിസ്റ്റില് 14-ാം റാങ്കു കിട്ടിയ ഈഴവ ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ ആണ് രണ്ടാമത്തെ ഈഴവ സംവരണ ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്. എന്നാല് 3,6,7 ഈ റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളും ഈഴവസമുദായത്തില്പ്പെട്ടവരാണ്. അവര് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് യഥാക്രമം 5,11,13 ഈ ഓ സീ ടേണുകളിലാണ്. അതായത്,ഒരേ സമുദായത്തിലെ ഉദ്യോഗാര്ഥികളായ 14-ാം റാങ്കുള്ളയാള് രണ്ടാമതും അയാളേക്കാള് മുന്പിലുള്ള 3,6,7 റാങ്കുകാര് അഞ്ചാമതും പതിനൊന്നാമതും പതിമൂന്നാമതും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു! റാങ്ൿലിസ്റ്റിന് പ്രകാരം അവര് തമ്മിലുള്ള സീനിയോറിറ്റി നിലനിര്ത്തേണ്ടതുണ്ട്; ചട്ടം 14 (സി) പ്രകാരം.അതിന്നായി, ഇങ്ങനെ ഒരേ സമുദായക്കാര് മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലും വരുമ്പോള്, റാങ്ൿലിസ്റ്റില് മുന്നിലുള്ളയാള് ആദ്യം അഡ്വൈസ് ചെയ്യപ്പെടാനായി, ഇത്തരം സന്ദരഭങ്ങളില് ആ ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ സ്ഥാനങ്ങള് അന്യോന്യം മാറ്റുന്നു.അതിനുശേഷം മാത്രമേ നിയമന ശിപാര്ശ നടത്തൂ.</div> <div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">മേല്പ്പരാമര്ശിച്ച ലിസ്റ്റിലെ ആദ്യ യൂണിറ്റ് അതനുസരിച്ച് സ്ഥാനം മാറ്റുമ്പോള് ഇങ്ങനെഉദാഹരണമായി കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് പരാമര്ശിച്ച വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര് തസ്തികയുടെ റാങ്ൿലിസ്റ്റില് 14-ാം റാങ്കു കിട്ടിയ ഈഴവ ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ ആണ് രണ്ടാമത്തെ ഈഴവ സംവരണ ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്. എന്നാല് 3,6,7 ഈ റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളും ഈഴവസമുദായത്തില്പ്പെട്ടവരാണ്. അവര് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് യഥാക്രമം 5,11,13 ഈ ഓ സീ ടേണുകളിലാണ്. അതായത്,ഒരേ സമുദായത്തിലെ ഉദ്യോഗാര്ഥികളായ 14-ാം റാങ്കുള്ളയാള് രണ്ടാമതും അയാളേക്കാള് മുന്പിലുള്ള 3,6,7 റാങ്കുകാര് അഞ്ചാമതും പതിനൊന്നാമതും പതിമൂന്നാമതും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു! റാങ്ൿലിസ്റ്റിന് പ്രകാരം അവര് തമ്മിലുള്ള സീനിയോറിറ്റി നിലനിര്ത്തേണ്ടതുണ്ട്; ചട്ടം 14 (സി) പ്രകാരം.അതിന്നായി, ഇങ്ങനെ ഒരേ സമുദായക്കാര് മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലും വരുമ്പോള്, റാങ്ൿലിസ്റ്റില് മുന്നിലുള്ളയാള് ആദ്യം അഡ്വൈസ് ചെയ്യപ്പെടാനായി, ഇത്തരം സന്ദരഭങ്ങളില് ആ ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ സ്ഥാനങ്ങള് അന്യോന്യം മാറ്റുന്നു.അതിനുശേഷം മാത്രമേ നിയമന ശിപാര്ശ നടത്തൂ.</div> <div><div>ഉദാഹരണമായി കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് പരാമര്ശിച്ച വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര് തസ്തികയുടെ റാങ്ൿലിസ്റ്റില് 14-ാം റാങ്കു കിട്ടിയ ഈഴവ ഉദ്യോഗാര്ഥിയെ ആണ് രണ്ടാമത്തെ ഈഴവ സംവരണ ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്. എന്നാല് 3,6,7 ഈ റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളും ഈഴവസമുദായത്തില്പ്പെട്ടവരാണ്. അവര് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് യഥാക്രമം 5,11,13 ഈ ഓ സീ ടേണുകളിലാണ്. അതായത്,ഒരേ സമുദായത്തിലെ ഉദ്യോഗാര്ഥികളായ 14-ാം റാങ്കുള്ളയാള് രണ്ടാമതും അയാളേക്കാള് മുന്പിലുള്ള 3,6,7 റാങ്കുകാര് അഞ്ചാമതും പതിനൊന്നാമതും പതിമൂന്നാമതും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു! റാങ്ൿലിസ്റ്റിന് പ്രകാരം അവര് തമ്മിലുള്ള സീനിയോറിറ്റി നിലനിര്ത്തേണ്ടതുണ്ട്; <a href="http://www.keralapsc.org/advisapoinmnt_2.htm">ചട്ടം 14 (സി) പ്രൊവൈസോ പ്രകാരം.</a>അതിന്നായി, ഇങ്ങനെ ഒരേ സമുദായക്കാര് മെറിറ്റിലും സംവരണത്തിലും വരുമ്പോള്, റാങ്ൿലിസ്റ്റില് മുന്നിലുള്ളയാള് ആദ്യം അഡ്വൈസ് ചെയ്യപ്പെടാനായി, ഇത്തരം സന്ദരഭങ്ങളില് ആ ഉദ്യോഗാര്ഥികളുടെ സ്ഥാനങ്ങള് അന്യോന്യം മാറ്റുന്നു.അതിനുശേഷം മാത്രമേ നിയമന ശിപാര്ശ നടത്തൂ.</div> <div>മേല്പ്പരാമര്ശിച്ച ലിസ്റ്റിലെ ആദ്യ യൂണിറ്റ് അതനുസരിച്ച് സ്ഥാനം മാറ്റുമ്പോള് ഇങ്ങനെ വരും:</div></div> <div><table class="MsoTableGrid" style="border-collapse:collapse;border:none;" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width:36.9pt;border:1pt solid black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>OC TURN</strong></p></td> <td style="width:40.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RANK No</strong></p></td> <td style="width:3in;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong> </strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td> <td style="width:49.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>CASTE/</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>COMM-UNITY</strong></p></td> <td style="width:45pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RES TURN</strong></p></td> <td style="width:40.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RANK No</strong></p></td> <td style="width:153pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong> </strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">01</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">01</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Rakhy S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">02 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">03</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Bindu S</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">03</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">02</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Shemy A S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">M</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">04 SC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">67</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Anupama P</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">05</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">06</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sini P S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">06 M</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">30</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Basheer M</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">07</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">04</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Preetha A</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">08 LC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">51</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Nisha S J</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">09</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">05</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Anoop K K</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">10 OBC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">20</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sajith K</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">11</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">07</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Subha S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">12 SC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">103</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Mithra K</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">13</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">14</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sreeja S Asokan</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">14 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">15</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Muraledharan K K(T)</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">15</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">08</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Indu A R</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">16 M</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">41</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Shameena Beegom N</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">17</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">09</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Lincy L Skariya</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">18 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">21</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sanjai D</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">19</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">10</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sony Varghese</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">20 V</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">69</p></td> <td style="width:153pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="204" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Mini K</p></td></tr></tbody></table></div> <div>ഈ ഒരു പ്രശ്നം മിക്കവാറും ആദ്യയൂണിറ്റില് മാത്രമേ വരൂ എന്നുമാത്രം.അതേക്കുറിച്ച് പിന്നീട്.</div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-74791806049207110182009-09-12T11:07:00.001+05:302012-10-13T20:41:30.288+05:30റാങ്ൿലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഉദ്യോഗാർഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെങ്ങനെ?<div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">റാങ്ൿലിസ്റ്റില് നിന്ന് ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെങ്ങനെ?</div> <div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">ഒരു തസ്തികയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും ആയതിലേക്ക് റൊട്ടേഷന് ആരംഭിക്കയാണെന്നും കരുതുക. ആ തസ്തികയുടെ 20 ഒഴിവുകളിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തേണ്ടതെന്നും വിചാരിക്കുക. ആദ്യമായി റൊട്ടേഷന് ചാര്ട്ടുവച്ച്,അതിന്റെ ക്രമത്തില് 20 ടേണുകളുള്ള റൊട്ടേഷന് തയ്യാറാക്കുന്നു. അതായത് 1 2 3 4 5 6 എന്നീ ക്രമത്തില് 20 ടേണ് വരെ. ഇതില് 10 ഒ സി ടേണുകളും 10 റിസര്വേഷന് ടേണുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആദ്യം ഒ സി ടേണുകള് നികത്തും. റാങ്ൿലിസ്റ്റില്നിന്ന് മുന്നാക്ക-പിന്നാക്ക വ്യത്യാസമില്ലാതെ, തികച്ചും റാങ്ക് ക്രമത്തില് പത്താം റാങ്ക് വരെയുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ 1,3,5,7,9,11,13,15,17,19 ഈ ഒ സി ടേണുകളില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതായത് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ഒന്നാം റാങ്ക് നേടിയയാള് ഒന്നാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും പത്താം റാങ്കുള്ളയാള് പത്തൊമ്പതാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമെന്നര്ഥം. ഒസി ടേണിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷമേ റിസര്വേഷന് ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തൂ. അപ്പോള് പത്താം റാങ്കിനു താഴെയുള്ളവരായിരിക്കും സംവരണടേണ് അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.</div> <div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">2,4,6,8,10,12,14,16,18,20 ഈ സംവരണ ടേണുകളില് ഓരോ വിഭാഗത്തിലും പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ റാങ്ക് ക്രമത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് 20 സീറ്റുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടക്കുന്നത്. ഉദാഹരണം കൊണ്ട് ഇതു വിശദമാക്കാം. വൊക്കേഷനല് ഹയര് സെക്കന്ഡറി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പില് വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര്(മെഡിക്കല് ലാബററ്ററി റ്റെക്നീഷ്യന്) തസ്തികയുടെ 10/11/2008നു പ്രാബല്യത്തില് വന്ന ലിസ്റ്റില്നിന്നു നടത്തിയ നിയമന ശിപാര്ശയാണിവിടെ ഉദാഹരിക്കുന്നത്:</div> <div id="_mcePaste" style="position:absolute;left:-10000px;top:0;width:1px;height:1px;">ഇപ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തുമ്പോള് ചില സന്ദര്ഭങ്ങളില് സീനിയോറിറ്റി പ്രശ്നം കൂടി പരിഹരിക്കേണ്ടിവരും.അക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്തലക്കത്തില്.</div> <div>ഒരു തസ്തികയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും ആയതിലേക്ക് റൊട്ടേഷന് ആരംഭിക്കയാണെന്നും കരുതുക. ആ തസ്തികയുടെ 20 ഒഴിവുകളിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തേണ്ടതെന്നും വിചാരിക്കുക. ആദ്യമായി റൊട്ടേഷന് ചാര്ട്ടുവച്ച്,അതിന്റെ ക്രമത്തില് 20 ടേണുകളുള്ള റൊട്ടേഷന് തയ്യാറാക്കുന്നു. അതായത് 1oc , 2 E, 3 oc, 4SC, 5OC, 6M എന്നീ ക്രമത്തില് 20 ടേണ് വരെ. ഇതില് 10 ഒ സി ടേണുകളും 10 റിസര്വേഷന് ടേണുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആദ്യം ഒ സി ടേണുകള് നികത്തും. <strong>റാങ്ൿലിസ്റ്റില്നിന്ന് മുന്നാക്ക-പിന്നാക്ക വ്യത്യാസമില്ലാതെ, തികച്ചും റാങ്ക് ക്രമത്തില് പത്താം റാങ്ക് വരെയുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ 1,3,5,7,9,11,13,15,17,19 ഈ ഒ സി ടേണുകളില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതായത് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ഒന്നാം റാങ്ക് നേടിയയാള് ഒന്നാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും പത്താം റാങ്കുള്ളയാള് പത്തൊമ്പതാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമെന്നര്ഥം</strong>. ഒസി ടേണിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷമേ റിസര്വേഷന് ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തൂ. അപ്പോള് പത്താം റാങ്കിനു താഴെയുള്ളവരായിരിക്കും സംവരണടേണ് അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.</div> <div>2,4,6,8,10,12,14,16,18,20 ഈ സംവരണ ടേണുകളില് ഓരോ വിഭാഗത്തിലും പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ റാങ്ക് ക്രമത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് 20 സീറ്റുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടക്കുന്നത്.</div> <div>ഉദാഹരണം കൊണ്ട് ഇതു വിശദമാക്കാം. വൊക്കേഷനല് ഹയര് സെക്കന്ഡറി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പില് <a href="http://www.keralapsc.org/ranks08/rl-295-08-state.pdf">വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര്(മെഡിക്കല് ലാബററ്ററി റ്റെക്നീഷ്യന്) തസ്തികയുടെ 10/11/2008നു പ്രാബല്യത്തില് വന്ന ലിസ്റ്റി</a>ല്നിന്നു നടത്തിയ നിയമന ശിപാര്ശയാണിവിടെ ഉദാഹരിക്കുന്നത്:</div> <div><table class="MsoTableGrid" style="border-collapse:collapse;border:none;" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width:36.9pt;border:1pt solid black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>OC TURN</strong></p></td> <td style="width:40.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RANK No</strong></p></td> <td style="width:3in;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong> </strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td> <td style="width:49.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>CASTE/</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>COMM-UNITY</strong></p></td> <td style="width:45pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RES TURN</strong></p></td> <td style="width:40.5pt;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>RANK No</strong></p></td> <td style="width:3.2in;border:1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong> </strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;text-align:center;line-height:normal;"><strong>NAME OF CANDIDATE</strong></p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">01</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">01</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Rakhy S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">02 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">14</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sreeja S Asokan</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">03</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">02</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Shemy A S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">M</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">04 SC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">67</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Anupama P</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">05</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">03</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Bindu S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">06 M</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">30</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Basheer M</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">07</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">04</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Preetha A</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">08 LC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">51</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Nisha S J</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">09</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">05</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Anoop K K</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">10 OBC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">20</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sajith K</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">11</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">06</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sini P S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">12 SC</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">103</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Mithra K</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">13</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">07</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Subha S</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">E</p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">14 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">15</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Muraledharan K K(T)</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">15</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">08</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Indu A R</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">16 M</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">41</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Shameena Beegom N</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">17</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">09</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Lincy L Skariya</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">18 E</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">21</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sanjai D</p></td></tr> <tr><td style="width:36.9pt;border-right:1pt solid black;border:medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black;padding:0 5.4pt;" width="49" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">19</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">10</p></td> <td style="width:3in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="288" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Sony Varghese</p></td> <td style="width:49.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="66" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;"> </p></td> <td style="width:45pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="60" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">20 V</p></td> <td style="width:40.5pt;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="54" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">69</p></td> <td style="width:3.2in;border:medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0;padding:0 5.4pt;" width="307" valign="top"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.0001pt;line-height:normal;">Mini K</p></td></tr></tbody></table></div> <div>ഇവിടെ ഒ സി ടേണില് 5 സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്;4 ഈഴവരും ഒരു മുസ്ലിമും.</div> <div>ഇപ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തുമ്പോള് ചില സന്ദര്ഭങ്ങളില് സീനിയോറിറ്റി പ്രശ്നം കൂടി പരിഹരിക്കേണ്ടിവരും.അക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്തലക്കത്തില്.</div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1647436783061467051.post-36342241720711907242009-09-12T11:07:00.000+05:302012-10-13T20:42:03.019+05:30റാങ്ൿലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഉദ്യോഗാർഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെങ്ങനെ?<div id="_mcePaste" style="height: 1px; left: -10000px; position: absolute; top: 0; width: 1px;">
റാങ്ൿലിസ്റ്റില് നിന്ന് ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെങ്ങനെ?</div>
<div id="_mcePaste" style="height: 1px; left: -10000px; position: absolute; top: 0; width: 1px;">
ഒരു തസ്തികയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും ആയതിലേക്ക് റൊട്ടേഷന് ആരംഭിക്കയാണെന്നും കരുതുക. ആ തസ്തികയുടെ 20 ഒഴിവുകളിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തേണ്ടതെന്നും വിചാരിക്കുക. ആദ്യമായി റൊട്ടേഷന് ചാര്ട്ടുവച്ച്,അതിന്റെ ക്രമത്തില് 20 ടേണുകളുള്ള റൊട്ടേഷന് തയ്യാറാക്കുന്നു. അതായത് 1 2 3 4 5 6 എന്നീ ക്രമത്തില് 20 ടേണ് വരെ. ഇതില് 10 ഒ സി ടേണുകളും 10 റിസര്വേഷന് ടേണുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആദ്യം ഒ സി ടേണുകള് നികത്തും. റാങ്ൿലിസ്റ്റില്നിന്ന് മുന്നാക്ക-പിന്നാക്ക വ്യത്യാസമില്ലാതെ, തികച്ചും റാങ്ക് ക്രമത്തില് പത്താം റാങ്ക് വരെയുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ 1,3,5,7,9,11,13,15,17,19 ഈ ഒ സി ടേണുകളില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതായത് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ഒന്നാം റാങ്ക് നേടിയയാള് ഒന്നാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും പത്താം റാങ്കുള്ളയാള് പത്തൊമ്പതാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമെന്നര്ഥം. ഒസി ടേണിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷമേ റിസര്വേഷന് ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തൂ. അപ്പോള് പത്താം റാങ്കിനു താഴെയുള്ളവരായിരിക്കും സംവരണടേണ് അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.</div>
<div id="_mcePaste" style="height: 1px; left: -10000px; position: absolute; top: 0; width: 1px;">
2,4,6,8,10,12,14,16,18,20 ഈ സംവരണ ടേണുകളില് ഓരോ വിഭാഗത്തിലും പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ റാങ്ക് ക്രമത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് 20 സീറ്റുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടക്കുന്നത്. ഉദാഹരണം കൊണ്ട് ഇതു വിശദമാക്കാം. വൊക്കേഷനല് ഹയര് സെക്കന്ഡറി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പില് വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര്(മെഡിക്കല് ലാബററ്ററി റ്റെക്നീഷ്യന്) തസ്തികയുടെ 10/11/2008നു പ്രാബല്യത്തില് വന്ന ലിസ്റ്റില്നിന്നു നടത്തിയ നിയമന ശിപാര്ശയാണിവിടെ ഉദാഹരിക്കുന്നത്:</div>
<div id="_mcePaste" style="height: 1px; left: -10000px; position: absolute; top: 0; width: 1px;">
ഇപ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തുമ്പോള് ചില സന്ദര്ഭങ്ങളില് സീനിയോറിറ്റി പ്രശ്നം കൂടി പരിഹരിക്കേണ്ടിവരും.അക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്തലക്കത്തില്.</div>
<div>
ഒരു തസ്തികയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും ആയതിലേക്ക് റൊട്ടേഷന് ആരംഭിക്കയാണെന്നും കരുതുക. ആ തസ്തികയുടെ 20 ഒഴിവുകളിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തേണ്ടതെന്നും വിചാരിക്കുക. ആദ്യമായി റൊട്ടേഷന് ചാര്ട്ടുവച്ച്,അതിന്റെ ക്രമത്തില് 20 ടേണുകളുള്ള റൊട്ടേഷന് തയ്യാറാക്കുന്നു. അതായത് 1oc , 2 E, 3 oc, 4SC, 5OC, 6M എന്നീ ക്രമത്തില് 20 ടേണ് വരെ. ഇതില് 10 ഒ സി ടേണുകളും 10 റിസര്വേഷന് ടേണുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആദ്യം ഒ സി ടേണുകള് നികത്തും. <b>റാങ്ൿലിസ്റ്റില്നിന്ന് മുന്നാക്ക-പിന്നാക്ക വ്യത്യാസമില്ലാതെ, തികച്ചും റാങ്ക് ക്രമത്തില് പത്താം റാങ്ക് വരെയുള്ള ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ 1,3,5,7,9,11,13,15,17,19 ഈ ഒ സി ടേണുകളില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതായത് റാങ്ൿലിസ്റ്റിലെ ഒന്നാം റാങ്ക് നേടിയയാള് ഒന്നാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും പത്താം റാങ്കുള്ളയാള് പത്തൊമ്പതാമത്തെ ഒ സി ടേണിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമെന്നര്ഥം</b>. ഒസി ടേണിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷമേ റിസര്വേഷന് ടേണിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തൂ. അപ്പോള് പത്താം റാങ്കിനു താഴെയുള്ളവരായിരിക്കും സംവരണടേണ് അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.</div>
<div>
2,4,6,8,10,12,14,16,18,20 ഈ സംവരണ ടേണുകളില് ഓരോ വിഭാഗത്തിലും പെട്ട ഉദ്യോഗാര്ഥികളെ റാങ്ക് ക്രമത്തില് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് 20 സീറ്റുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടക്കുന്നത്.</div>
<div>
ഉദാഹരണം കൊണ്ട് ഇതു വിശദമാക്കാം. വൊക്കേഷനല് ഹയര് സെക്കന്ഡറി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പില് <a href="http://www.keralapsc.org/ranks08/rl-295-08-state.pdf">വൊക്കേഷനല് റ്റീച്ചര്(മെഡിക്കല് ലാബററ്ററി റ്റെക്നീഷ്യന്) തസ്തികയുടെ 10/11/2008നു പ്രാബല്യത്തില് വന്ന ലിസ്റ്റി</a>ല്നിന്നു നടത്തിയ നിയമന ശിപാര്ശയാണിവിടെ ഉദാഹരിക്കുന്നത്:</div>
<div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>OC TURN</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>RANK No</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b> </b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>NAME OF CANDIDATE</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>CASTE/</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>COMM-UNITY</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>RES TURN</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>RANK No</b></div>
</td> <td style="border: 1pt 1pt 1pt medium solid solid solid none black black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b> </b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-align: center;">
<b>NAME OF CANDIDATE</b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
01</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
01</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Rakhy S</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
02 E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
14</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Sreeja S Asokan</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
03</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
02</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Shemy A S</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
M</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
04 SC</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
67</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Anupama P</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
05</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
03</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Bindu S</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
06 M</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
30</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Basheer M</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
07</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
04</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Preetha A</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
<br /></div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
08 LC</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
51</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Nisha S J</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
09</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
05</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Anoop K K</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
<br /></div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
10 OBC</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
20</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Sajith K</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
11</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
06</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Sini P S</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
12 SC</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
103</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Mithra K</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
13</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
07</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Subha S</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
14 E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
15</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Muraledharan K K(T)</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
15</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
08</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Indu A R</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
<br /></div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
16 M</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
41</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Shameena Beegom N</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
17</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
09</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Lincy L Skariya</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
<br /></div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
18 E</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
21</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Sanjai D</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-right: 1pt solid black; border: medium 1pt 1pt none solid solid 0 black black; padding: 0 5.4pt; width: 36.9pt;" valign="top" width="49"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
19</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
10</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3in;" valign="top" width="288"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Sony Varghese</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
<br /></div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 45pt;" valign="top" width="60"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
20 V</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 40.5pt;" valign="top" width="54"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
69</div>
</td> <td style="border: medium 1pt 1pt medium none solid solid none 0 black black 0; padding: 0 5.4pt; width: 3.2in;" valign="top" width="307"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt;">
Mini K</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
ഇവിടെ ഒ സി ടേണില് 5 സംവരണ സമുദായ ഉദ്യോഗാര്ഥികള് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്;4 ഈഴവരും ഒരു മുസ്ലിമും.</div>
<div>
ഇപ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുപ്പു നടത്തുമ്പോള് ചില സന്ദര്ഭങ്ങളില് സീനിയോറിറ്റി പ്രശ്നം കൂടി പരിഹരിക്കേണ്ടിവരും.അക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്തലക്കത്തില്.</div>സുദേഷ് എം രഘുhttp://www.blogger.com/profile/13046700857958265469noreply@blogger.com0